Chương 30: Thánh Nhân chân truyền, Thượng Thanh chém tiêu kiếm pháp!
Khương Thạch lấy ra ngọc giản dán lên trán, đột nhiên cảm thấy có chút kỳ lạ. Bên trong ngọc giản này không chỉ có vài dòng tâm đắc, mà còn có một bộ hoàn chỉnh Vô Danh Kiếm Pháp.
Không phải là nói công pháp trong ngọc giản này quá yếu kém, tuy rằng Khương Thạch kiến thức về công pháp còn hạn hẹp, nhưng những phán đoán cơ bản thì vẫn có thể đưa ra. Cái bộ Vô Danh Kiếm Pháp này, thật sự là vô cùng huyền diệu.
Khương Thạch càng xem, càng cảm thấy bộ Vô Danh Kiếm Pháp này thật đáng sợ, từ việc mài giũa và vận chuyển pháp lực, đến sự tinh tế xảo diệu của các chiêu kiếm, không gì là không có, không gì là không giỏi. Khương Thạch thậm chí cảm thấy, nếu như mình có thể luyện thành bộ kiếm pháp này, dù cho tu vi vẫn chỉ ở Kim Tiên sơ kỳ, khi gặp lại Hắc Thủy Yêu Vương cũng sẽ không đến nỗi không có sức chống trả!
Rất nhanh, Khương Thạch liền chìm đắm vào sự tinh diệu của kiếm pháp, trong lúc bừng tỉnh bừng tỉnh, không còn để ý đến thời gian.
Tu hành không chỉ là việc quên đi năm tháng, tu hành còn có thể gây nghiện. Khi đối diện với một môn pháp quyết cao thâm khó lường, người tu đạo rất dễ dàng bị cuốn vào, không để ý đến những việc bên ngoài. Cứ như vậy, Khương Thạch vừa tu hành, vừa luyện tập Vô Danh Kiếm quyết, lại còn tranh thủ thời gian chỉ điểm cho đám Nhị Tộc, bảo hộ bộ lạc tộc quần phát triển. Trong lúc hắn không hề chú ý, sáu mươi năm đã trôi qua trong nháy mắt.
Mà trong sáu mươi năm này, Khương Thạch mới miễn cưỡng tu hành đến tầng thứ nhất của Vô Danh Kiếm quyết, còn chưa đạt đến một phần mười tiến độ.
Nhưng nếu có người của Huyền Môn Tam Giáo đi ngang qua, nhìn thấy môn Vô Danh Kiếm quyết này, nhất định sẽ giật mình kinh hãi, đồng thời muốn cùng Khương Thạch kết giao sư huynh đệ. Bởi vì môn Vô Danh Kiếm quyết này, rõ ràng là công pháp đích truyền của Tiệt Giáo, "Thượng Thanh chém tiêu kiếm pháp", là pháp môn Thượng Thanh chính tông nhất.
Tiệt Giáo tuy rằng có chủ trương mọi người đều có quyền được học, thu nhận đồ đệ khắp nơi, nhưng những công pháp hạch tâm thực chất chỉ có mấy bộ, đều là những đại pháp vô thượng do Thông Thiên Giáo Chủ đích thân truyền thụ. Trừ những môn nhân hạch tâm, Thông Thiên Giáo Chủ cũng không tốn quá nhiều tâm tư để truyền bá những phương pháp khác.
Thánh Nhân chẳng lẽ không quý trọng thời gian sao? Họ đâu phải đến để làm bảo mẫu cho môn nhân.
Nhưng khác với Nhân Giáo chỉ có một hai người, Xiển Giáo hơn mười người, Tiệt Giáo có môn nhân đông đảo, đủ loại thành phần đều có. Trong nội bộ Huyền Môn Tam Giáo tự nhiên xưng hô sư huynh đệ, nhưng khi gặp nhau ở bên ngoài thì phải xưng hô như thế nào?
Thực tế là, Xiển Giáo vốn không xem trọng môn nhân Tiệt Giáo, cho rằng trong đó có đủ loại hạng người "phi lân đái giáp". Nhân Giáo thì chủ trương vô vi mà trị, ngoài miệng không nói ra, nhưng trong lòng cũng không để vào mắt. Nhưng chỉ cần tu luyện công pháp đích truyền của Tam Thanh, mọi người đều công nhận lẫn nhau là môn nhân Tam Thanh chính kinh, khách khí xưng hô sư huynh đệ, dù sao cũng đều là người dưới trướng Tam Thanh.
