Chương 26: Thủ đoạn cuối cùng của Liễu Quả!
Trên bồ đoàn trong đại điện chùa Thanh Long đặt ba thứ.
Vài tờ giấy viết đầy kinh văn màu đỏ, một bát nước đỏ đặc quánh và một cây bút lông.
Một chiếc mõ gỗ màu nâu sẫm, bóng loáng.
Và một tờ giấy chỉ viết vài dòng chữ.
Vì không hiểu kinh văn, lại chẳng biết mõ gỗ dùng làm gì, tôi đành chuyển sự chú ý sang tờ giấy chỉ viết vài dòng kia.
Cầm lên đọc lướt qua.
【Lời của tội nhân tột cùng Liễu Quả để lại: Khi con đọc được tờ giấy này, có lẽ ta đã chết rồi. Nhưng con phải ghi nhớ mấy điều sau, đây là cách duy nhất để con vượt qua tử kiếp này.】
【Khi con lần đầu đến chùa Thanh Long, lão nạp đã biết được nhu cầu của con, đồng thời bắt đầu chuẩn bị từ sớm. Thứ bên cạnh con tuyệt đối không hề đơn giản, ta không thể nhìn thấu rốt cuộc ả là gì? Nhưng ả chắc chắn cực kỳ nguy hiểm!】
【Ngày con đến chùa Thanh Long, ả ta vẫn luôn đi theo sau con. Đây cũng là lý do chúng ta không mở cửa ngay lập tức. Mãi đến khi ả đột nhiên biến mất, chúng ta mới dám mở cửa. Chùa Thanh Long được Phật Tổ phù hộ, nhưng cũng chỉ khi đóng cửa. Trước khi tử kiếp đến, chùa Thanh Long có thể che chở cho con.】
【Nhưng tối ngày mười bốn, khi tử kiếp bắt đầu, chùa Thanh Long cũng không thể ngăn cản thứ đó. Muốn bảo toàn mạng sống của con sau mười hai giờ đêm ngày mười bốn thì khó như lên trời. Vì vậy, lão nạp sẽ dùng cái mạng già này để tranh cho con một tia sinh cơ.】
【Cách phá giải Âm hôn khế, lão nạp đã nghe một người thu xác nói qua cách đây bốn mươi năm trong một cơ duyên xảo hợp. Chắc hẳn đây cũng là lý do con đến tìm ta. Nhân quả thật diệu kỳ khó nói.】
【Âm hôn khế suy cho cùng cũng chỉ là một hôn ước. Chẳng qua đối tượng kết hôn là sự giao thoa giữa Âm và Dương. Hôn sự thì phải trải qua bái đường, mà Âm hôn khế cũng có một yêu cầu thiết yếu tương ứng: Minh ước!】
【Minh ước là việc hai bên trao đổi tín vật để hoàn thành triệt để Âm hôn khế. Một khi Minh ước hoàn thành, Âm hôn khế sẽ hoàn toàn không thể đảo ngược. Vì vậy, từ khi con đọc được phong thư này, hãy nhớ kỹ!】
【Bất kể ai đưa đồ cho con, bất kể thứ gì xuất hiện trước mặt con, đừng chạm vào, đừng nhận lấy. Mọi việc đều phải hết sức cẩn trọng. Để hoàn thành Minh ước, ả sẽ tìm mọi cách. Một khi Minh ước thành, cái mạng nhỏ của con sẽ bị ả lấy đi.】
【Cái gọi là "sự không quá ba", khoảng thời gian từ mười hai giờ đến ba giờ chính là tử kiếp của con, cũng là lúc ả xuất hiện. Nếu qua ba giờ mà Minh ước chưa hoàn thành, tử kiếp Âm hôn khế sẽ được hóa giải.】
【Lão nạp đã dùng chu sa viết vô số kinh văn trong đại điện, nhưng đây mới chỉ là phòng tuyến đầu tiên. Đến lúc đó, lão nạp và các tăng nhân sẽ ở bên ngoài giúp con ngăn cản một phen.】
【Trên bồ đoàn có ba tờ giấy đã viết kinh văn. Thí chủ hãy đọc xong thư, lập tức dùng mực chu sa bên cạnh chép kinh văn lên khe hở của cánh cửa, để phong bế hoàn toàn đại điện này! Đây là phòng tuyến thứ hai.】
【Trên bồ đoàn còn có một chiếc mõ gỗ. Đây chính là phòng tuyến thứ ba. Chiếc mõ này từ khi chùa Thanh Long được xây dựng đã luôn được thờ phụng trước mặt cổ Phật. Mõ gỗ vang lên, tà túy không thể vào. Xin thí chủ đừng ngừng gõ mõ, cho đến khi ba giờ sáng qua đi, tử kiếp kết thúc và lão nạp trở về!】
【Nếu sau ba giờ mà lão nạp không trở về, xin hãy lập tức rời khỏi chùa Thanh Long!】
【Điều cuối cùng xin thí chủ hãy ghi nhớ kỹ, đừng tin bất cứ ai...】
Những dòng chữ phía sau đã mất. Bởi vì tờ giấy này thiếu mất một góc, rất kỳ lạ, không biết điều cần ghi nhớ kỹ phía sau là gì?
