Kiếm Lai

Chương 564

Tào Hi thích nói chuyện lung tung đi rồi, Tạ trạch nhất thời một lần nữa khôi phục vẻ thanh tịnh, một nhà trên dưới, từ phụ nhân giữ vai trò chủ nhà, cho đến một đôi con trai con gái, lại đến vài vị lão bộc lão ẩu, đi đường đều phải rón ra rón rén, e sợ sẽ quấy nhiễu Tạ Thực đang nghỉ ngơi. Khoảng thời gian này, người nhà Tạ gia sống không được tự nhiên, đột nhiên từ bộ Giáp Tuất bản tộc phổ kia xuất hiện một vị lão tổ tông sống sờ sờ, không biết đã sống bao nhiêu mùa xuân vinh thu khô.

Chỉ sợ cũng chỉ có vị kia thiếu niên trường mi từ nhỏ kiệm lời, tâm cảnh tương đối an ổn, bởi vì Tạ Thực đại khái đã giải thích với hắn về thế giới bên ngoài, hơn nữa cho thiếu niên tạm thời đi theo Nguyễn Cung chú kiếm đánh thiết là chính, chuyện cơ duyên không phải đi theo lão tổ nhà mình làm mưa làm gió sẽ càng tốt. Thiếu niên trường mi tâm tính cứng cỏi, cho dù biết được lão tổ Tạ Thực sắp sửa trở thành vị thiên quân đứng đầu Câu Lô châu phương bắc, vô luận tu vi hay là địa vị, thật ra đều vượt qua sư phụ Nguyễn Cung một bậc, thiếu niên vẫn là không toát ra chút ý tưởng thay đổi địa vị, điều này làm cho Tạ Thực trong lòng hơi hơi tán thưởng, đây mới là độ lượng tử tôn Tạ gia nên có.

Thiếu niên chắc chắn sẽ không biết được, nếu đôi trường mi kia thoáng hiện tâm chí bất định, Tạ Thực sẽ buông bỏ ý niệm tài bồi hắn, thậm chí sẽ chủ động dứt khoát nói rõ với Nguyễn Cung, miễn cho gia môn bất hạnh, để lại di họa.

Điều này có nghĩa là kẻ trường mi kia hầu như hoàn toàn mất đi khả năng có thể chứng đạo trường sinh và trọng chấn môn phong.

Tiên sư trên núi thu nhận đệ tử, nhất là lục địa thần tiên của Đạo giáo, cực kỳ coi trọng tu tâm, thường thường không phải là chuyện vài năm có thể xác định, thường thường dạo chơi bốn phương mấy chục lượt mới có thể tìm được một đệ tử hài lòng có thể kế thừa hương khói. Trong lúc này, rất nhiều tiên sư đưa ra đủ loại khảo nghiệm, phú quý, sinh tử, tình yêu, đủ các hạng mục thế tục, đều là quan ải tu đạo lên trời, là tiếp tục làm tạp ngư ở trong sông, hay là cá chép vượt long môn, khả năng chỉ là lựa chọn trong một ý niệm.