Còn đối với những môn nhân Tiệt Giáo khác, khi môn nhân Nhân Giáo, Xiển Giáo gặp phải, khách khí gọi một tiếng đạo hữu đã là nể mặt lắm rồi. Nếu gặp phải những người Xiển Giáo tính khí nóng nảy, chỉ sợ sẽ buông lời ác độc, trực tiếp mắng nhiếc.
Nhưng hôm nay, ở một góc xa xôi trên người một tu sĩ nhân tộc, lại có thể nhìn thấy pháp môn Thượng Thanh chính kinh nhất, dòng chính nhất "Thượng Thanh chém tiêu kiếm pháp", sao có thể không khiến người kinh ngạc cho được? Dù cho những tu sĩ Xiển Giáo mắt cao hơn đầu, vốn coi thường nhân tộc, cũng phải bịt mũi mà khách khí bắt chuyện Khương Thạch một tiếng sư đệ, bằng không chính là tự làm mất mặt hai giáo Xiển, Tiệt.
Ngày đó, Thông Thiên Giáo Chủ cưỡi Khuê Ngưu đến Đông Hải, cũng là do khí vận đến, trong biển Đông mênh mông tùy ý va chạm, liền tìm đến Kim Giao Đảo. Quả thực như lời Khương Thạch đã nói, đó là một con Kim Miết đã tồn tại từ khi khai thiên lập địa biến thành. Thấy Thông Thiên Giáo Chủ, con Kim Miết này trực tiếp tỉnh lại, trong cơn mơ màng biết rõ đại cơ duyên đã đến, liền cúi đầu bái lạy. Thông Thiên Giáo Chủ thấy Kim Miết này có linh tính như vậy, cũng không làm hại đạo hạnh tính mạng của nó, mà ở trên lưng Kim Miết, dưới một gốc Tử Chi bên vách núi, dựng nên Bích Du Cung, xem như chính thức lập xuống cơ đồ số mệnh cho Tiệt Giáo.
Sau khi xong việc, Thông Thiên Giáo Chủ không hề nán lại, lại cưỡi Khuê Ngưu trở về Côn Lôn Sơn, chuẩn bị mang theo môn hạ đệ tử đến tân tổ đình.
Lúc này, Thái Thượng Thánh Nhân đã dẫn theo hai ba môn nhân đến Đại La Sơn Bát Cảnh Cung, trên Côn Lôn Sơn chỉ còn lại môn nhân Xiển Giáo và Tiệt Giáo. Thiếu Nhân Giáo tu vô vi để điều hòa, xung đột giữa hai giáo càng thêm rõ ràng. Mấy ngày trước, con Ngũ Sắc Linh Lộc mà Kim Tiên Vân Trung Tử của Xiển Giáo nuôi nhốt bỗng nhiên biến mất, tìm kiếm thì phát hiện ra đã bị môn đồ Tiệt Giáo nướng ăn, suýt chút nữa đã gây ra một trận sống mái với nhau.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Ngọc Hư Cung trên Côn Lôn Sơn, nơi ba huynh đệ đã ở cùng nhau vô tận năm tháng, không khỏi thở dài, kết quả lại gợi lên sự bất mãn của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Hai người lại dựa vào giáo nghĩa mà tranh cãi một trận kịch liệt, cuối cùng tan rã trong không vui.
Từ đó, Tam Thanh triệt để phân tán. Thái Thượng Thánh Nhân lập Nhân Giáo ở Đại La Sơn Huyền Đô động Bát Cảnh Cung, hiệu Huyền Đô Tử Phủ. Thông Thiên Giáo Chủ lập Tiệt Giáo ở Bích Du Cung trên Kim Giao Đảo thuộc Đông Hải, hiệu Tiên Vực Chân Cảnh. Còn Nguyên Thủy Thiên Tôn thì dẫn Xiển Giáo lưu lại Ngọc Hư Cung trên Côn Lôn Sơn, hiệu Ngọc Kinh Kim Khuyết.
Từ đó về sau, môn nhân Tam Thanh ít khi qua lại, gần như xa lạ.
Đông Hải, Kim Giao Đảo, Bích Du Cung.
Hôm đó, Thông Thiên Giáo Chủ vừa dặn dò xong mọi việc, môn hạ đệ tử lục tục tản đi. Nhìn thấy môn nhân Tiệt Giáo đông đảo, hưng thịnh vô cùng, có thể nói chư thần cúi đầu, vạn tiên triều bái, quả thực là đệ nhất đại giáo của Huyền Môn.
