Chương 27: Diệp Hạo sáng tạo pháp tắc bí cảnh thứ sáu!
Diệp Hạo đã biết vạn giới phân thân pháp có ba loại.
Thứ nhất, chính là phép Nhất Khí Hóa Tam Thanh của Lão Tử.
Phân thân của Lão Tử uy lực vô cùng, khi giao chiến đơn độc, Thông Thiên giáo chủ cũng không thể địch nổi bất cứ phân thân nào trong ba vị.
Lão Tử thậm chí còn nói với Thông Thiên: "Sư đệ, bần đạo Tam Thanh Đạo Nhân, ngươi thử xem có thể thắng được ai?"
Câu nói này khiến Thông Thiên suýt nữa rơi vào tuyệt vọng.
Có thể nói, phép Nhất Khí Hóa Tam Thanh của Lão Tử có thể độc chiến phần còn lại của vài vị Thánh Nhân.
Thứ hai là Hoang Thiên biến hóa tự tại, phân thân vô lượng, chính là nền tảng cho Hoang Thiên bước lên đỉnh cao.
Thứ ba là phép Nhất Niệm Hoa Khai, Quân Lâm Thiên Hạ, đạt đến cảnh giới Ngoan Nhân, mỗi phân thân đều sở hữu thực lực tương đương với bản thể.
Tại sao nói phép Nhất Khí Hóa Tam Thanh của Lão Tử là lợi hại nhất? Bởi vì ba vị Tam Thanh đều là những cá thể độc lập, tính cách, pháp tắc điều khiển đều khác nhau, tựa như đều là Lão Tử, lại tựa như đều không phải là Lão Tử.
Có người nói phân thân Thái Thượng Lão Quân của Lão Tử chính là Thái Thanh Đạo Nhân trong Tam Thanh, cũng có người nói đó là một trong Tam Thi phân thân.
Nhưng Tam Thi phân thân không có thực lực Thánh Nhân.
Còn phép Nhất Khí Hóa Tam Thanh lại sở hữu thực lực Thánh Nhân, thần thông này xứng đáng là đệ nhất thần thông trong Hồng Hoang.
Diệp Hạo lấy công đức Hồng Hoang dung hợp Luân Hải và Đạo Cung của mình, khiến hai cảnh giới này xuất hiện biến dị.
Hình thái tương lai sẽ ra sao, hiện giờ Diệp Hạo cũng chưa thể biết.
Đồng thời, công đức được luyện hóa thành Tứ Cực, Hóa Long, khiến xương cốt Diệp Hạo đều dung hợp với công đức, có thể nói là thân thể Kim Thân Công Đức.
Phần công đức còn lại được dùng để luyện hóa lại chín tầng Tiên Đài, tất cả kinh thư đã tu luyện đều có bước tiến vượt bậc.
Diệp Hạo là một kẻ xuyên việt, từng làm chủ Già Thiên thế giới.
Vì vậy, tất cả kinh văn Già Thiên thế giới đều đã từng được Diệp Hạo thu thập.
Thái Âm Chân Kinh, Thái Dương Chân Kinh, Cửu Thiên Tôn Tiên Kinh… Diệp Hạo đều đã thu thập, dung hợp và thăng hoa.
Dĩ nhiên, Diệp Hạo tại Già Thiên thế giới chưa từng chứng đạo Đại Đế, tự nhiên chưa có tiên kinh riêng của mình.
Đến Hồng Hoang thế giới, Diệp Hạo dựa vào Hợp Đạo đột phá, nhưng lại thiếu tiên kinh ngộ đạo quan trọng.
Nhưng sau khi đạt được công đức Hồng Hoang Thiên Đạo, đạo vận vô tận trong công đức bắt đầu dung hợp với tất cả kinh thư Diệp Hạo đã tu luyện trong Tiên Đài.
Chín tầng Tiên Đài, tầng tầng kim quang thiểm thước, thánh khiết vô tận.
Bản mệnh nguyên thần của Diệp Hạo ngồi xếp bằng trên chín tầng Tiên Đài, vô số đạo vận, kinh thư cùng công đức đang dung hợp.
Pháp tắc bí cảnh, bí cảnh thứ sáu, Diệp Hạo quyết tâm phải diễn dịch ra.
Có thể nói, Diệp Hạo đang sáng tạo pháp tắc.
Thái Âm Chân Kinh, Thái Dương Chân Kinh như hai luồng mắt trận đang thiểm thước, còn công đức Hồng Hoang Thiên Đạo ẩn chứa Vô Cực sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng diễn Bát Quái, Bát Quái biến hóa thành 64 quẻ, 60 giáp tuần hoàn, Hồng Quân giảng đạo, Thái Thanh tiên đạo, Ngọc Thanh tiên đạo, Thượng Thanh tiên đạo…
Những thần bí ấy bắt đầu dung nhập vào tiên kinh của Diệp Hạo.
Cơ Xương diễn 64 quẻ, 64 quẻ này dung nhập vào Thiên Đạo.
Diệp Hạo sáng tạo 60 giáp, 60 giáp này cũng tiến nhập Thiên Đạo.
Bản chất của công đức Thiên Đạo là gì?
Chính là khí vận Thiên Đạo dung hợp tất cả pháp tắc sáng tạo từ khi khai thiên lập địa của Hồng Hoang, những khí vận này dung hợp lại tạo thành một thể, chính là công đức Thiên Đạo.
Hấp thu công đức đồng nghĩa với việc hấp thu toàn bộ quá trình tu hành Thiên Đạo từ khi khai thiên lập địa đến nay.
