Hàn Môn Kiêu Sĩ

Chương 536: Lý Tào bàn chuyện hôn nhân.

Người Tống thành hôn cực kỳ chú trọng tiền tài, chủ yếu là đồ cưới của nhà gái và sính lễ cùng lễ vật của nhà trai. Bình thường bà mối đến cửa cầu hôn là phải khoe được tình cảnh nhà trai và lễ vật hứa hẹn, nếu nhà gái hài lòng thì có thể đồng ý bàn tới hôn lễ. Sau đó, nhà gái sẽ đưa thông tin về ngày sinh tháng đẻ của con gái cùng quê quán, thân phận ông cha dòng họ cho bà mối đem về nhà trai. Đương nhiên, quan trọng nhất vẫn là danh sách đồ cưới.

Nhiều khi nhà trai sẽ lấy cớ bát tự nhà gái không hợp mà hủy bàn chuyện hôn lễ, nhưng tuyệt đối không nên tin cái lý do bát tự không hợp khỉ gió gì ấy. Nguyên nhân thực sự vẫn là chê đồ cưới ít quá. Nếu đồ cưới phong phú, cho dù bát tự không hợp thật cũng không quá để ý, tìm một cao tăng mở một buổi lễ là xong.

Lễ đưa hôn của nhà trai có ba bước. Đầu tiên là lễ đính hôn, chủ yếu là rượu. Tìm hai gã sai vặt sáng sủa dễ nhìn khiêng vò rượu lớn sang nhà gái, trên vò rượu kết tám đóa hoa hồng cùng tám dải lụa rực rỡ. Sau đó nhà gái cầm hai cái bình đựng đầy nước trong, có bốn con cá sống, lại dùng cây hành treo một đôi đũa bên ngoài bình. Gọi là “ngư khoái”, ý chỉ sau này vui sướng (“ngư khoái” -cá đũa, gần âm với “hồi du khoái” -sau này vui sướng). Xem như nhà gái đã đồng ý hôn sự.

Đương nhiên đây là lễ đính hôn của nhà bần hàn. Người có tiền sẽ dùng bốn vò rượu ngon, lại thêm tơ lụa, bảy tấm khăn vòng, đồ tranh sức, châu ngọc… đưa tới làm lễ đính hôn. Nếu gia cảnh của nhà gái tốt thì có thể dùng vàng bạc chế thành cá và đũa, dùng lụa màu hay cho cây hành treo ngoài bình cá nước.

Bước thứ hai là sính lễ. Bình thường, sau khi gửi sính lễ thì không thể hủy hôn ước, cho nên sính lễ rất nặng, ít nhất phải có ba “vàng”: xuyến vàng, vòng tay vàng và trâm vàng. Nếu người nhà nghèo không có vàng ít nhất cũng phải dùng bạc thay thế, còn nếu dùng đồ bằng đồng đưa tới thì… coi như không muốn thành hôn rồi.