Chương 580
- Nghe đồn rằng, Thánh Nhân có thê dung nạp thiên hạ đại thế, tương í ai Biến hóa vào trong một Bàn tay, diễn dịch rõ ràng, chẳng lẽ ngươi cũng có năng lực như thê?
- Ta mặc dù mười thành chắc chắn có thê tư luyện tới cảnh giới Thánh Nhân, cũng không có loại năng lực này, Nhất Chưởng Càn Khôn chi có thê quan sát thiên hạ chúng sinh phân bố, cũng không thê Biết được quá khứ và tương tai của Bọn họ.
Gia Cát Nha nói:
- Ta chỉ câu thông tinh thần, mượn nhờ tinh quang phản ứng, Thất Tinh chiếu sáng Bầu trời, tinh quang chiếu rọi thiên hạ, cũng tương đương với ánh mắt của ta, cho nên ta không ra khỏi cửa, có thể Biết rõ thiên hạ đại thế, âm tinh Biến hóa.
- Lợi hại, lợi hại.
Cổ Trần Sa cũng cảm thán, Tĩnh Tiên Ti có người này thì sợ gì Pháp Vô Tiên.
Hơn nữa, chờ Gia Cát Nha triệt đê dung hợp áo nghĩa Thất Tinh, còn lợi hại hơn nhiều tắm.
- Các ngươi xem, Đây là tình hưôhg Biên cành.
Gia Cát Nha hơi chuyên động bàn tay, địa đồ tinh quang tập thê mở rộng, biến thành hình ảnh Biên cảnh đất phong.
trong Biên cảnh ma khí sôi trào, loáng thoáng rất nhiều Binh sĩ Man tộc chặt cây trong rừng, kiến tạo cái gì đó. Còn có cao thủ Man tộc thi triển Tiên Thiên Cương Khí tu luyện pháp đàn, kiến tạo trận pháp gia trì cho Binh sĩ.
- Những cao thủ Man tộc này đã xuất động toàn bộ, thật đáng sợ.
Cổ Trần Sa nhìn kỹ, liền phát hiện, rừng rậm Man Hoang chung quanh đất phong có rất nhiều cao thủ Man tộc đang hành động, bọn họ kiến tạo pháp đàn, thu nạp linh khí, rèn luyện phù lục, bố thành sát trận, giống như đang tiến hành chuẩn bị trước khi tiến công đại quy mô.
- Nếu Man tộc tiến công, chúng ta tử thủ hay lui lại?
Thạch Trung Thiền hỏi:
- Như thế xem ra, Man tộc phản công lần này cực kỳ lăng lệ ác liệt, hơn nữa rõ ràng cho thấy nhằm vào đất phong của chúng ta, không phải tác chiến đại quy mô, là tập trung một điểm, tiến hành đột phá. Điểm này đã thay đổi cách bố trí ngày xưa.
- Trong Man tộc cũng có cao nhân, biết rõ đất phong của Vương gia là mạnh nhất trong Tĩnh Tiên Ti, hơn nữa hiện tại triều cục hỗn loạn, nếu như tấn công đất phong, chẳng những Võ Đương Không, Cổ Đạn Kiếm sẽ không tiếp viện, ngược lại còn bỏ đá xuống giếng. Thậm chí có ít người trong Tiên đạo Huyền Môn sẽ mượn gió bẻ măng.
Gia Cát Nha nói:
- Nhưng mà chúng ta cũng không thể lùi bước, một khi lùi bước, sẽ trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích, cũng may ta đã sớm chủ ý, dùng bản thân làm mồi nhử, dẫn tới bọn họ chém giết lẫn nhau.
- Ta đi chung quạnh đất phong quan sát một chút.
Cổ Trần Sa đứng thẳng lên: - Man tộc khí thế hung hãn, chúng ta chưa hẳn ngăn cản được, không bằng đi ám sát chém đầu trước, khiến cho bọn chúng lòng người bàng hoàng, đồng thời ta chém giết Yêu Man, thu hồn phách, ngược lại cũng có thể luyện chế ra không ít khôi lỗi.
Cổ Trần Sa hiện tại tu thành Đạo cảnh mười bốn biến, Nguyên Thần Xuất Khiếu, đã biết rõ nguyên thần lực huyền bí, có nhận thức cực kỳ khắc sâu với hồn phách, cũng biết vì cái gì hồn phách quan trọng với Thiên Đạo như vậy, cũng hiểu vì sao chúng thần chỉ nhắm vào hồn phách.
Hồn phách, đó là tiền thông dụng.
