Kiếm Đồ Chi Lộ

Chương 1600 Giằng co

Lý Tích cùng Qua chiến đấu đã rời xa không phận của Thanh Không giới, đang hướng về phía không gian sâu thẳm của hoang không tinh tế mà tới. Đây là sự tự tin của các đại tu sĩ đối với năng lực của bản thân.

Trong không gian sâu thẳm, họ có thể mặc sức phát huy; thiên tượng biến hóa có thể khảo nghiệm khả năng ứng biến. Lúc này cũng không còn nói tới ai truy sát ai, chiến đấu đánh tới mức độ này, sau khi trải qua những đợt bùng nổ đột ngột lúc ban đầu, cả hai đều hiểu rõ đối thủ không phải hạng người dễ đối phó. Cho nên, kiên nhẫn đã trở thành chiến trường thứ hai của bọn họ.

Lôi vân của Lý Tích tích tụ trong dị độ không gian ngày càng dày đặc, dày đến mức sắp làm nứt vỡ dung lượng của không gian huyền bí này. Nhưng hắn biết như thế vẫn chưa đủ, đối mặt với tu sĩ như Qua, nếu không phát huy kiếm thuật đến mức cực hạn thì không thể tạo ra thương tổn thực sự cho đối phương. Không gian dù đã đầy, nhưng năng lượng vẫn chưa tới cực hạn, vẫn còn dư địa để tăng thêm uy lực.

Hồn hương của Qua cũng càng đốt càng ngắn. Môn kỹ thuật này của lão, công kích bằng hồn đâm chỉ là biểu hiện bên ngoài, mục đích thực sự lại không nằm ở đó. Mục đích chân chính của Đoạn Hồn Hương là thông qua những lần hồn đâm kích thích liên tục, ghi chép lại phản ứng bản năng của đối thủ sau mỗi lần bị kích động, từ đó phác họa ra bức chân dung linh hồn của đối phương!

Con người có bức chân dung thân thể, có bức chân dung tính cách, và cũng có bức chân dung linh hồn. Đây là một phạm trù đạo thống khác mà Đạo môn dùng để miêu tả về cơ thể con người, thuộc về một trong vô số hệ thống Đạo môn thời thượng cổ. Nhưng trong dòng chảy lịch sử tu chân, hệ thống phác họa này vì quá mức hư vô mờ ảo, khó có thể tu luyện nên dần dần suy thoái. Chỉ có những nơi vô cùng hẻo lánh mới còn lưu lại hệ thống đường lối lạnh lẽo này. Đoạn Hồn Hương của Qua chính là khởi nguồn từ hệ thống đạo pháp đó, sau khi được cải tiến chuyên sâu mà trở thành một loại bí thuật giết người.