Nho Đạo Chí Thánh

Chương 331: Kính hoa thủy nguyệt

Phương Vận ghi nhớ, các thánh nhân khác nhau, trong sách miêu tả chi tiết về trận chiến của họ cũng khác biệt. Chẳng hạn như khi miêu tả Mạnh Tử lúc còn là Bán Thánh chiến đấu, sách sẽ chép lại lời hắn tụng, ngâm nga, trầm tư... nhưng đến thời Á Thánh thì lại trở nên đơn giản hơn nhiều. Còn khi miêu tả Khổng Tử lại càng đặc biệt, Khổng Tử dường như căn bản chẳng cần gì, có lúc thậm chí không cần mở miệng là có thể dẫn động đại lượng Thiên Địa Nguyên Khí.

Phương Vận cho rằng những chi tiết này chưa hẳn là do các sử gia sơ suất, trong đó ắt hẳn có nguyên do riêng của nó.

Phương Vận lại nghĩ đến sự khác biệt trong cách miêu tả Chúng Thánh thời cận đại và cổ đại. Bởi Khổng Thánh phù hộ, Chúng Thánh thời cổ đại chuyên tâm nghiên cứu Thánh Đạo mà không chú trọng công kích sát phạt, nhưng gần hai ba trăm năm nay, Chúng Thánh đã có sự chuyển biến, cả hai đều được coi trọng.

Các gia tộc đời sau đồng lòng nhận định, theo sự không ngừng tìm tòi của Nhân tộc, theo sự phát triển của chiến thi từ, chiến họa, cầm đạo và mọi phương diện, nói về sát phạt và thực chiến, Bán Thánh hiện nay vượt trội Bán Thánh thời cổ đại ít nhất ba thành.

Phương Vận đang suy nghĩ, Phùng viện quân nghiêm nghị nói: "Thư Sơn là một trong ba Văn Tâm của Tam Sơn, ngươi khi còn là Tú tài đã múa bút thành văn, đó đã là một kỳ tích. Sau kỳ thi Cử Nhân chín tháng tới, ngươi sẽ phải lần thứ hai đăng Thư Sơn. Ngươi chỉ có leo đến đỉnh thứ sáu mới có thể đoạt được viên Văn Tâm thứ hai. Nhưng cho đến nay vẫn chưa có người nào khi còn là Cử Nhân mà hái được viên Văn Tâm thứ hai."