Hàn Môn Quật Khởi

Chương 2088: Thệ sư

Thành Thiệu Hưng có rất nhiều miếu thờ, nhưng miếu Cờ Đạo ở phố Cờ Đạo so với bất kỳ miếu thờ nào khác trong thành, đều có sự khác biệt.

Sự khác biệt đó là gì? Trong miếu Cờ Đạo không cung phụng thần tiên Đạo giáo, cũng không phải Bồ Tát Phật giáo, càng không phải các đời tiên hoàng triều Minh.

Nơi đây cung phụng chính là quân kỳ, hay còn gọi là đại kỳ, nên mới được gọi là miếu Cờ Đạo. Thời cổ đại, và thực tế là cả thời hiện đại, quân kỳ là linh hồn của quân đội. Việc chém tướng đoạt cờ thường có thể dẫn đến sự sụp đổ của một đạo quân.

Đương nhiên, ngoài quân kỳ, miếu Cờ Đạo còn cung phụng các cờ thần tương ứng, gồm "Cờ Nhức Đầu Đem", "Sáu Đạo Đại Tướng", "Ngũ Phương Kỳ Thần", "Chúa Tể Chiến Thuyền Chính Thần", "Kim Trống Trận Súng Pháo Chi Thần", "Cung Nỏ Phi Thương Phi Thạch Chi Thần", "Trận Tiền Trận Hậu Thần Chỉ Ngũ Xương Chờ Chúng", tổng cộng là 7 vị thần chỉ.

Việc xây dựng miếu Cờ Đạo, cung phụng các lộ cờ thần, mục đích chính là hy vọng quân kỳ và cờ thần che chở, giúp quân đội liên tục giành chiến thắng.