Nằm Ngửa: Lão Bà Tu Luyện Ta Biến Cường - chương 2778: xác định kế hoạch nửa năm

Hinh Tổ chậm rãi nói, "Lục Huyền Duy Độ và Ngũ Uyên Duy Độ giống nhau, muốn hồi sinh một người, có dễ có khó, tùy theo từng tình huống mà định. Loại thứ nhất là đơn giản nhất, nhục thân đã chết, linh hồn vẫn còn, hơn nữa tương đối hoàn chỉnh, trực tiếp tìm thiên tài địa bảo ngưng tụ nhục thân, lợi dụng gen của nhục thân bị vỡ để khắc chế là được, không cần tìm Thiên đạo giúp đỡ.

Loại thứ hai là người đã chết, linh hồn vẫn hoàn chỉnh, nhưng đã đi đến Minh Giới, chỗ chúng ta gọi là Vong Linh Quốc Độ, lên đó tìm linh hồn, sau đó lặp lại các bước của loại thứ nhất là được. Dùng thần lực hoặc nguyên liệu đều có thể khắc chế. Thế nhưng Thiên Đình quản lý sự sinh tử cách ly rất nghiêm ngặt, minh lệnh cấm đến Minh Giới vớt hồn hồi sinh, bởi vì gánh nặng nhân khẩu của bọn họ quá lớn, chết là chuyện tốt. Cửu Giới chúng ta quản không nghiêm, có thể vớt hồn.

Loại thứ ba, chính là hồn đều vỡ nát, không còn nữa, thì chỉ có thể thông qua dòng sông thời gian, tìm chân linh hoàn chỉnh trước khi chết, vớt chân linh đó ra, sau đó ngưng tụ lại linh hồn và nhục thân để hồi sinh. Hoặc là Thần đã nắm giữ trật tự thời gian hoàn chỉnh, trực tiếp quay ngược thời gian của một khu vực, kéo người đó từ lúc chưa chết đến hiện tại, thực hiện hồi sinh. Giống như Thần Thánh Thiên Thư vậy. Ở Cửu Giới, Thần có thể hồi sinh người, là có thể thông qua quyền hạn Thiên đạo, để thực hiện quay ngược thời gian, tìm được chân linh. Trước kia khi ta chưa chưởng quản Thiên đạo, Thần muốn dùng thế nào cũng được, sau khi ta chưởng quản, thì cần ta đồng ý. Nhưng Lục Huyền Duy Độ thì khác, Thiên đạo ở đây rất mạnh, Thần bình thường căn bản không thể thu hoạch quyền hạn Thiên đạo, Thiên đạo cũng sẽ không để ý tới thỉnh cầu hồi sinh người của ngươi, người ở đây thậm chí còn không có khái niệm này."