Chương 41: Về Nhân Vật Chính, Giải Thích Một Chút
Thấy trong khu bình luận có không ít người thắc mắc, ở đây đặc biệt mở một chương riêng để giải thích.
Trước tiên, huyết mạch thần thoại tiềm tàng trong cơ thể nhân vật chính mới chính là ngoại treo thật sự của hắn!
Bởi vì nếu chỉ dựa vào Bích Lân Xà Hoàng, thì tuyệt đối không thể đấu lại được với đám người của thần giới. Vì vậy, tác giả chắc chắn phải cho nhân vật chính một chút ưu ái, nếu không sẽ quá ngược đãi nhân vật chính mất.
Chẳng lẽ thật sự để nhân vật chính đợi mấy vạn năm, phân thân thú mới có thể thành thần sao?
Có một số bạn đọc hỏi tại sao không để Bích Lân Xà Hoàng hóa rồng?
Thứ nhất, rắn hóa rồng chẳng có gì mới mẻ, đã có quá nhiều người viết về điều này rồi. Hơn nữa, rồng trong thế giới Đấu La chẳng có gì đẳng cấp cả. Cao nhất cũng chỉ đến mức của Long Thần mà thôi. Một kẻ bị chúng thần trong thần giới giết chết, thì có gì đáng để tự hào?
Ở đây cần nói rõ rằng, thiết lập về Long Thần trong cuốn sách này dựa theo các phần 1, 2, 3 của Đấu La và phần ngoại truyện về thần giới.
Thiết lập của phần 4 quá hoang đường, cuốn sách này sẽ không áp dụng.
Theo thiết lập của các phần 1, 2, 3 và phần ngoại truyện về thần giới, Long Thần thuộc dạng thần vương phi thăng từ hạ giới! Vì bị chúng thần trong thần giới đàn áp, nên dẫn đầu một nhóm thú thần nổi dậy, cuối cùng thất bại! Bị Tu La Thần chém làm đôi, phân liệt thành Ngân Long Vương và Kim Long Vương.
Và cũng chính vì cuộc nổi loạn của Long Thần, thần giới từ đó đặt ra quy định rằng loài thú không được phép thành thần!
Phần 1, 2, 3 của Đấu La cơ bản đều xoay quanh thiết lập này. Mâu thuẫn giữa thú tộc và thần giới, thiết lập này thực ra khá hay, rất... hợp lý. Việc Đường Tam đàn áp hồn thú hoàn toàn không có vấn đề gì, dù sao đó cũng là chính trị đúng đắn.
Kết quả là ở phần thứ tư của Đấu La, tác giả trực tiếp lật đổ thiết lập trước đó, biến Long Thần thành thần sáng thế! Thậm chí cả thần giới cũng được tạo ra bởi hắn, phe thú tộc nhận được sự tăng cường cấp sử thi… Điều vô lý nhất là quy định hồn thú không được phép thành thần, phần thứ tư lại biến thành do chính Long Thần quy định trước khi chết.
Hay đấy, giờ tất cả trách nhiệm đều đổ lên đầu hồn thú. Hồn thú trở thành kẻ tự chuốc lấy hậu quả, còn những vị thần kia thì trong sạch tinh khiết, chẳng có chút sai sót nào. Vì quy định hồn thú không được phép thành thần là do Long Thần đặt ra, chứ không phải do họ.
Thiết lập này rõ ràng là để tẩy trắng thần giới, nhưng lại tẩy quá mức, quá không hợp lý.
Vì vậy, cuốn sách này chỉ áp dụng thiết lập từ ba phần đầu và phần ngoại truyện về thần giới. Thiết lập của phần thứ tư sẽ không được sử dụng.
Nói thêm về nhân vật chính, trong cơ thể hắn có nhiều huyết mạch thần thoại, hiện tại ngoài Cửu Anh đã thức tỉnh, những huyết mạch còn lại thực tế có thể coi như đồ trang trí. Vì tác giả đã đặt ra điều kiện để thức tỉnh, rất khắc nghiệt!
Chủ yếu là sau khi viết xong Đấu La, có thể sẽ chuyển sang các thế giới khác trong dòng truyện chư thiên, lúc đó những huyết mạch thần thoại khác sẽ có đất dụng võ.
Tất nhiên cũng có khả năng sau khi viết xong Đấu La sẽ ngừng viết, điều này tùy thuộc vào thành tích của tác phẩm. Tóm lại, những huyết mạch thần thoại khác tạm thời có thể coi như không tồn tại, riêng huyết mạch Cửu Anh đã đủ để nhân vật chính tung hoành trong thế giới Đấu La rồi.
