Chương 35: Nhẫn tông cùng Hỏa Chi Tự
Ngàn năm trước, sau khi Lục Đạo Tiên Nhân cùng với huynh đệ phong ấn Kaguya-hime, Lục Đạo Tiên Nhân đã một mình du hành khắp đại lục. Để thể hiện sự lý giải của bản thân về Chakra, Người đã khai sáng Nhẫn tông, với tôn chỉ là nhìn thẳng vào hiện thực, thấu hiểu và yêu thương lẫn nhau, đồng thời giữ gìn trật tự và an bình.
Trước khi lâm chung, Lục Đạo Tiên Nhân đã chỉ định người con trai thứ là Asura làm người kế thừa Nhẫn tông. Việc bỏ trưởng lập ấu này đã gây nên sự bất mãn nơi trưởng tử Indra. Sau khi Lục Đạo Tiên Nhân qua đời, Indra và Asura đã tiến hành một cuộc chiến tranh đoạt quyền kế thừa Nhẫn tông. Cuộc chiến này vẫn chưa dừng lại ngay cả sau khi cả hai đã qua đời.
Theo truyền thuyết lưu truyền trên đại lục, Nhẫn tông đã sụp đổ từ vài trăm năm trước. Do chiến loạn, thế nhân không còn biết đến giáo nghĩa cụ thể của Nhẫn tông. Chỉ có một số ít bí điển nói rằng nhẫn thuật bắt nguồn từ Nhẫn tông bí điển, vì vậy các nhẫn giả tự nhận mình là người kế thừa Nhẫn tông.
Kazamori Masaki lại biết rằng, trong giáo nghĩa của Nhẫn tông xưa nay chưa từng tuyên dương nhẫn thuật dùng cho chiến đấu. Những nhẫn thuật mà các nhẫn giả hiện nay dùng để giết người, nguồn gốc của chúng được xác định là từ Indra. Indra chính là người đầu tiên sáng tạo ra những nhẫn thuật có thể ứng dụng trong chiến tranh.
Kết quả của cuộc chiến cá nhân giữa Indra và Asura ra sao, Kazamori Masaki cũng không rõ lắm, dù sao thì họ vẫn tiếp tục tranh đấu ngay cả sau khi đã qua đời. Nhưng nếu xét từ góc độ của Nhẫn tông, Indra đã chiến thắng một cách triệt để. Indra đã hủy diệt mọi thứ của Nhẫn tông, ngay cả giáo nghĩa của cha mình cũng không còn được thế nhân biết đến. Trớ trêu thay, những gì Indra đã tạo ra lại bị coi là sự tiếp nối của Nhẫn tông.
Không chỉ có Nhẫn tông, ngay cả hậu duệ của Asura và Indra cũng rơi vào tình cảnh bị các quý tộc thao túng, dù cho thân phận và địa vị của hai người họ có thể ví ngang với con trai của thần. Ngàn năm trước, Nhẫn tông do Lục Đạo Tiên Nhân khai sáng là nơi mà toàn bộ đại lục đều sùng bái, ngay cả quốc chủ cũng coi đó là quốc giáo. Thế nhưng, ngàn năm sau, Nhẫn tông đã sớm không còn tồn tại, dòng dõi của hai người được ví như thần chi tử cũng đã trở nên như bây giờ, khiến người ta không khỏi thở dài.
Kazamori Masaki biết được từ Hashirama rằng nơi hiện nay đang gìn giữ giáo nghĩa của Nhẫn tông chính là Hỏa Chi Tự trong quốc đô, tự xưng là nơi kế thừa và tuyên truyền lý niệm của Nhẫn tông. Tuy nhiên, theo Kazamori Masaki, đây chỉ là việc mượn danh Nhẫn tông. Dù sao, họ tuyên dương Lục Đạo Tiên Nhân là một vị tăng lữ, trong khi Kazamori Masaki, người biết rõ quá khứ của Lục Đạo Tiên Nhân, tự nhiên tỏ thái độ khinh thường.
Nhưng họ cũng không hoàn toàn là giả mạo. Sau khi Nhẫn tông bị hủy diệt trong chiến tranh, một số điển tịch còn sót lại đã được Hỏa Chi Tự hoặc các chùa chiền khác ở các quốc gia khác kế thừa. Trong đó tồn tại một số là chân chính Nhẫn tông bí điển, bao gồm cả một số nhẫn thuật đặc biệt, ví dụ như một bí thuật gọi là Tiên Tộc Chi Tài.
