Chương 34: Nhân tộc chi sơ
Tế bái tổ sư đại điển kết thúc, cách một ngày liền bắt đầu giảng bài.
Trời còn chưa sáng, Vệ Uyên liền sớm rửa mặt hoàn tất, tiến về cốc khẩu quảng trường nhỏ chờ. Địa điểm lên lớp tại Khải Tư đường, cách sơn cốc ba mươi dặm, mỗi ngày sáng sớm đều có xe ngựa đến đón đệ tử mới, nếu bỏ lỡ giờ giấc chỉ có thể tự đi.
Chờ Vệ Uyên đến quảng trường, đã có mấy chiếc xe ngựa chờ sẵn. Kéo xe đều là loại ngựa toàn thân trắng như tuyết, cao lớn, vai cao năm trượng, bốn vó có vân khí nhàn nhạt tỏa ra. Mỗi chiếc xe ngựa đều có huy hiệu khác nhau, đi đến những nơi khác nhau. Vệ Uyên nhanh chóng tìm được xe ngựa đi Khải Tư đường, kiểm tra thân phận với lái xe rồi lên xe.
Chiếc xe ngựa cao hai trượng, như một tòa lầu nhỏ di động, bên trong rất rộng rãi, có nhiều dãy ghế ngồi, đủ chỗ cho năm mươi người. Sau khi Vệ Uyên lên xe, lần lượt có người khác lên thêm, đến hơn hai mươi người thì không còn ai lên nữa.
Đủ người, tu sĩ liền đóng cửa xe, xe ngựa rời khỏi quảng trường.
Mới ra khỏi sơn cốc, Vệ Uyên đột nhiên cảm thấy như bị người đạp mạnh vào ngực, thân thể đè sát vào ghế dựa không thể động đậy! Cảnh vật ngoài cửa sổ vụt nhanh lui lại, nhưng thân xe lại rất ổn định, chỉ rung lắc nhẹ.
Vệ Uyên rất khó khăn mới từ áp lực đó bình phục, chưa kịp thở lấy hai hơi, thân xe lại đột nhiên rung mạnh, thân thể hắn lại không tự chủ được lao về phía trước. May hắn phản ứng nhanh, lập tức nắm chặt thành ghế phía trước, mới không bị ngã. Nhưng những đứa trẻ khác không may mắn như vậy, có đứa không kịp phản ứng, đập đầu vào hàng ghế trước, trán sưng lên rõ ràng.
Một lúc, trong xe vang lên tiếng thét kinh hô.
Giữa tiếng thét, cảnh sắc ngoài cửa sổ lại thay đổi, xuất hiện một tòa lầu các ba tầng.
Cửa xe mở ra, lái xe cười nói: “Lần này thời gian gấp, phải chạy nhanh. Ngày mai nếu còn ai đến muộn, sẽ chạy còn nhanh hơn nữa.”
Ngay lập tức, một nam hài trán bầm tím bất mãn nói: “Một tên lái xe mà cũng vênh váo thế à? Huống hồ Thái Sơ cung cũng keo kiệt, cho cái xe tồi, ngay cả trận pháp ngự phong cũng không có!”
Tu sĩ kia mỉm cười, làm như không nghe thấy.
Nam hài định nói tiếp, bị bạn bên cạnh bịt miệng lại.
Vệ Uyên xuống xe, thấy bảng hiệu phía trước ghi ba chữ Khải Tư đường. Khải Tư đường thanh u, cạnh tường trồng một bụi trúc xanh mướt, ẩm ướt, trong lá trúc thỉnh thoảng có thanh khí bốc lên.
Vệ Uyên cùng các đệ tử vào Khải Tư đường, thấy bên trong bày nhiều dãy án thư, một tấm có tên mình, liền đi ngồi xuống.
Đám người đều vào chỗ, một tu sĩ trẻ tuổi mỉm cười đi tới, chính là lái xe lúc nãy. Hắn đứng trước đường, nói: “Tại hạ Phùng Sơ Đường, năm tới ta phụ trách dạy ⟨Nhân tộc thông sử⟩.”
Nam hài vừa nãy kêu gào giật mình, không dám ngẩng đầu.
Thái Sơ cung rất coi trọng việc học tập tập trung này, các thầy dạy đều không phải người thường, nghe nói trong các thầy trẻ tuổi có vài người có hi vọng trở thành chân quân thiên tài. Ngay cả các vọng tộc cũng cố gắng nịnh bợ những thầy này, không muốn vô cớ gây thù chuốc oán. Nhưng con cháu các môn phiệt trước khi đi học đều được trưởng bối dặn dò, phải để lại ấn tượng tốt với các thầy.
May Phùng Sơ Đường không để ý chuyện nhỏ trên xe, nói: “Lịch sử nhân tộc có thể truy ngược về ba mươi vạn năm trước…”
Nhân tộc có tư liệu lịch sử sớm nhất có thể truy ngược đến ba mươi vạn năm trước, trước đó không có tư liệu nào có thể kiểm chứng. Lúc ấy nhân tộc chỉ là một tiểu tộc trong muôn vàn chủng tộc, phân tán ở khu vực nay là đông bộ Lỗ Châu và Hà Đông châu, chỉ chiếm vài quận, xung quanh là các dị tộc.
