Hành Tẩu Âm Dương

Chương 112: Núi đao biển lửa

Trình Thiên Sư giải thích cho chúng tôi: “Lão phu từng nghe người ta nhắc đến nghi lễ tế trời của người Miêu, đây là nghi lễ cúng tế lớn nhất của tộc Miêu. Mặc dù bọn họ cung phụng Động thần, sơn thần, nhưng thần linh lớn nhất của họ vẫn là thiên thần. Nếu như quay ngược dòng lịch sử tìm hiểu về mấy trăm năm trước, họ đã dùng cách hiến tế người sống để tiến hành nghi lễ tế trời. Sau này vì cách là đó quá tàn nhẫn nên dần bị người đời sau bỏ đi, thay thành dùng trâu để cúng tế. Nghe nói vu sư tộc Miêu có thể liên lạc với thiên thần thông qua trâu, còn có thể dựa vào trâu để tính hung cát. Nhưng lão phu cho rằng cách nói này quá mê tín, xem còn không chuẩn bằng thầy bói!”

Xưa nay nói vạn vật đều có linh tính, mặc dù trâu không hiểu ý người bằng chó, nhưng không có nghĩa là nó không có linh tính. Dê con quỳ sữa, quạ đen trả lại*, đây là những điển cố rõ ràng nhất, huống chi là động vật rất có ân nghĩa như trâu?

(*) Đây là câu thành ngữ được ghi chép trong sách Tăng Quảng Hiền Văn: “Dê còn biết ơn quỳ bú, quạ còn biết nghĩa trở lại mớm nuôi”.

Trâu cần mẫn khổ nhọc, chịu vất vả oán trách cả đời, cuối cùng cũng bị chủ bán cho đồ tể giết. Nhưng trâu có linh tính sẽ quỳ xuống cẩu xin chủ tha thứ, mong chủ tha cho nó một mạng.