Chương 56: Thượng phẩm hỏa hầu
Lại nói, trong tiên động Tam Tinh, nơi chốn ban công, Tổ sư cùng Khương Đồng Nhi bày biện bàn chiếu, thỉnh Di Lặc Bồ Tát an vị chiếu ngồi, bày biện linh quả bốn mùa trong núi, cùng nhau vui vẻ dùng.
Chẳng hay ba bốn ngày trôi qua, khi mọi thứ đã xong xuôi, một đoàn người mới tới Dao Đài.
Tổ sư ngồi trên bồ đoàn, hỏi: "Di Lặc Bồ Tát, nay đến phủ ta, có việc chi chăng?"
Di Lặc Bồ Tát chắp tay, thi lễ đáp: "Chính là đến tu hành."
Tổ sư hỏi: "Tu hành điều gì?"
Di Lặc Bồ Tát cười đáp: "Đạo huynh, ta đọc thấu Bàn Nhược, xem khắp Tây Ngưu Hạ Châu. Phật pháp từ Đông truyền đến, tựa như pháp 'Thiền', mang theo khí thế hừng hực, thế lực không thể cản, pháp tướng như vậy, ta vì thuận theo Quảng Tâm chân nhân mà đến tu hành."
Khương Duyên nghe vậy, vừa kinh ngạc vừa quái lạ, thốt lên: "Di Lặc Bồ Tát, ta chỉ là một đạo đồng tu hành, sao dám để Bồ Tát tu hành cùng?"
Đến lúc này, hắn mới hiểu lời Tổ sư nói 'Có kẻ tu hành, đến tìm ngươi tu hành' là ý gì, đúng là Di Lặc Bồ Tát tìm hắn để tu hành cùng.
Tổ sư mỉm cười, không nói một lời.
Di Lặc Bồ Tát chắp tay cười nói: "Ta có Tuệ Nhãn, Quảng Tâm chân nhân đan đạo sắp thành, sao có thể xem là đạo đồng? Quảng Tâm chân nhân đắc ngộ Phật pháp từ Đông truyền đến, so với ta còn hơn, ta nguyện làm đồng nhi vậy."
Khương Duyên vội nói: "Sao dám để Bồ Tát làm đồng nhi, mong Bồ Tát đừng nói vậy. Nếu Bồ Tát muốn học Thiền pháp, ta xin tặng Bồ Tát Thiền thư."
Di Lặc Bồ Tát đáp: "Ta cùng chân nhân không có nhân quả, sao dám mặt dày nhận sách? Mong chân nhân đừng hiềm nghi, cho phép ta tùy thân tu hành."
Khương Duyên nhìn về phía Tổ sư, Tổ sư không đáp, ý là giao việc này cho hắn quyết định, hắn suy nghĩ rồi nói: "Nếu vậy, Bồ Tát, nếu ta cho phép Bồ Tát cùng nhau tu hành, nhưng không phải quan hệ sư đồ, chỉ là dựa vào tình nghĩa đạo hữu, ân truyền đạo, Bồ Tát có nguyện ý chăng?"
Tổ sư nghe vậy, nét mặt tươi cười.
Di Lặc Bồ Tát chắp tay bái lạy nói: "Nguyện ý."
Ba người không nói thêm gì, Tổ sư chỉ một gian phòng yên tĩnh cho Di Lặc Bồ Tát nghỉ ngơi, còn hắn cùng Khương Đồng Nhi trở về tĩnh thất phía sau.
Chẳng bao lâu sau.
Tổ sư dẫn Khương Đồng Nhi trở lại tĩnh thất.
Khương Đồng Nhi hầu hạ Tổ sư ngồi lên bồ đoàn, hỏi: "Sư phụ, việc đệ tử vừa làm là đúng hay sai?"
Tổ sư đáp: "Việc này làm sao có đúng sai? Đồng Nhi cứ yên tâm, nếu việc này gây ra tai họa, ta sẽ khiến Di Lặc Bồ Tát không thể bước chân vào động phủ của ta, sao có thể dẫn Bồ Tát đến gặp con?"