Chết tiệt, lại đúng vào chỗ quan trọng nhất thì bị thiếu mất.
Tuy nhiên, nội dung đại khái cũng đã rõ ràng.
Thì ra Đại sư Liễu Quả vẫn luôn chuẩn bị cho tử kiếp của tôi. Chỉ riêng kinh văn đầy khắp đại điện này cũng không biết ông đã viết bao lâu.
Tờ giấy này chắc hẳn ông đã để lại từ sớm, e rằng ông còn biết cả việc Lão thái thái Hoa Y sẽ đến.
Nghĩ đến Đại sư Liễu Quả mình đầy máu, vẫn dốc hết sức gõ chuông, trong lòng tôi không khỏi chua xót.
Rõ ràng tôi chỉ là một người xa lạ, vậy mà chùa Thanh Long lại dốc toàn bộ sức lực của cả chùa để cứu tôi.
Như vậy, tôi sao dám lơ là?
Tôi tát mạnh vào mặt mình một cái, xua đi nỗi sợ hãi và sự mờ mịt trong lòng, ánh mắt lại trở nên trong trẻo, kiên nghị.
Tôi làm theo lời dặn của Đại sư Liễu Quả.
Đóng cánh cửa đại điện lại, rồi cầm ba tờ giấy viết đầy kinh văn bắt đầu chép.
Giờ đây, toàn bộ đại điện chỉ còn khe hở của cánh cửa lớn là chưa được kinh văn bao phủ, những nơi khác hầu như đều có kinh văn, ngay cả khe cửa sổ cũng có.
Theo lời Đại sư Liễu Quả, chép kinh văn vào khe hở đó là có thể phong bế hoàn toàn đại điện.
Trên bút lông vẫn còn chút chu sa, tôi liền dùng để chép.
Mực chu sa có cảm giác khác hẳn mực thường, nó đặc quánh, nặng nề, màu đỏ sẫm pha đen trông cũng rất kỳ lạ.
Tử kiếp đã bắt đầu. Mặc dù có Đại sư Liễu Quả và các tăng nhân ở bên ngoài, nhưng thời gian của tôi cũng không còn nhiều.
Mục tiêu của ả là tôi, thời gian trôi đi, ả sẽ càng thêm sốt ruột.
Vì vậy, nhất định phải nhanh chóng!
May mà hồi nhỏ tôi thích vẽ vời, cũng từng theo các chú trong làng viết khẩu hiệu vài lần bằng bút lông.
Nét chữ tôi chép tuy không trang trọng, mạnh mẽ bằng chữ của Đại sư Liễu Quả, nhưng tốc độ chắc chắn không chậm hơn là bao.
Theo kinh văn trước đó của Đại sư Liễu Quả, ba tờ giấy nên chia thành ba phần, phong bế khe cửa lớn ở ba vị trí trên, giữa và dưới.
Tôi bắt đầu từ phía trên. Đến khi tôi chép xong phần trên, trên đầu tôi đã lấm tấm những giọt mồ hôi lạnh.
Nói không căng thẳng, không hoảng sợ là giả dối. Từ khi tôi bước vào đại điện này, bên ngoài đã không còn tiếng động nào.
Không biết là tôi không nghe thấy, hay thật sự không còn động tĩnh gì.
Tôi thà mong bên ngoài có chút động tĩnh, sự tĩnh mịch chết chóc này quá đỗi giày vò, đáng sợ, biết đâu đột nhiên cánh cửa sẽ bị phá tung.
Tôi bắt đầu chép phần giữa. Tiến độ của tôi rất thuận lợi, chỉ cần chép xong là có thể bắt đầu gõ mõ gỗ.
Từng câu kinh văn khó đọc, nét chữ kỳ quái cứ thế được tay tôi in sâu lên cánh cửa.
Màu đỏ của chu sa không nghi ngờ gì mang lại cảm giác an toàn, nhưng lòng bàn tay chép kinh văn của tôi đã ướt đẫm mồ hôi.
Có lẽ kinh văn quá phức tạp, cũng có thể là tình thế quá căng thẳng.
Tôi chỉ có thể cố gắng giữ tay thật vững. Lúc này sợ hãi chẳng ích gì, chỉ càng đẩy nhanh cái chết của mình mà thôi.
Nếu bàn tay này run rẩy, kinh văn chắc chắn sẽ không chép được.
Hô... hô...
Tôi điều chỉnh hơi thở để giảm bớt căng thẳng và sự cứng đờ của cơ thể.
Khi tôi chép được nửa phần kinh văn ở giữa, bên ngoài dường như có chút động tĩnh.
Cộp... cộp cộp... cộp cộp.
Tay tôi không tự chủ được mà run lên một cái. Tiếng động này chẳng lành chút nào.
Đó là tiếng bước chân, nhưng không phải của Đại sư Liễu Quả, cũng không giống bước chân đàn ông.
Tiếng bước chân này nhẹ nhàng, chậm rãi, càng giống của phụ nữ hơn!
