Chương 12: Thèm thân thể ta hả?
Theo dòng người học sinh bước vào khuôn viên trường, Đông Dã Du vừa đi về phía tòa giảng đường của mình, vừa ung dung ngắm hoa. Dù đã chiêm ngưỡng nhiều lần, sự hào phóng của trường Lập Hoa vẫn khiến ta cảm thấy có chút kỳ quặc.
Khi xây dựng trường Trung học Lập Hoa, giá đất ở khu vực Tokyo còn tương đối rẻ – dù sao cũng chỉ mới vài năm sau khi ta được thưởng thức món nướng của Lý Mai. Bởi vậy, Lập Hoa gia khi đó đã tranh thủ mua một loạt khu đất xây dựng với giá thấp, diện tích lên tới hơn ba mươi hecta, quy mô thuộc hàng thứ hai trong số các trường cấp ba trên đảo quốc.
Sau đó, họ bán gần một nửa cổ phần của trường cho một đại tài phiệt mà ngày mai ta sẽ có dịp gặp gỡ, rồi tiếp tục đầu tư xây dựng. Mỗi khối nhà đều có tòa giảng đường và phòng thí nghiệm riêng, gần mỗi tòa giảng đường đều có khu vườn riêng, sân vận động ngoài trời và cả khu vực trong nhà để học sinh nghỉ ngơi. Các hoạt động câu lạc bộ và thể thao còn có các đạo trường kiếm đạo độc lập, đạo trường Nhu Đạo, sân bóng chày, bể bơi, v.v...
Nhà ăn được xây dựng như một trung tâm thương mại nhỏ, với đủ loại ẩm thực đa dạng như Nhật Bản, món Âu, Trung Hoa. Chỉ là giá cả không mấy dễ chịu, trong những ngày khai giảng thế này, ví tiền của ta tựa như con thằn lằn nhút nhát, chưa từng dám bén mảng tới gần.
Đại lễ đường tọa lạc ở khu vực trung tâm trường học là một công trình kiến trúc đặc trưng nhất – một tòa đại điện mang phong cách kiến trúc thời Đường của Thần Châu. Tòa nhà này nằm trong khu vườn trung tâm được gọi là Chiêu Minh Viên. Khác với những kiến trúc mang phong cách Đường còn non trẻ của Nhật Bản, đại lễ đường, ngoài việc không ngừng sử dụng những chi tiết mạ vàng có phần lòe loẹt đặc trưng của đảo quốc, thì những quy cách còn lại gần như hoàn toàn đồng nhất.
Nghe nói gia chủ Lập Hoa gia năm xưa đã sử dụng bản vẽ sơn Đường của Kinh Đô Luật Tông làm bản thiết kế, dùng nguyên liệu khổng lồ từ hải ngoại để tái thiết kế điện đường. Đặt tên là Văn Xương Điện, sau khi hoàn thành, nó có kích thước lớn hơn cả ba ngôi Đường Chiêu Đề Tự, dù có nhét toàn bộ người trong trường vào cũng chỉ chiếm chưa đầy một nửa không gian.
Với quy mô công trình như thế này, gọi là cung điện cũng không ngoa, ngay cả trong bối cảnh những tòa nhà cao tầng hiện đại ở khu Văn Kinh cũng được xem là vô cùng nổi bật. Văn Xương Điện cung phụng ba vị thần linh được quốc gia ban phúc lộc thọ, chủ chưởng danh lợi lộc, phúc vận và thọ mệnh. Ba vị thần linh này cùng với bốn vị thần khác – Tư Tài Thiên, Tháp Sa Môn Thiên, Đại Hắc Thiên, cùng Huệ Bỉ Thọ Hợp nổi tiếng nhất đảo quốc hợp thành Thất Phúc Thần.
Thần chức của những vị thần này phần lớn liên quan đến những vấn đề thế tục, không quản phúc vận thì quản tài vận, thâm nhập sâu vào cuộc sống thường nhật của người dân đảo quốc, hương hỏa rực rỡ, được coi là đại thần.
Loại thần xã của đại thần này, Đông Dã Du thường không lui tới, nên trong ngày khai mạc lễ hội, ta đã lấy cớ đau dạ dày để không đến đại lễ đường tham dự lễ khai giảng. Xét cho cùng, hiện tại ta là yêu quái, dù đã hóa hình nhưng không thể loại trừ khả năng bị thần linh phát hiện – dù ta chưa từng thực sự gặp thần linh, nhưng những giáo đường ấy quả thực mang theo một khí tức thánh khiết đặc biệt.
Những khu vực như Điểu Cư, Tự Viện cũng tồn tại một nguồn gốc uy nghiêm không rõ, tựa như biển cả, chỉ cần nhìn từ xa đã khiến yêu hồn nghẹt thở. Đông Dã Du từng từ xa ngắm nhìn thần xã náo nhiệt tấp nập du khách trên sườn đồi, trong không khí tĩnh lặng, sức mạnh uy nghiêm vẫn đè nặng trong lòng, trong lòng chợt lóe lên một ý nghĩ, hiện lên một câu nói: "Ngươi chỉ có thể đến đây, không thể vượt qua." Đây có lẽ là lời cảnh cáo từ thần linh.
Từ đó về sau, Đông Dã Du luôn cố gắng tránh ra vào giáo đường, trước đây chỉ đưa Y Chức Ngự Tử đến tham quan cũng vì nguyên nhân này.
