Quỷ Đạo Cầu Tiên: Bắt Đầu Từ Đem Chính Mình Luyện Thành Khôi Lỗi

Chương 177 Nguyên Mộc Đạo Nhân

Tốn không ít lời lẽ, Tàng Linh Thượng Nhân cuối cùng cũng thuyết phục được Tang Linh mỗ mỗ, khiến nàng đồng ý cùng mình dùng thần chú "Lửa Phật tu một, tâm tát mô mu" để câu thông hư không, mượn pháp môn bí ẩn linh diệu vô cùng, linh nghiệm phi phàm của Nê Giáo mà liên hệ với vị "Trăm cánh tay ma đồng" —— Tiêu Vô Pha.

Tang Linh bà bà biết, Nê Giáo vốn khởi nguyên cùng Bồ Tát trong Phật môn nhờ tín ngưỡng Tịnh Độ, gốc rễ sâu xa. Phật môn từng hưng thịnh mạnh mẽ tại Đại U, lấy Thiền Viện Thạch Thiền dẫn đầu ngũ đại thiền tự khai tông lập phái, thế nhân theo đuổi, tín đồ trải rộng khắp thiên hạ năm đạo.

Sau đó, lại từ Đại U truyền bá ra ngoài, Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát tam thừa lần lượt truyền vào các nước Thần Phong, Yến Long, Phù Dư.

Vào thời kỳ thịnh hành Phật pháp, tam đại chính pháp của Phật môn tựa mặt trời giữa trưa, chiếm ba vị trí đầu trong mười đại pháp môn chính của 36 nhập đạo, « Tam Pháp Ấn », « Tịch Luân Ngũ Tướng », « Túc Diệu Kinh » lần lượt đứng thứ bảy, tám, chín. Cũng đúng lúc ấy, tam đại chính pháp của Tiên Thiên đạo môn gồm « Ti Thần Thư », « Thiên Địa Căn », « Tam Dương Kiếp » chiếm các vị trí phía trước…

Thế rồi, chẳng rõ vì biến cố gì, tam đại chính pháp Phật môn lại sụt khỏi danh sách mười pháp môn hàng đầu trong 36 nhập đạo chính pháp, từ vị trí thứ bảy, tám, chín tụt xuống hạng mười một, mười hai, mười ba. Thậm chí ngược lại, Nê Giáo lại vượt hơn, ngang nhiên chiếm cứ vị trí cao hơn. Nguyên nhân sâu xa nào đứng đằng sau, ngoại nhân không rõ. Chỉ biết rằng Phật môn và Nê Giáo từ lâu bất hoà, các cao tăng đại đức Phật môn bài xích Nê Giáo là "phụ Phật ngoại đạo".