Dùng linh hồn tế thiên, Thiên Đạo thu được sẽ phản hồi các loại đồ vật.
Dùng linh hồn tế thiên, thần thu được cũng sẽ cấp thần lực gia trì và ban thưởng, từ đó có thể thấy rõ, linh hồn đều có tác dụng với Thiên Đạo và thần.
Cho dù là hiện tại, tu đạo tu thành Đạo cảnh Thôn Ma Thực Quỷ mười ba biến, có thể luyện hóa linh hồn, bổ sung tự thần, đề cao tinh thần lực.
Phàm Nhân Cảnh, ăn khói lửa nhân gian, ngũ cốc huyết nhục.
Mà tu thành Đạo cảnh Phục Khí Tích Cốc một biến, có thể hấp thu thiên địa linh khí.
Mà đạt tới Thôn Ma Thực Quỷ mười ba biến, người có thể “thực hồn”.
Từ đại nghĩa mà nói, ăn thịt người ăn hồn phách, trên thực tế là hành vi ma đạo. Tu sĩ trong Tiên đạo, đại đa số đều đau khổ minh tưởng, vận chuyển thức hải, tăng trưởng tinh thần lực, như vậy hiệu suất phi thường chậm, tiêu hao thời gian rất dài, người trong ma đạo sẽ đi đường tắt, trực tiếp thôn phệ hồn phách người khác, luyện hóa tiến vào thức hải, tăng trưởng tinh thần.
Đan điền khí hải của người chứa đựng Tiên Thiên Cương Khí.
Thức hải đại não chứa đựng tinh thần lực.
Nếu như người dùng hết Tiên Thiên Cương Khí, trong đan điền khí hải sẽ không không đăng đăng, cần phải hấp thu linh khí lần nữa, vận chuyển huyết mạch, luyện vào kinh mạch, rèn luyện ra Tiên Thiên Cương Khí, một lần nữa rót vào đan điền mới khiến đan điền no đủ.
Đạo lý tương tự, tiêu hao hết tinh thần lực trong thức hải và Nguyên Thần lực, thức hải sẽ không không đăng đăng, lúc này, người muốn làm gì cũng khó khăn, cơ bản sẽ ở vào trạng thái ý thức mơ hồ, cần thông qua nghỉ ngơi từ từ khôi phục, sau đó lại điều dưỡng tinh thần.
Ví dụ như Cổ Trần Sa dùng Nguyên Thần thúc dục Bất Chu Cung, cũng cực kỳ tiêu hao nguyên thần lực, chế tạo rất nhiều pháp Bảo, ý thức của hắn sẽ mơ hồ, tiêu hao quá lớn cũng cần thời gian khôi phục càng lâu.
Nhưng mà, nếu như hắn có thê thôn phệ hồn phách người khác, luyện hóa cho Bàn thân, luyện chế thành đan dược Nguyên Thần Bô sưng, khi đó có thê lập tức khôi phục.
Huyền Hoàng đan tà như thế.
Huyền Hoàng đan chẳng những có thê dùng khôi phục Tiên Thiên Cương Khí, còn có thê lập tức khôi phục nguyên thần lực. Đây là chỗ lợi hại của Đại Uy Vương Tjuiềư Huyên Hoàng Long Đế.
Hơn nữa, dùng Nguyên Thần luyện chế pháp Bảo còn tinh diệu hơn dùng Tiên Thiên Cương Khí tu luyện pháp Bảo rất nhiều.
Đương nhiên, thôn phệ hồn phách chỉ có thể Bổ sung Nguyên Thần tiêu hao, cũng không thể đủ mở rộng thức hải, sau khi thức hải no đủ, thôn phệ hồn phách sẽ không có chỗ lợi gì.
Chỉ có Thiên Đạo thần quang lần trước, cùng tăng lên tư chất cảnh giới, mới có thể khuếch trương khí hải và thức hải.
Đương nhiên, nếu như người tu hành cực kỳ cao minh, tụ tập rất nhiều linh hồn, tiến hành luyện chế chiết xuất, thiêu đốt ra hoả diễm lợi hại nào đó, vẫn có thể mở rộng thức hải.
Thất Thánh Luyện Tâm Đan, thật ra cũng có thể mở rộng thức hải và khí hải.
Cho dù Cổ Trần Sa hiện tại mất đi Tế Thiên Phù Chiếu, không thể dùng hồn phách tế tự, nếu như có thể thu nhiều hồn phách tà ma, cũng có tác dụng lớn, dung nhập vào trong cơ thể Bổ Thiên Thần Tướng, có thể giúp Bọn chúng tấn chức.
