Chương 9: Nhập tĩnh
Triệu Thành tự thân trải qua, phải nói có liên quan đến khái niệm thời không, mà những thứ này khái niệm, có lẽ chỉ có thể được giải thích qua quá trình hắn xuyên không.
Xuyên không nhất định là có một quá trình, thậm chí từ thế giới này đến một thế giới khác, trong đó khoảng cách trưởng thành, càng là muốn siêu việt nhận thức cực hạn của con người.
Triệu Thành suy đoán, có lẽ chính là trong quá trình xuyên không, bản thân hắn có thể phát hiện ra một vài biến đổi kỳ dị.
Dưới những biến đổi này, một đặc tính mới đã ra đời, được đặt tên là "?" Đặc tính này kỳ dị và cường đại, thậm chí cường đại đến mức Triệu Thành tự thân cũng không cách nào nhìn thấu toàn bộ, chỉ có thể nhìn thấy một phần hiệu quả hiển thị.
Đối với những phần khác, vẫn còn là một nhóm dấu hỏi.
Và phần đã biết này, cũng đã phi thường đặc biệt. Thứ nhất là hiệu quả "Thiên đạo thù cần", năng lực đơn giản và thô bạo, chỉ cần nỗ lực thì sẽ có thu hoạch, dù thu hoạch có nhỏ bé, nhưng nhất định tồn tại. Phải biết rằng, trong hiện thực, có những thời khắc, dù có nỗ lực nhiều đến đâu, cũng không có bất kỳ thu hoạch nào. Năng lực này xuất hiện, không thể nghi ngờ là phá vỡ quy luật đó.
Một phần khác, chính là Triệu Thành nhìn thấy "bản đồ" này. Rất hiển nhiên, cốt lõi của bản đồ này không phải là những thuộc tính được số hóa, mà là bên trong "Nguyên điểm", "Mô phỏng số lần" và "Cửa hàng".
Ba chuyên mục cốt lõi này, có thể coi là một loại trao đổi thần kỳ với giá trị tương đương. Còn về biểu hiện cụ thể, vẫn cần Triệu Thành tự mình khám phá.
"Mọi thứ hiển thị trên bản đồ đều biến đổi dựa trên nhận thức của ta, là những gì ta mong đợi tồn tại, nên mới hiện hóa ra. Chỉ cần ta nghĩ, mọi thứ đều có thể biến hóa khôn lường."
Triệu Thành thầm nghĩ, nhưng cũng biết rằng mình có thể tùy ý sửa đổi từng mục trên bản đồ, nhưng việc sửa đổi này ý nghĩa không lớn. Nhiều lắm là đổi một cái tên, không thể thay đổi bản chất của nó.
Đồng thời, Triệu Thành cũng không có ý định thay đổi những chuyên mục này. Hiện tại, những chuyên mục này chính là những gì trong nhận thức của hắn, những điều hắn muốn biết nhất.
"Phương pháp thu được Nguyên điểm tạm thời Vị Tri, nhưng nếu tồn tại chuyên mục này, vậy thế giới này, nhất định tồn tại con đường để có được Nguyên điểm."
"Nhập tĩnh có 52% tiến triển, điều này cũng không chênh lệch nhiều so với dự tính trước của ta, chỉ là không chính xác bằng."
"Ta còn cách xa cảnh giới Ly kiếm sĩ, còn một đoạn không ngắn."
Triệu Thành thầm nghĩ, rồi bắt đầu nghiên cứu tỉ mỉ từng mục này.
Cấp bậc kiếm thuật của hắn là Thuần Thục, nhưng cấp bậc kiếm thuật không đồng nghĩa với cảnh giới tu hành cao thấp.
Cấp bậc kiếm thuật cao, bản thân cảnh giới chưa chắc đã cao, nhưng cảnh giới sẽ tiến bộ cực nhanh. Ngược lại, cảnh giới cao, kiếm thuật cấp bậc nhất định không thấp. Hai thứ này hỗ trợ lẫn nhau, nhưng cũng có một khoảng thời gian chuyển hóa.
Kiếm thuật là công cụ để tăng lên cấp độ sống, chứ không phải bản thân sự sống. Hai thứ tồn tại theo thứ tự chính và phụ.
Thế giới này, bước khởi đầu tu hành, chính là một quá trình dần dần thuần hóa tinh thần, thuần hóa thể xác.
Đối với kiếm đạo mà nói, những người dưới cảnh giới Kiếm sĩ, chỉ có thể coi là học nghề, thậm chí có thể nói, trên kiếm đạo, còn chưa nhập môn.
Còn về phương pháp thuần hóa tinh thần, thuần hóa thể xác, có rất nhiều loại, nhưng tất cả đều liên quan đến "Kiếm". Có thể tu luyện kiếm thuật, cũng có thể lĩnh hội kiếm lý, thậm chí là pháp thiên địa, tóm lại là thu được sự tăng trưởng về tinh thần.
Khi mới bắt đầu tu hành kiếm đạo, đối với quá trình này có vô số cách diễn giải. Cho đến thời đại hiện đại, hệ thống tu hành được chỉnh sửa lại, mở ra thời đại tu hành toàn dân, lúc này mới có tên gọi thống nhất.
Bước khởi đầu tu hành, quá trình thuần hóa tinh thần, gọi là Nhập tĩnh. Đợi đến khi tâm linh tinh thần được thuần hóa đến cảnh giới nhất định, thân thể cũng sẽ sinh ra biến hóa, đó chính là cái gọi là Luyện hóa thân thể.
