Chương 09: Dưỡng Khí Pháp
"Yếm, tức là chứa đầy.
"Yếm Hỏa Thuật, chính là Tồn Hỏa Chi Pháp.
"Thuật này vốn được truyền đến từ dị quốc Tây Vực, ban đầu người ta cho hỏa đan, hỏa du cùng nước đường vào miệng rồi phun ra thành lửa để mọi người thưởng lãm. Người có tạo nghệ cao thâm thì không cần vật dẫn lửa, còn người tạo nghệ nông cạn thì cần dùng lửa làm mồi.
"Sau khi được một đạo nhân vô danh cải tiến, dung hợp với pháp môn dưỡng khí thổ nạp, thuật này được chia làm ba bậc thượng, trung, hạ, Yếm Hỏa Thuật nguyên bản chỉ là loại hạ đẳng nhất.
"Trung đẳng Yếm Hỏa Thuật không cần hỏa đan, hỏa du, mà phối hợp với pháp môn dưỡng khí thổ nạp, hấp thụ tinh khí của lửa, chứa trong bụng, khi dùng thì phun ra. Người có tạo nghệ cao thâm, hỏa khí có thể tồn tại mấy ngày thậm chí nửa tháng không tiêu tan, người có tạo nghệ nông cạn hút hỏa khí vào chỉ có thể giữ được một lát, nếu không phun ra thì hoặc sẽ tự thiêu đốt bản thân, hoặc sẽ tiêu tán vô hình.
"Thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật không cần hỏa đan, hỏa du, cũng không cần hấp thụ hỏa khí, mà chỉ tích trữ và nuôi dưỡng ngũ khí trong cơ thể, khi dùng thì dẫn khí hóa thành lửa rồi phun ra, lượng hỏa khí nhiều hay ít tùy thuộc vào ngũ khí trong cơ thể.
"Pháp này khác với hỏa pháp trong Ngũ Hành pháp thuật, vô luận tạo nghệ cao thâm hay nông cạn, chung quy vẫn là phàm hỏa. Có thể nhóm lửa, có thể chiếu sáng, có thể đốt người, có thể dọa ngựa, có thể đốt tân quỷ, đẩy lui tiểu yêu, không có tác dụng gì lớn.
"Cho nên chỉ là hí thuật."
Dường như cũng có chút liên quan đến thổ khí...
Lâm Giác đọc khẽ xong trang này, tay nắm lấy trang giấy.
Tay y vừa chạm vào trang giấy, lập tức có một luồng ánh sáng nhàn nhạt khó mà phát giác lóe lên. Trước mắt y bỗng trở nên mơ hồ, toàn bộ sự chú ý đều bị kéo vào một khoảng hư vô trong tâm trí. Ngay sau đó, một thanh âm vang lên.
Y nguyên như chính y đang mặc niệm trong đầu:
"Tu tập hạ đẳng Yếm Hỏa Thuật, cần điều chế hỏa hoàn, hỏa du, khổ luyện pháp môn chịu đựng khi phun lửa, sau đây là một phương thuốc điều chế hỏa hoàn trong dân gian vào năm Thượng Đức..."
Năm Thượng Đức?
Lâm Giác nghe thấy điểm mấu chốt, không khỏi suy tư.
Hình như đã qua mấy triều đại rồi.
Lẽ nào đây là niên đại của tác giả cuốn sách này?
Tạm thời không nghĩ nhiều, y tiếp tục nghe.
"Tu tập trung đẳng Yếm Hỏa Thuật, cần tu tập pháp môn thổ nạp, thấu hiểu pháp môn thổ khí, cảm ngộ linh vận của lửa, chờ đến khi linh vận tương thông là có thể nhân đó mà thổ nạp hỏa khí vào bụng, sau khi thuần thục thì dùng pháp môn thổ khí để phun ra thành lửa.
"Tu tập thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật, cần tu tập Dưỡng Khí Pháp hoàn chỉnh, thổ nạp dẫn đường, cũng cảm ngộ linh vận của lửa, nhưng là tự sinh ra hỏa khí từ trong cơ thể rồi dẫn động nó phun ra. Người có tạo nghệ cao thâm, không chỉ có thể miệng phun liệt hỏa, mà giữa mỗi cái phất tay nhấc chân cũng có thể bắn ra hỏa khí, hóa thành hỏa diễm.
