Mộ Thần Quỷ

Chương 234: Giải Mã Tinh Tú, Chìa Khóa Lộ Diện

Trần Trí nói xong, vòng qua vương tọa khảm vàng nạm ngọc mà đứa trẻ đang đứng, đi đến trước mặt tường phía sau, ngước nhìn lên.

Chỉ thấy phía sau vương tọa là mặt tường lát bằng đá cẩm thạch đen đồng nhất, độ bóng của đá cẩm thạch đó tươi sáng, là loại đá cẩm thạch cấp bậc đá quý rất cao, trên mặt đá cẩm thạch đen khắc một bức đồ hình Nhị thập bát tinh tú, còn viết không ít chữ, đều được phủ sơn vàng, mà phía dưới đồ hình tinh tú, khắc một đồ án hình tứ phương sáu mặt, bên dưới còn có hình vẽ phân tích của mỗi mặt, nhìn kỹ lại, khối tứ phương này và khối ma phương lớn khắc họa chúng sinh đồ mà bọn họ vừa nhìn thấy trên bức bình phong đá lúc đi ngang qua hoàn toàn giống hệt nhau. Hơn nữa mỗi một điểm vị của đồ hình tinh tú trên vách đá cẩm thạch, đều tương ứng với một khối vuông nhỏ trên ma phương.

Thuyết tinh tú của người Trung Quốc có lịch sử lâu đời, lai lịch và nguồn gốc sớm đã thành bí ẩn, người Trung Quốc gọi đó là thiên cơ, và cho rằng có thể thông qua việc quan sát thiên tượng ban đêm mà biết được thiên cơ.

Vào thời thượng cổ, thiên văn và huyền thuật của Trung Quốc phát đạt đến một trình độ khó có thể tưởng tượng, bốn năm ngàn năm trước Công nguyên, Trung Quốc đã xuất hiện lượng lớn tài liệu văn hiến thiên văn, độ chính xác kinh người, từ văn hiến mà nhìn, người cổ đại không chỉ nắm vững quy luật vận động của năm hành tinh lớn, còn nắm vững hàng ngàn tiểu hành tinh cùng với quỹ đạo vận động của nhiều sao chổi, thậm chí có thể suy tính ra hình ảnh bầu trời sao ở bất kỳ thời khắc nào, khiến người ta than phục không thôi. Chiếc rương sơn mài trong mộ Tăng Hầu Ất thời Chiến Quốc khai quật ở Tùy Huyện, bên trên đã ghi chép hoàn chỉnh tên gọi và quy luật vận chuyển của Nhị thập bát tú.

Người cổ đại lại sùng phụng tinh thần, cho rằng ở bốn phương Đông, Nam, Tây, Bắc đều có một vị thần trấn giữ, lần lượt là: Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ. Bọn họ lại chia các quần sao trên trời thành hai mươi tám quần, mỗi quần đặt tên bằng một chữ: Giác, Cang, Đê, Phòng, Tâm, Vĩ, Cơ, Đẩu, Ngưu, Nữ, Hư, Nguy, Thất, Bích, Khuê, Lâu, Vị, Mão, Tất, Chủy, Tham, Tỉnh, Quỷ, Liễu, Tinh, Trương, Dực, Chẩn, cho rằng trên mỗi quần sao đều có một vị tinh chủ thần linh. Cho rằng sự thay đổi của bầu trời sao, là ý chí của thiên thần, quan hệ đến cát hung họa phúc của con người dưới đất. Cho rằng sự thay đổi vương triều, thiên tai nhân họa, đều có thể nhận được điềm báo từ thiên tượng, cho nên từ xưa đến nay hoàng đế đều thiết lập Khâm Thiên Giám, dùng để quan sát thiên cơ ban đêm, khống chế động thái quốc gia.