Đại Sư Phong Thủy Xảo Quyệt

Chương 91: LÝ THUYẾT ÁP CHẾ PHONG THỦY

Nhân lúc Bích Liên và Xảo Liên rời khỏi phòng bệnh, tôi tiện thể dặn dò họ thông báo với các y tá bên ngoài, không có việc gì thì đừng vào làm phiền tôi.

Tiếp đó, tôi với tâm trạng căng thẳng mở trang đầu tiên của cuốn “Thanh Ô Tự”, nhìn thấy trên đó viết một bài thơ: “Lại một xuân phiêu bạt phương Nam, Thân gặp Long Huyệt dám hỏi thăm? Nào ngờ đất hoang man Nam Việt, Lại có Linh Khí nuôi Kim Lân!”

Ý nghĩa của bài thơ này thật không dễ hiểu, tôi cần thời gian để từ từ nghiền ngẫm. Tiếp theo là một hàng chữ viết bằng nét tiểu khải: “Các nhà Phong Thủy xem đất, vì sao gọi là Phong Thủy? Bởi lẽ, xem đất trước hết là Kim Long, Long chính là khí thoát ra từ ngực, khí đến thì tôn trọng bằng Thủy, khí giới hạn cũng dừng ở Thủy, người chôn cất là thừa sinh khí, không có gió thì khí tụ, có gió thì khí tán, do đó, địa lý âm trạch đặt nặng việc đắc Thủy tàng Phong, nên gọi là Phong Thủy...”

Tôi mở “Thanh Ô Tự” ra liền xem đến say mê, mặc dù nền tảng văn học của tôi rất kém, nhưng khoảnh khắc này, không biết vì nguyên nhân gì, trong cơ thể như có một luồng thần lực dâng lên đầu, khiến tôi có thể thẩm thấu được ý nghĩa bên trong, cảm giác như thể có Lại Bố Y đang chỉ dẫn bên cạnh. Kết quả, tôi cứ thế xem liền năm tiếng đồng hồ mà không hề hay biết.

Khi tôi xem xong toàn bộ cuốn “Thanh Ô Tự”, tôi vươn vai một cái, trong đầu cảm thấy vững vàng hơn rất nhiều. Nếu so sánh công phu học được từ sư phụ với “Thanh Ô Tự”, thì quả thực chỉ là trò trẻ con. Điều đáng tiếc duy nhất là môi trường địa lý hiện đại và môi trường địa lý ngày xưa khác nhau rất nhiều, và một số điều được ghi chép trong “Thanh Ô Tự” đã trở nên vô dụng, nhưng tinh hoa trong đó lại bao hàm những điều nguyên bản nhất, sâu xa nhất của đại địa, quả thực thâm bất khả trắc.