Khi đó nhân tộc yếu đuối, rất nhiều dị tộc không chỉ xâm nhập biên cảnh đốt giết cướp bóc, mà còn lấy người làm thức ăn, lấy người tế thần. Bởi vậy, nhân tộc thông sử thiên thứ nhất liền tên là ⟨dị tộc thiên⟩, ghi lại hai mươi vạn năm lịch sử sơ khai của nhân tộc.
Phùng Sơ Đường thanh âm nhu hòa ôn nhuận, từng đoạn bí mật thượng cổ của nhân tộc được ông êm tai kể lại. Theo lời kể của ông, trong giảng đường xuất hiện mấy hình ảnh sống động như thật, đó là một nam một nữ và hai đứa trẻ. Chúng có nét tương tự với nhân tộc, nhưng cao lớn và cường tráng hơn, người nam tử cao hơn Phùng Sơ Đường khoảng một cái đầu, người nữ tử thì ngang bằng với ông. Nam hài khoảng mười tuổi, đã cao gần bằng người đàn ông trưởng thành của nhân tộc, nữ hài khoảng sáu tuổi, tương đương với trẻ em mười một, mười hai tuổi của nhân tộc.
Điều đặc biệt nhất của mấy người này là có đôi mắt màu xám, tai dài và mỗi tay chỉ có bốn ngón.
“Đây là hãn hải Liêu tộc, cũng chính là người Liêu mà chúng ta vẫn thường nói, nhiều sách gọi họ là Bắc Liêu. Thực tế, cách gọi này không chính xác, người Liêu không chỉ sống ở phương Bắc, Đông Bắc mà cả phương Đông cũng có sự phân bố của hãn hải Liêu tộc. Liêu tộc đông đảo, bộ lạc lớn nhỏ nhiều như sao trời, chỉ riêng những quốc gia có chế độ phong vương đã có chín cái. Hiện nay, các bộ Liêu tộc giáp giới với Đại Thang ta trên một triệu năm trăm ngàn dặm biên giới, có thể nói là dị tộc có mối quan hệ sâu sắc nhất với ta.”
“Thời Thượng cổ, toàn bộ nhân tộc chúng ta trong mắt hãn hải Liêu tộc chỉ là một bộ lạc nhỏ, thỉnh thoảng chúng sẽ xuất binh xâm phạm, cướp bóc lương thực, vật tư. Chỉ khi gặp phải kháng cự mới xảy ra giết chóc. Nếu ngoan ngoãn dâng nộp, thường sẽ được bình an. Vì vậy, lúc đó rất nhiều người chọn dâng đồ tế lễ để cầu an. Đôi khi, quý tộc Liêu tộc đi săn tìm thú vui, lúc đó bộ lạc nhân tộc phải cử một đội dũng sĩ vào bãi săn đã định làm mồi, có thể chạy trốn hoặc chống cự, nếu cuối cùng không chết còn được thưởng.”
Nhiều học sinh trong giảng đường đều nghe mà phẫn nộ. Họ phần lớn xuất thân vọng tộc, tâm cao khí ngạo, nghe đến đoạn lịch sử tăm tối thời Thượng cổ này, cảm thấy khó lòng nhẫn nhịn.
Thanh âm Phùng Sơ Đường dường như có thêm chút gì đó khó hiểu, ông nói: “Hãn hải Liêu tộc không ăn thịt người, cũng không tàn sát bừa bãi. Phụ nữ nhân tộc trong mắt họ xấu xí, nên chuyện dâm ô cũng không nhiều. Trong mấy vạn năm đầu tiên, vì nhiều bộ lạc nhân tộc thường dâng đồ tế lễ, nên hãn hải Liêu tộc dần coi nhân tộc là bộ lạc phụ thuộc, che chở họ. Nếu không có sự che chở ban đầu của hãn hải Liêu tộc, rất có thể sẽ không có nhân tộc ngày nay.”
“So với các dị tộc khác, hãn hải Liêu tộc xem như dị tộc ôn hòa nhất với nhân tộc. Nhân tộc tuy kém hơn một bậc, nhưng vẫn có thể sinh tồn. Nhân tổ tiên ta cứ thế chịu nhục, sinh sôi nảy nở cho đến khi chiến tranh giữa Vu Ngự tộc và hãn hải Liêu tộc bùng nổ.”
“Lúc đó, lãnh thổ nhân tộc ta nằm ở biên giới giữa hai tộc, vị trí vốn không quan trọng, lại thêm trong tộc lúc đó có vài vị chân quân, thực lực không yếu, tấn công không đủ, nhưng phòng thủ vẫn dư sức. Vì vậy, hãn hải Liêu tộc giao đoạn phòng thủ này cho nhân tộc, rút đại quân đi về phía Tây. Nhưng chúng không ngờ nhân tộc lại bỏ biên quan, để Vu Ngự tộc thẳng tiến, chặn đường rút lui của đại quân Liêu tộc.”
Bao gồm cả Vệ Uyên, tất cả mọi người đều giật mình. Sử học là sở trường của Vệ Uyên, y liền hỏi: “Tiên sinh, Vu Ngự tộc không phải luôn bắt nhân tộc ta tế trời sao?”