"Người tu tập không được ăn đồ đại hàn."
Vẫn có phương pháp tu tập hoàn chỉnh, bao gồm cả một vài tâm đắc cảm ngộ và những điều cần chú ý.
Lâm Giác mới nghe qua một lần, chưa ghi nhớ hoàn toàn, chỉ là đầu ngón tay lật xuống một trang, không ngờ lại phát hiện phía dưới còn có một tờ nữa:
"Dưỡng Khí Pháp, là pháp môn tu luyện từ thời cổ xưa.
"Trời sinh ngũ khí, thế gian có linh, người có căn cốt thượng giai, dù là thân xác phàm trần, cũng có thể ngẫu nhiên nhìn thấy linh vận của ngũ khí đất trời.
"Cổ nhân cảm nhận được linh vận của ngũ khí, thấy nó kỳ diệu, thông qua tìm tòi trong thời gian dài đã nắm giữ được phương pháp dẫn chúng vào cơ thể, rồi dần dần diễn biến thành Dưỡng Khí Pháp.
"Pháp này là khởi nguồn của các linh pháp tu hành trong trời đất, nhẹ thì có thể rèn luyện thân thể, cao hơn thì có thể tu hành đắc đạo. Thêm nữa, yêu cầu về thiên phú lại cực thấp, thậm chí rất nhiều người giang hồ tu tập Dưỡng Khí Pháp vốn không có cách nào tu tập linh pháp, bởi vậy cho tới nay nó vẫn là phương pháp tu hành lưu truyền rộng rãi nhất trong giang hồ và thế gian.
"Dưỡng Khí Pháp có nhiều phương diện, nhìn chung có hai bước là thổ nạp và dẫn đường, nhưng người trong giang hồ phàm tục, phần lớn chỉ học được một nửa.
"Người học được thổ nạp, thường dùng để biểu diễn hí thuật; người học được dẫn đường, thường dùng để bồi dưỡng thể phách. Kết hợp cả hai làm một mới là pháp môn tu hành chân chính.
..."
Lâm Giác lúc này mới sực nhớ ra —
Trong một năm qua, y quả thật đã ngẫu nhiên nhìn thấy những luồng khí hoặc ánh sáng kỳ diệu, có khi là trên đỉnh núi lúc mặt trời mới mọc, có khi là trong khu rừng sau cơn mưa đầu xuân, hoặc như khoảnh khắc vị lão giả hôm nay thu nạp hỏa khí. Chúng không thể khống chế, khó mà nắm bắt.
Theo như trong sách nói, thiên phú của y dường như không tệ.
"Đây là một trong nhiều loại Dưỡng Khí Pháp:
"Cần biết khí có phân chia Âm Dương, Ngũ Hành, bốn mùa..."
Lâm Giác tiếp tục nghe, vừa nghe vừa suy ngẫm.
Nếu những gì trong sách nói là thật, và có độ tin cậy tương đối cao, vậy thì Yếm Hỏa Thuật có ba bậc thượng, trung, hạ. Đám người diễn trò xiếc hôm nay thi triển chính là hai bậc trung và hạ, không biết họ có biết thượng đẳng Yếm Hỏa Thuật hay không. Dưỡng Khí Pháp thường bị người đời tách ra thành thổ nạp và dẫn đường, vị lão giả kia cũng chỉ thể hiện pháp môn thổ nạp, không biết có biết Dưỡng Khí Pháp hoàn chỉnh hay không.
Dù vậy, cũng có chút kỳ dị.
Phàm hỏa dù sao cũng là lửa, có sức sát thương và chấn nhiếp nhất định đối với con người, đối phó với tiểu yêu tiểu quỷ hẳn là cũng không thành vấn đề.
Chỉ là họ lại biểu diễn nó ngay trong thành.
Dường như cũng có lý lẽ nhất định.
Nghĩ kỹ lại, Lâm Giác đã từng nghe các lão làng trong thôn kể, trên đời có những cao thủ giang hồ có thể lấy mạng người ta trong chớp mắt từ mười bước chân. Bất kể là thật hay giả, so với họ, uy lực của Yếm Hỏa Thuật chỉ ở mức bình thường, khó có thể gây ra tổn thương quá lớn cho người khác trong thời gian ngắn, khoảng cách phun ra cũng có hạn. Nếu thật sự ở trên chiến trường hoặc trong hoàn cảnh liều mạng tranh đấu, dường như cũng không lợi hại cho lắm.
