Ngoạn Gia Hung Mãnh

Chương 199: Nhân tạo

Trong kịch bản của thế giới nhiệm vụ, việc Huyết tộc phát triển hậu duệ dường như chỉ có thể thực hiện thông qua nghi thức "Cái ôm đầu tiên" (Huyết tộc truyền máu cho người bình thường). Theo logic suy luận, hoặc là "Cái ôm đầu tiên" là một nghi thức với sức mạnh siêu nhiên huyền bí, hoặc là chính bản thân huyết dịch của Huyết tộc tồn tại vấn đề.

Lượng máu trên người Felix đã bị Lineus hút cạn, tạm thời không xét đến. Nhưng mấy cỗ thi thể của các Huyết tộc quý tộc lại tràn đầy huyết dịch. Vì sự an toàn, Lý Ngang đã đặc biệt thiết lập một phòng giải phẫu vô trùng tạm bợ bằng rèm nhựa bên hồ trước khi tiến hành giải phẫu các Huyết tộc quý tộc. Đồng thời, sử dụng dụng cụ phòng thí nghiệm để bảo quản kín tất cả huyết dịch.

Từ sớm, khi trở thành Người chơi cấp 10, Lý Ngang đã luôn băn khoăn một câu hỏi. Bản chất thực sự của năng lực siêu phàm là gì? Nếu như có thể dùng quan niệm duy vật để miễn cưỡng giải thích "Sóng năng lượng" – thứ có thể ăn mòn linh hồn và tăng cường thể chất, bằng cách "thông qua hô hấp để dẫn động huyết dịch, kích hoạt năng lượng nội tại của sinh vật" – vậy thì làm sao giải thích được năng lực đặc hiệu của 【Máy cắt kim loại Huyết nhục】 làm sạch sẽ máu thịt kẻ địch, hay 【Rương Nuôi Sủng Vật Tự Động Hóa】 với khả năng thu phóng không gian, hoặc 【Không ai có thể đánh bại ta trong BGM của ta】 với khả năng cưỡng chế ngừng thời gian? Với hệ thống khoa học hiện tại của loài người Trái Đất, rất khó để giải thích nguyên lý hoạt động của những yếu tố siêu nhiên này. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là khoa học hoàn toàn bất lực trước siêu nhiên.

Khoa học là một hệ thống tri thức có trật tự, được xây dựng dựa trên khả năng kiểm nghiệm, giải thích và dự đoán hình thức, cấu trúc khách quan của sự vật. Đối tượng nghiên cứu của khoa học là thế giới vật chất khách quan, giúp con người đưa ra những khẳng định chính xác về hiện thực khách quan và lý giải các mối liên hệ bên trong nó.

Là một thiếu niên phương Đông bình thường với thế giới quan giản dị, Lý Ngang cũng giống như đại đa số đồng bào trên vùng đất này, từ chối tin vào sự tồn tại của thần nhân cách. Thần học, ngay từ thuở sơ khai, vốn là một công cụ, là sự tự phát sinh của cộng đồng vì mục đích sinh tồn, kéo dài, bành trướng, dùng để thống nhất kết cấu tinh thần về giá trị và quan niệm giữa các cá thể khác biệt. Để chăm sóc cho những thành viên cộng đồng có tư duy đơn giản, kết cấu tinh thần này nhất định phải đơn điệu, cố chấp và có tính chất biệt lập, chỉ có như vậy mới không khiến con người (đặc biệt là những người có tư duy đơn giản với số lượng đông đảo) rơi vào sự hoang mang và hỗn loạn. Lý Ngang coi thường kết cấu tinh thần này. So với khoa học, kết cấu này lộ ra lạc hậu, mục nát, ngu xuẩn, việc hướng tới lợi ích thì không trung thực về mặt đạo đức, khuyến khích sự tự lừa dối.