Bước vào giảng đường, Đông Dã Du mở tủ giày định thay giày trong phòng, liếc thấy mấy bức thư trong tủ giày, cầm lên xem qua vài lượt. "Nhật dạ không rời mắt, hoa anh đào nở rộ. Một lúc người không gặp, tất cả đều rơi xuống hoa." Hình như là những ca khúc và bài hát cổ kim, ngày đêm không rời mắt? Lén nhìn con gái si tình sao? Lại xem thêm vài phong còn lại, đều là những bài hát hay thơ tiếng Anh khá kín đáo, nhiều người thoạt nhìn tưởng nàng đang cảm thán cảnh tượng.
Mấy ngón tay siết chặt. Việc chuyển tiền hoặc gặp ở sân khấu nghỉ trưa, hoặc là gặp ở vườn nghỉ trưa, không có biệt danh. Liếc nhìn xung quanh, học sinh xung quanh đều đang thay giày, những người khác hướng về phòng học của mình, thỉnh thoảng có người liếc nhìn mình, cũng nhanh chóng rời đi như nhìn người qua đường. Người gửi thư tình có lẽ đã đi từ lâu.
Đông Dã Ngọc tặc lưỡi, nhét những phong bì vào túi áo, bước vào lớp như không có chuyện gì xảy ra. Dù đã nhận thư, nhưng ta không có ý định đáp lại tình cảm của những thiếu nữ này.
Một là, yêu đương có gì khác, Đông Dã Du không muốn tìm một người vợ phàm nhân, rồi sau này chứng kiến nàng chết già, còn ta thì biến thành một ông già Furly trong đống tro tàn, cả ngày ở lại một nơi để hồi tưởng quá khứ. Hai là, những thiếu nữ này, nói hoa mỹ thì gọi là "tuổi trẻ ngưỡng mộ", nói trắng ra thì chỉ là thấy sắc đẹp mà thôi.
Ngươi gọi đó là thích sao? Ngươi đang thèm khát thân thể của người ta!
Người đảo quốc tính tình kín đáo, nói không hay thì chỉ là u uất, không đáp lại chính là câu trả lời tốt nhất, đa số không nhận được hồi đáp cũng không tiếp tục vướng víu. Tuy nhiên, dù không có ý định đáp lại những tình cảm này, Đông Dã Ngọc cũng không muốn tùy tiện vứt bỏ những lá thư này. Nói ra có lẽ khiến người ta cảm thấy có chút kỳ quặc.
Một phần là vì ta cảm thấy việc vứt bỏ tâm tư của người viết thư này có chút không hay. Thực chất, nguyên nhân chủ yếu là do ta bị ảnh hưởng bởi sở thích sưu tầm.
Đông Dã Du ở kiếp trước đã có thói quen sưu tầm kỳ quái, không chỉ thích sưu tầm những thứ lặt vặt xung quanh, huy chương, mà còn thích sưu tầm thư tình. Nhìn những bức thư tình trong tủ ở nhà ngày càng nhiều, ta có cảm giác như đang tập hợp email. Có lẽ, điều này còn liên quan đến mối tình cũ của ta, những cây bút cũ kỹ, quần áo không mặc được, ta đều không nỡ vứt đi, luôn cảm giác chúng tựa hồ có linh tính nào đó, bị vứt bỏ thật đáng thương. Những bức thư tình mang theo tâm ý của người viết hẳn cũng như vậy.
Rẽ qua cầu thang, phòng học lớp B ở hành lang vang lên tiếng xì xào trò chuyện của học sinh. Hôm nay là ngày hội tuyển thành viên mới của các câu lạc bộ, những học sinh ta gặp trên đường đều bàn tán về chủ đề này, trông khá mong đợi.
Đông Dã Du từ cửa sau lặng lẽ bước vào lớp, không để ý đến sự chú ý của bạn học. Hồ ly vốn là bậc thầy trong việc mai phục và tấn công – không giống như những con cáo Bắc Cực ngốc nghếch chỉ biết dùng mũi để đào đất. Sau khi trở thành tinh tú, cộng thêm việc kiếp trước ta thích chơi những trò chơi cổ như cung ngầm, bởi vậy, khi ta không muốn thu hút sự chú ý, thì khả năng ẩn thân của ta đã đạt đến mức độ tâm lý học rồi.
Đương nhiên, nói vậy có phần khoa trương, nhưng nếu người thường không để tâm, cơ bản sẽ bỏ qua sự tồn tại của ta. Chỗ ngồi của Đông Dã Du nằm ở hàng ghế sau cạnh cửa sổ, lúc chọn chỗ ngồi, ta đã đặc biệt chọn vị trí này – với tư cách là học sinh ưu tú trong lớp, ta có một chút ưu đãi đặc biệt, điều này rất bình thường. Nếu thế giới này có nhân vật chính, ắt hẳn phải là ta! Hồ ly hoang Đông Dã Du sở hữu tham vọng khó ai có thể tưởng tượng được của một yêu quái thông thường.
Sau khi ngồi xuống, xếp sách giáo khoa hôm nay lên bàn, đeo nút bịt tai, Đông Dã Du chuẩn bị ôn lại bài từ vựng tiếng Anh. Ở ghế bên cạnh, một chàng trai lùn, tóc mái bằng vô tình ngoảnh đầu lại, lộ ra vẻ mặt kinh ngạc.
"Đông Dã, cậu vào từ lúc nào vậy?"
Cầu xin cho tôi được học hỏi với!