Ít nhất là không bằng cung tên.
Nhưng từ trong lời nói của những người diễn trò xiếc kia, y mơ hồ nghe ra được, sở dĩ như vậy, dường như là do lựa chọn của bọn họ.
Dù thế nào đi nữa, cuộc trò chuyện hôm qua với bọn hắn ít nhiều cũng đã gợi mở cho Lâm Giác. Ngoài việc gợi mở, nó còn giúp hắn nhìn nhận rõ hơn một chút về hình hài của thế giới này.
"Người dưỡng khí, thổ nạp ngũ khí, uẩn dưỡng linh vận, nên điều hòa, lấy đạo cân bằng..."
Lâm Giác còn chưa kịp nghe xong toàn bộ, bên ngoài đã truyền đến tiếng gọi của đường huynh, gọi hắn ăn cơm, khiến hắn thoát khỏi trạng thái như đang lắng nghe tiếng lòng của chính mình.
Một lần không thể học hết được, thực sự không cần vội vàng lúc này, thế là y gấp sách lại, đặt vào trong hộc tủ.
Y lại bất giác liếc nhìn hộc tủ.
Bên trên ngoài cuốn cổ thư không rõ lai lịch này, còn có hơn mười cuốn sách đóng bằng chỉ, phần lớn đều là y mượn từ nhà của các phú hộ hoặc phu tử trong thôn.
Thương nhân nơi đây phần lớn tôn sùng Nho học, đối với chuyện mượn sách này thường rất sẵn lòng. Lâm Giác từ trước đến nay rất có lễ phép, cũng rất yêu quý sách, luôn trả lại đúng hạn, thế nên phần lớn mọi người đều vui lòng cho hắn mượn.
Thế nhưng, kể từ sau đêm ở lại từ đường Hoành thôn và gặp phải yêu ma, Lâm Giác đã mấy ngày không lật sách.
Cũng không mấy khi đến thư viện nghe giảng.
"Ai..."
Lắc đầu, Lâm Giác đi ra ngoài.
...
Sáng sớm hôm sau, trên sườn núi nhỏ ngoài thôn.
Lâm Giác đã ngồi ở đây.
Theo như sách nói, linh khí có phân chia Thiên Địa, Âm Dương, bốn mùa, Ngũ Hành, mỗi thời mỗi khắc đều không giống nhau, dù ở những nơi khác nhau cũng không giống, biến hóa vô tận.
Dưỡng Khí Pháp đơn giản nguyên thủy, người tu tập đạo hạnh đều còn nông cạn, cho nên khi tu hành, phải nhớ kỹ không được có sự thiên lệch. Rất nhiều người dưỡng khí trên thế gian sở dĩ luyện sai lệch, cũng là vì không hiểu đạo lý này, không chú ý, dần dần, khí được nuôi dưỡng trong cơ thể liền không còn cân bằng, điều hòa nữa.
Giữa trưa dương khí quá nặng, nửa đêm âm khí quá nặng, đều không thích hợp với người học Dưỡng Khí Pháp, bởi vậy chọn sáng sớm hoặc hoàng hôn là tốt nhất.
Những tiết khí như Đông Chí, Hạ Chí, một bên thì ngày ngắn nhất đêm dài nhất, một bên thì đêm ngắn nhất ngày dài nhất, đều là lúc một bên âm khí hoặc dương khí cực thịnh, còn bên kia thì cực suy. Tu hành Dưỡng Khí Pháp vào lúc này sẽ là làm nhiều công ít, có hại mà không có lợi, tốt nhất là nên tránh đi.
Ngược lại, vào những ngày như Xuân Phân, Thu Phân khi ngày đêm bằng nhau, Âm Dương chi khí cân bằng nhất, linh vận đất trời kỳ diệu nhất, tu hành sẽ được làm ít công to.
Cứ tu hành mãi ở một nơi cũng không tốt, cần phải thường xuyên thay đổi, núi sông rừng rậm, đất trời rộng lớn, tìm nơi có nhiều linh vận hơn.