"Nói thật, Chân Thụ Thiên Thủ của ta cũng có một phần cảm hứng từ bí thuật này đấy," Hashirama vừa cười vừa nói. "Khi đó, lần đầu ta đến quốc đô yết kiến Đại Danh, ta đã có một lần giao lưu với vị trụ trì của Hỏa Chi Tự. Lúc ấy, ta đã được thấy ông ấy sử dụng loại bí thuật này, nhưng ta chỉ bắt chước hình thái của nó mà thôi."
Kazamori Masaki cũng biết đến bí thuật Tiên Tộc Chi Tài. Hình thái của nó quả thực có nét tương đồng với Chân Thụ Thiên Thủ, nhưng sức mạnh của hai thứ này lại cách xa nhau một trời một vực. Sức mạnh của Hashirama không phải là thứ mà một vị tăng lữ như ở Hỏa Chi Tự có thể sánh được. Tuy nhiên, điều khiến Kazamori Masaki hứng thú chính là hai chữ "Tiên Tộc" trong tên gọi của thuật này.
Chữ "Tiên" không phải là thứ có thể tùy tiện sử dụng. Các nhẫn giả rất coi trọng việc đặt tên cho bí thuật, Nhẫn tông cũng khẳng định điều này. Kazamori Masaki mơ hồ cảm thấy, có lẽ trong Hỏa Chi Tự thực sự có manh mối liên quan đến tiên pháp của Lục Đạo Tiên Nhân, nhưng ở đây lại có một số vấn đề không thể giải thích được.
Nếu thực sự tồn tại tiên pháp bí điển như vậy, tại sao các vị tăng lữ ở Hỏa Chi Tự chưa từng có ai học được? Có ba khả năng: một là không tồn tại loại bí điển này; hai là loại bí điển này quá khó, không ai có thể học được; ba là bí điển thực sự tồn tại, nhưng vì quá tối nghĩa nên không ai phát hiện ra.
Dù là khả năng nào, Kazamori Masaki đều cảm thấy nên đến Hỏa Chi Tự một chuyến. Nhưng hiện tại thì không được. Khi không có nhiệm vụ, thông thường không ai được phép tự ý rời khỏi thôn. Đây là một quy tắc ngầm mà mọi người đều hiểu. Sau sự kiện Uchiha Madara, Tobirama đã ra lệnh rõ ràng: một khi tự ý rời khỏi thôn, sẽ bị xử lý như một kẻ phản bội ninja.
Kazamori Masaki không muốn mạo hiểm lén lút đến Hỏa Chi Tự. Là đệ tử của Hokage, sau này hắn chắc chắn sẽ có cơ hội được đường đường chính chính đến quốc đô, không cần thiết phải vội vàng bây giờ. Hơn nữa, hiện tại còn có một số chuyện phiền phức.
Kazamori Masaki cùng Hashirama đang nghiên cứu, thảo luận về tiên pháp. Sau khi mở rộng tầm nhìn, hai người cùng nhau giả định đủ loại phương pháp sử dụng tiên pháp, nhưng tất cả đều bị từ bỏ vì không khả thi hoặc quá chậm. Một vài phương pháp có vẻ khả thi thì đã được Kazamori Masaki ghi lại, chuẩn bị mang về để thử nghiệm.
Tiểu Tsunade nhìn thấy ông nội và một người đàn ông xa lạ đang bận rộn nói chuyện, quên mất việc chơi với mình, lập tức tức giận và quấy nhiễu. Nhìn dáng vẻ nhỏ bé của cô bé, sức lực không hề nhỏ, ngay cả Hashirama vốn không còn khỏe mạnh cũng có chút khó lòng khống chế.
"Thật là một đứa trẻ phiền phức," Hashirama an ủi Tsunade đang giận dữ. Ông nhìn có vẻ bất lực, nhưng ánh mắt lại tràn đầy sự cưng chiều dành cho cháu gái.
"Hy vọng lớn lên sẽ không còn quấy nhiễu như vậy nữa," Kazamori Masaki nói.
"Tất nhiên, trẻ con lớn lên rồi thì sẽ trưởng thành và chín chắn hơn một chút," Hashirama cười ha hả nói.
Hashirama còn muốn tiếp tục thảo luận với Kazamori Masaki. Ông hiện tại đang rất nóng lòng muốn truyền lại tất cả mọi thứ, bởi vì sau khi ông qua đời, thôn làng sẽ phải dựa vào thế hệ trẻ này để bảo vệ. Thế nhưng, ông vừa mới nói được vài câu, Tsunade trong lòng ngực đã lại không yên phận, quấy nhiễu, khiến Hashirama không thể không đi an ủi.
Vừa rồi Hashirama còn thề son sắt rằng Tsunade sau này sẽ an phận, nhưng nhìn bộ dáng hiện tại, trong lòng ông thầm đánh giá: "Thật sao?"