Khi Nhập tĩnh đạt đến cực điểm, về mặt tinh thần thì khó mà đo lường. Biểu hiện trên nhục thể là ba thành Lực Đạo ngưng tụ ở một điểm. Không cần kỹ xảo phát lực đặc biệt, trong cử chỉ nhấc tay nhấc chân, có thể ngưng tụ ba phần sức mạnh ở một điểm, rồi bộc phát ra.
Đây là điều người bình thường không thể đạt tới, bởi vì đây không phải là sự chênh lệch về kỹ xảo, mà là sự khác biệt về cấu tạo cơ thể, về thiên chất bẩm sinh đã khác nhau.
Đến khi Nhập tĩnh đạt đến cực điểm, do tinh thần mạnh mẽ,
Thể xác cũng bắt đầu tiến hóa theo "tính thích ứng". Và bước đầu tiên của tiến hóa này, chính là hệ thống thần kinh.
Hệ thống thần kinh mạnh mẽ hơn, mang đến bùng nổ mạnh mẽ hơn, đồng thời cũng cần có đủ sức mạnh tinh thần mạnh mẽ để khống chế. Nếu không, hệ thống thần kinh quá mạnh mẽ, nhất định sẽ dẫn đến hệ thống thần kinh bị phản phệ.
Triệu Thành đã từng đọc trên mạng về một số bài viết, nói về việc một số phòng thí nghiệm ở nước ngoài đã từng nghĩ đến việc thông qua kỹ thuật sinh học để phục hồi hệ thống thần kinh của cường giả kiếm đạo, nhằm tạo ra "siêu chiến binh" hàng loạt.
Nhưng kết quả cuối cùng là, hệ thống thần kinh dễ dàng phục hồi, nhưng vật thí nghiệm lại không khống chế được sức mạnh tinh thần, cuối cùng gần như đều dẫn đến hệ thống thần kinh bị rối loạn. Tinh thần này, chỉ là "tiềm thức".
Ngưng tụ ba thành kình lực, đứng ở ngưỡng cửa Kiếm sĩ, tiến thêm một bước nữa, chính là Nhập định, cũng chính là cảnh giới Kiếm sĩ.
Bước này, là một sự biến đổi về chất của tinh thần. Trước khi biến đổi, sức mạnh tinh thần mạnh mẽ nhiều lắm chỉ khiến người ta cảm thấy tinh thần sảng khoái, ánh mắt sáng hơn người thường một chút.
Mà một khi bước qua bước này, sức mạnh tinh thần sẽ thực sự bắt đầu từ hư hóa thực, bắt đầu "thực chất hóa". Đương nhiên, sự thực chất hóa này không phải là tinh thần can thiệp vật chất, mà là lấy tinh thần khô khốc, sinh ra "thế" của riêng mình.
Thầy hướng dẫn của Triệu Thành, Ngô Niệm, cái khí thế sừng sững như núi kia, chính là biểu hiện bên ngoài của "thực chất hóa" sức mạnh tinh thần.
Trong lịch sử, một số đạo sĩ cổ đại có thể sử dụng Lôi pháp, tay niết ngũ lôi kiếm chỉ, có thể đánh ngã hổ dữ bằng một kiếm, mà con hổ đó bề ngoài không hề bị thương chút nào. Điều này không thể nghi ngờ là một loại vận dụng sức mạnh tinh thần nào đó.
Và danh xưng của cảnh giới tu hành, cũng không phải tùy tiện đặt ra. Nhập tĩnh, nói là người có khí tĩnh, chỉ có tĩnh, mới có thể yên ổn. Không có sự yên ổn, chỉ là lời nói suông.
Mà sự tĩnh lặng này, chỉ là bèo bọt vô căn, chịu không nổi gió thổi mưa rơi. Chỉ có khi quyết định, cắm rễ, lúc đó mới có sức mạnh ngăn cản phong sương mưa tuyết.
Cho nên, trong cổ đại, đạt đến cảnh giới Nhập định, mới được coi là nhập môn kiếm đạo, không phải là cố ý nâng cao ngưỡng cửa, mà là sự thật như vậy.
Chỉ có khi quyết định, mới có "căn". Có cơ sở kiếm đạo của riêng mình, mới có thể trưởng thành thành cây đại thụ che trời trong tương lai. Quá trình này giống như hạt mầm nảy mầm.
Còn trước Nhập định, chẳng qua chỉ là hạt mầm chưa từng nảy mầm. Dù cho đầu hạt mầm có lớn đến đâu, tương lai cũng có giới hạn.
Mà nếu đã cắm rễ, dĩ nhiên là hoàn toàn khác biệt.
Và khi tinh thần đã cắm rễ, sinh ra "thế" của riêng mình, sau đó trong một thời gian ngắn, dù là thể năng, hay lực đạo ngưng tụ, đều sẽ có sự tăng trưởng bùng nổ.
Đặc biệt là về mặt ngưng tụ Lực Đạo, thấp nhất cũng là ngưng tụ năm phần mười Lực Đạo. Trong số đó, người xuất sắc, thậm chí có thể đạt lục thành, thất thành. Thậm chí trong truyền thuyết, một số cao nhân có căn cơ thâm hậu, sau khi đột phá cảnh giới này, trong thời gian ngắn, đã ngưng tụ kiếm tâm sơ khai, đứng ở đỉnh cao của Kiếm sĩ.
Cái gọi là đỉnh cao Kiếm sĩ, về mặt tinh thần không nói, chỉ riêng về mặt thể xác, đặc điểm rõ rệt nhất là cơ thể đã hoàn toàn "luyện hóa", tinh khiết hơn nữa tinh khiết. Nhất cử nhất động, đều có thể ngưng tụ ra mười thành Lực Đạo...