Con đường tu hành, sâu cạn khó lường, đều bắt nguồn từ bao nhiêu công đức tích lũy từ Thiên Đạo.
Chính vì vậy, nhiều người hấp thu đủ công đức mới có thể lập tức Trảm Thi Phi Tiên.
Dĩ nhiên, Thiên Đạo công đức cũng có hạn.
Tuy Thiên Đạo công đức có thể bổ sung cho việc lĩnh ngộ bản thân, nhưng không thể thay thế trải nghiệm thực tế.
Song Diệp Hạo trải qua bao phen chinh chiến gian nan, sinh tử sát bên, tự nhiên không thiếu những trải nghiệm ấy.
Trong Hồng Hoang, công đức chia làm bốn loại.
Cao nhất là Đại Đạo công đức, ẩn chứa Đại Đạo Pháp Tắc và Đại Đạo Bổn Nguyên, huyền bí vô cùng.
Đại Đạo công đức không phải dễ dàng có được.
Linh Lung Bảo Tháp, Hậu Thiên Chí Bảo của Lão Tử, chính là từ Đại Đạo công đức biến thành; Tổ Vu được Bàn Cổ ban cho Đại Đạo công đức; Tam Thanh chứng đạo cũng nhờ có Đại Đạo công đức.
Khai thiên lập địa sau, Đại Đạo lui ẩn, Đại Đạo công đức cũng không còn nữa.
Thiên Đạo công đức ẩn chứa toàn bộ khí vận và quy luật hình thành sau khi Khai Thiên.
Còn Địa Đạo công đức, vì Địa Đạo chưa thành hình, nên chưa có Địa Đạo công đức.
Nhân Đạo công đức đại diện cho chúng sinh, nhưng Nhân Đạo chưa thành, nên cũng không có Nhân Đạo công đức.
Ngũ đại bí cảnh đối với hệ thống bí cảnh mà nói, chỉ là cơ sở, Đại Đế đại viên mãn cũng chỉ là viên mãn cơ sở.
Diệp Hạo toàn tâm toàn ý bắt đầu lĩnh ngộ phương hướng của bí cảnh thứ sáu.
Lúc này, Tây Kỳ đã dẹp tan đại trận, còn đại doanh của Văn Trọng nằm sau Cửu Khúc Hoàng Hà Trận.
Vân Tiêu và Diệp Hạo cùng nhau khống chế Thập Nhị Nguyên Thần Đại Trận.
Thấy Diệp Hạo cau mày suy tư, Vân Tiêu không khỏi hỏi:
“Đạo hữu, có điều gì khiến đạo hữu phiền muộn như vậy?”
Diệp Hạo thở dài: “Tiên tử chưa biết, con đường tu hành của ta liên quan đến năm tầng bí cảnh, giờ ta đã đạt đến đỉnh phong tầng thứ năm, nhưng lại không tìm ra con đường đến tầng thứ sáu! Cảnh giới cao nhất của con đường này cũng chỉ là Kim Tiên đại viên mãn mà thôi!”
Vân Tiêu trầm ngâm một lát rồi hỏi: “Đạo hữu, lần trước chưa nói hết, Thân Công Báo đã đến đảo, không biết bí cảnh tầng thứ năm ra sao, có cần ta giúp đạo hữu tìm hiểu không?”
“Bí cảnh tầng thứ năm chính là Tiên Đài!”
“Tiên Đài là như thế nào?”
“Tiên tử chưa biết, năm đại bí cảnh trong thân thể, từ Luân Hải đến Hậu Cung Tứ Cực Hóa Long Tiên Đài, lần lượt tiến lên, biến hóa Long Cửu Biến, Cửu Biến Hóa Long, một tháng ngắm tiên, khi cột sống đại long chân khí đầy đủ, mới có thể tiến vào bí cảnh cuối cùng trong cơ thể – Tiên Đài. Dựa theo cột sống đại long mà lên, đăng lâm Tiên Đài, tầm mắt bao quát thiên hạ. Đây là một cảnh giới niết bàn, cũng là kho tàng vô thượng, sở hữu tiềm năng vô tận. Tiên Đài ở đỉnh đầu, tu luyện Tiên Đài ở đây đối với Nguyên Thần ảnh hưởng lớn nhất, cũng là bí cảnh cuối cùng.”
“………”
Diệp Hạo bắt đầu giải thích toàn bộ về bí cảnh Tiên Đài cho Vân Tiêu.
Vân Tiêu nghe xong thì vô cùng kinh ngạc.
“Không ngờ cảnh giới này lại phức tạp như vậy, ngay cả Đại La Kim Tiên tu luyện cũng thấy khó khăn. Nếu có bí cảnh thứ sáu, chẳng phải càng huyền bí hơn sao? Nhưng bí cảnh này đã thôi diễn đến Tiên Đài ở đỉnh đầu, lại không thể thôi diễn thêm nữa.”
Vân Tiêu là Đại La Kim Tiên, chỉ cần nghe qua một lần là đã hiểu thấu hệ thống bí cảnh của Diệp Hạo.
Bên cạnh sự kinh ngạc, nàng cũng không khỏi lo lắng thay Diệp Hạo.
Bây giờ đã thôi diễn đến đỉnh điểm, còn có thể mở rộng bí cảnh ở đâu nữa?
Sau một hồi trầm tư, Vân Tiêu hỏi: “Đạo hữu sao không thử mở rộng bí cảnh Nguyên Thần? Giống như Đạo Tổ Đạo Nhất, bắt đầu tu luyện Nguyên Thần?”
Diệp Hạo nghe xong, liền rơi vào trầm tư…