Nhưng rõ ràng Tiệt Giáo hưng thịnh như vậy, Thông Thiên Giáo Chủ lại đột nhiên nhớ đến lời Khương Thạch ngày đó còn chưa nói hết, về việc Tiệt Giáo sẽ ra sao. Trong lòng có chút bất an, nhưng dùng ngón tay tính toán thì thiên cơ che đậy, không thu được kết quả gì.
Thông Thiên Giáo Chủ nhìn Bích Du Cung trống trải, lại cảm thấy có chút sầu lo. Cái Khương Thạch này rốt cuộc là người ở đâu ra? Mình đường đường là Thông Thiên Thánh Nhân mà còn tính không ra chuyện của hắn, vậy hắn làm sao biết được? Việc Kim Giao Đảo hắn cũng biết trước ta một bước, chẳng lẽ Tiệt Giáo thật sự có kiếp nạn gì mà ta không nhìn ra được hay sao?
Nghĩ tới nghĩ lui, Thông Thiên Giáo Chủ vẫn không hiểu được nguyên do trong đó. Bấm ngón tay tính toán đã qua sáu mươi năm, cũng có chút muốn nhìn xem tiểu hữu ngày đó hiện giờ ra sao, kiếm pháp mà mình lưu lại đã luyện tập đến đâu. Dứt khoát gạt bỏ hết phiền não, ngài cười lớn một tiếng: "Trời khó vạn khó, có kiếm trong tay thì còn sợ gì? Chi bằng đến chỗ tiểu hữu Khương Thạch thăm dò thêm một hai phen."
Nói xong, Thông Thiên Giáo Chủ gọi Khuê Ngưu, mang theo Thanh Bình Kiếm, rời khỏi Bích Du Cung, trực tiếp hướng về bộ lạc của Khương Thạch mà đi.
Hiện nay, ở Liên Sơn sơn mạch, Nhân tộc đã được xem là một thế lực không nhỏ. Dưới trướng Khương Thạch, vị Kim Tiên này, có hơn bốn mươi Địa Tiên, nhưng vẫn chưa có Thiên Tiên nào. Nhân khẩu bộ lạc Nhân tộc có đến hơn năm ngàn người. Nhưng trừ những người đã bước vào Địa Tiên cảnh giới như Khương Khôi, Khương Ba, những tộc nhân mà Khương Thạch vừa mới xuyên việt đến thế giới Hồng Hoang, trong sáu mươi năm này cũng đã chết già tạ thế, khiến hắn không khỏi thổn thức.
Không tu đại đạo, chung quy cũng chỉ là bụi bặm. Nếu không phải đúng dịp gặp được đạo hữu Tiểu Thổ, còn thu được công pháp, Khương Thạch chỉ sợ cũng như những tộc nhân chết già kia, hóa thành tro bụi, không để lại một chút dấu vết.
Bên trong Oa Hoàng Cung, Hậu Thổ Tổ Vu đang cùng Nữ Oa Nương Nương làm khách. Sau sự việc nhiều năm trước, quan hệ của hai vị nữ tiên càng ngày càng thân thiết, như đôi bạn thân vậy, thường xuyên qua lại thăm viếng lẫn nhau. Nữ Oa Nương Nương còn thầm giật mình, tu vi của Hậu Thổ Tổ Vu vậy mà trong mấy chục năm qua đã có tiến bộ, từ Đại La Kim Tiên trung kỳ tiến lên Đại La Kim Tiên hậu kỳ.
Đừng xem thường việc chỉ từ Đại La Kim Tiên trung kỳ lên hậu kỳ, đạt đến cảnh giới này, không có cơ duyên ngộ đạo, vạn vạn năm cũng khó lòng tiến thêm. Từ nay về sau, chỉ cần Thánh Nhân không ra tay, Hậu Thổ Tổ Vu chính là một trong số ít những người đứng đầu thế giới Hồng Hoang này.
Hôm đó, hai vị nữ tiên trò chuyện một hồi thì nhắc đến chuyện Tam Thanh phân ly. Bỗng nhiên, Nữ Oa Nương Nương xuyên thấu qua hư không, mắt long lanh sáng ngời, hiếu kỳ nói: "Thông Thiên đạo huynh đây là muốn đi đâu vậy?"