Làm theo lời trong sách, Lâm Giác tĩnh tâm ngưng thần.
Vạn niệm trong đầu, quy về một niệm, dần đến vô niệm, thân thể tự nhiên hòa vào đất trời, cảm ngộ ngũ khí của đất trời, linh vận của tự nhiên.
Trong cõi u minh, dường như đã đến thời điểm.
Y đột nhiên mở to mắt —
Trước mắt đại khái vẫn là dáng vẻ vốn có của thôn xóm.
Một dòng suối nhỏ, một vũng nước nguồn, từ trên xuống dưới, từ trái qua phải quấn quýt lấy nhau. Thôn xóm được xây dựng ven theo dòng nước, là một mảng lớn tường trắng ngói xanh, những mái hiên san sát nhau. Vào buổi sớm mai này, thường có thể nghe thấy tiếng chim hót và tiếng các phụ nhân giặt giũ quần áo, vang vọng giữa không trung.
Phía sau là những dãy núi xanh liên miên như một bức bình phong.
Nói là đại khái, bởi vì còn có cả khí.
Giữa những ngọn núi nhỏ, trên dòng suối, bên trong những nóc nhà, trên đỉnh núi lớn, đều có những luồng khí mang ánh sáng nhàn nhạt dâng lên lưu chuyển, bắt nguồn từ trời đất, rồi lại quay về với trời đất, khiến cho bức tranh này có thêm mấy phần kỳ dị và mộng ảo.
"Đẹp quá..."
Ý nghĩ đầu tiên của Lâm Giác lại là thế này.
Y lập tức giữ vững tâm thần, thổ nạp dẫn khí.
"Hít...
"Thở..."
Trong lúc thổ nạp, y mơ hồ cảm nhận được điều gì đó, nhưng lại dường như không có gì cả.
Lâm Giác không hề nôn nóng hay nghi hoặc, y làm theo lời dặn trong sách, kiên nhẫn tiếp tục thổ nạp.
Cảm nhận được khí ở miệng mũi, y liền dẫn nó vào trong cơ thể.
Không ngờ ngay lần đầu tiên đã có cảm giác mơ hồ.
Quả nhiên như sách nói, y có thể ngẫu nhiên nhìn thấy linh vận của ngũ khí đất trời, xem ra thiên phú quả thật rất tốt.
Nhưng cũng phải kể đến công lao của cuốn sách đã giảng giải vô cùng kỹ càng.
Nội dung của cuốn sách này hoàn toàn đứng trên một tầm cao hơn hẳn, mang theo kinh nghiệm phong phú, cảm ngộ sâu sắc cùng tạo nghệ siêu phàm, giảng giải một cách thấu triệt và toàn diện về pháp môn dưỡng khí đơn giản nhất này.
Mãi cho đến khi mặt trời lên cao, nhiệt độ tăng dần, Âm Dương chi khí ngày càng mất cân bằng, Lâm Giác mới mở mắt ra.
"Hù..."
Y thở ra một ngụm trọc khí cuối cùng.
Theo như sách nói, đến đây là phải dừng lại.
Lâm Giác cũng thoát ra khỏi tâm cảnh đó, thế giới trước mắt lại trở về vẻ bình thường rõ nét, hệt như một bức tranh sơn thủy về thôn xóm hữu tình.
Nhưng y lại không khỏi tiếp tục suy tư —
Thế gian này quả thật không bình thường.
Đã có yêu ma quỷ quái và pháp thuật, lẽ nào cũng thật sự có tiên thần và sự trường sinh?
Dù thế nào đi nữa, đây mới là phương diện tuyệt vời, thú vị và đặc biệt hơn của thế giới này.
...
Lâm Giác trầm mặc.
Tâm tư của y đã hoàn toàn không còn đặt trên việc đọc sách nữa.
Lại nghĩ đến thế giới thần ma chí quái mà các lão làng trong thôn vẫn kể, Lâm Giác nhất thời cảm thấy, những pháp thuật thần thông, những chuyện lạ chí quái kia, thực sự giống như những ngọn núi nguy nga sừng sững ở phía xa, giống như những phong cảnh khoáng đạt tuyệt mỹ, trông như chỉ lặng lẽ ở nơi đó, nhưng thực chất lại đang vẫy gọi hắn...