Kazamori Masaki thấy vậy, liền nói: "Hashirama đại nhân, xem ra cô bé cũng không muốn đâu, vậy ta xin phép về trước, nhà ta cũng có chút việc phải xử lý."
"À, là chuyện của Satomi, đúng không?" Hashirama nói. "Masaki, con phải xin lỗi cô ấy thật tốt nhé. Satomi không phải là loại con gái chỉ biết nghe mà không biết nói đâu."
"Con hiểu rồi," Kazamori Masaki nói.
Sau khi cáo biệt Hashirama, Kazamori Masaki hướng về nhà mình. Trong lòng ông suy nghĩ nên nói với Satomi thế nào. Ông đã vô tình phủ nhận sự giác ngộ của Satomi, ông thừa nhận đó là lỗi của mình. Dù vẫn không muốn để Satomi bước vào chiến trường, nhưng Kazamori Masaki quyết định sẽ không còn từ chối Satomi nữa. Đã là nhẫn giả, Satomi có trách nhiệm là điều hợp lý.
Vừa mới bước vào nhà, Kazamori Masaki đã cảm nhận được Satomi trong phòng. Ông tiến lên đẩy cửa ra, Satomi quay đầu lại, nhìn thấy Kazamori Masaki, có chút lãnh đạm nói: "Anh về rồi à?"
Kazamori Masaki khẽ gật đầu, nhẹ nhàng đóng cửa lại, sau đó ngồi xuống bên cạnh Satomi. Thấy Satomi không có ý đuổi mình đi, ông thở dài nhẹ nhõm. Xem ra cô ấy chỉ đang giận dỗi thôi.
"Xin lỗi, anh sai rồi," Kazamori Masaki nói lời xin lỗi trước khi Satomi kịp lên tiếng. Ông tỏ ra thành khẩn: "Anh không nên quên Satomi, em cũng là một vị nhẫn giả. Em cũng giống như anh, nguyện ý chiến đấu để bảo vệ Konoha. Anh không nên coi thường giác ngộ này của em."
Satomi vốn định lạnh lùng hỏi anh về chuyện lúc trước, nhưng Kazamori Masaki lại trực tiếp bày tỏ sự áy náy. Điều này khiến cô bé có giận cũng không biết trút vào đâu. Cơ thể cô bé khẽ rụt lại, lí nhí nói: "Anh biết là tốt rồi..."
"Satomi, em muốn chiến đấu vì Konoha, anh có thể hiểu được," Kazamori Masaki nhìn Satomi, nói tiếp: "Nhưng anh cũng không muốn em gặp chuyện gì. Vì vậy, anh sẽ xin Tobirama đại nhân để em cùng anh chiến đấu."
Ban đầu, Kazamori Masaki muốn để Satomi phụ trách hậu cần. Nhưng với thực lực của Satomi, để cô ấy phụ trách hậu cần quả thực là lãng phí. Nếu nói ra như vậy, có lẽ lại khiến Satomi tức giận. Suy đi nghĩ lại, Kazamori Masaki chỉ có một lựa chọn, đó là để Satomi gia nhập đội của anh để chiến đấu. Như vậy, anh có thể ở gần để bảo vệ cô ấy. Satomi không phải là người yếu. Ngược lại, tư chất của cô ấy vô cùng xuất chúng. Cô ấy đã học tập dưới sự chỉ dạy của Senju Touka, luyện thành một thân bản lĩnh. Việc luyện tập cùng Kazamori Masaki càng làm cho thực lực của cô ấy lên một tầm cao mới, tuyệt đối không phải là kẻ cản trở.
Sự phối hợp giữa Kazamori Masaki và Satomi cũng vô cùng ăn ý. Khi hành động trong cùng một đội, ngoài việc nâng cao sức chiến đấu, còn có thể tăng đáng kể khả năng sống sót.
Nếu, nếu như hai người bọn họ, một người hoặc cả hai người đều chết, ông thà nhìn đối phương chết cùng nhau hoặc là chết cùng nhau, còn hơn là không gặp mặt mà cách xa nhau ngàn dặm.
Kazamori Masaki cố gắng suy nghĩ cho Satomi. Satomi không phải là người không hiểu chuyện, hơn nữa, suy nghĩ của Kazamori Masaki cũng trùng hợp với cô ấy. Dần dần, trong lòng cô ấy không còn giận nữa. Tuy nhiên, cô ấy cũng muốn Kazamori Masaki nhớ lâu một chút, không muốn phối hợp nói chuyện, vì vậy vẫn làm bộ tức giận.
Làm sao cô ấy có thể giấu được Kazamori Masaki chứ? Kazamori Masaki thấy vậy, cũng vui vẻ phối hợp với cô ấy. Ông đã dỗ dành Satomi cả đêm, mới khiến cô ấy hoàn toàn hết giận.