Khương Duyên bừng tỉnh ngộ, nói: "Đệ tử không ngờ Di Lặc Bồ Tát lại muốn cùng đệ tử tu hành."
Tổ sư cười nói: "Pháp của con cao minh, nên Bồ Tát mới tìm đến tu hành, chẳng phải chứng tỏ Đồng Nhi cao minh sao?"
Khương Duyên đáp: "Sư phụ, con còn chưa thành đan, sao dám nói 'cao minh'."
Tổ sư nói: "Con rời thành đan không còn xa nữa, giờ cần đi 'Hỏa hầu'."
Khương Duyên mừng rỡ, quỳ xuống trước mặt Tổ sư, nói: "Mong sư phụ chỉ bảo, truyền thụ cho đệ tử 'Hỏa hầu' bí quyết, để đệ tử tiến thêm một bước trên con đường Đạo, sớm ngày thành đan!"
Tổ sư đỡ Khương Đồng Nhi dậy, nói: "Đồng Nhi, ta không truyền cho con, thì còn truyền cho ai? Hãy tĩnh tâm ngồi xuống, đợi ta chỉ dạy con hỏa hầu."
Khương Duyên nghe vậy, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, rửa tai lắng nghe, chờ đợi những lời dạy bảo về hỏa hầu của Tổ sư.
Tổ sư phất tay áo, một làn gió nhẹ lướt qua, đóng chặt cửa phòng, để đạo pháp bí truyền không bị lọt ra ngoài.
Tổ sư nói: "Đồng Nhi, trước kia con luyện Kim Công, đã dùng pháp gì, hãy nói rõ cho ta nghe."
Khương Duyên đáp: "Sư phụ, năm xưa đệ tử cùng sư phụ Truyền Hỏa, dùng bí pháp khống hỏa, sau Đông Chí thì nuốt âm hỏa, sau Hạ Chí thì nuốt dương hỏa, luyện công phu hỏa thiêu, mới có thể luyện thành Kim Công."
Tổ sư hỏi: "Đồng Nhi còn nhớ rõ bí pháp hỏa hầu không?"
Khương Duyên vuốt cằm nói: "Đệ tử tuyệt không dám quên."
Tổ sư cười nói: "Nếu con còn nhớ bí pháp hỏa hầu, thì bước này đối với con chẳng có gì khó. Hỏa hầu luyện thành đan này, so với Kim Công có chút khác biệt, cần dùng đến Nguyên Thần, dùng Nguyên Thần làm lửa, năm hành làm trợ lực cho Nguyên Thần, lại thêm chân tức hô hấp điều hòa, xen kẽ tiến thoái ngọn lửa, nếu con thuần thục cách vận hỏa, thì bước này sẽ thành."
Khương Duyên nghe vậy, hỏi: "Sư phụ, dùng Nguyên Thần làm lửa, vậy phải làm thế nào?"
Hắn vẫn còn vài phần chưa rõ.
Tổ sư nói: "Đồng Nhi, lại đây ta nói nhỏ cho con nghe, ta sẽ truyền cho con thượng phẩm hỏa hầu, để con hiểu rõ."
Khương Duyên liền bước đến trước mặt Tổ sư, ghé tai lắng nghe.
Tổ sư đem thượng phẩm hỏa hầu giảng giải cho Khương Đồng Nhi tường tận.
Khương Duyên nghe xong bừng tỉnh đại ngộ, thì ra hỏa hầu khi luyện Kim Công còn sơ sài, nay được Tổ sư truyền thụ, mới là thượng phẩm diệu pháp.
Đan dược thành tựu, không phải tìm ở ngoài thân, mà phải tìm ở trong thân. Chân hỏa thành tựu, không phải tìm ở ngoài thân, mà phải tìm ở Nguyên Thần.
Đi theo pháp hỏa hầu này, cần mời Nguyên Thần để dùng, nội quan Nguyên Thần, mượn sức năm hành, dựa vào chân tức hô hấp, khống chế hỏa hầu. Hỏa này gọi là 'Chân hỏa', có câu 'Không chân hỏa thì đan không thành'.
Vận hành chân hỏa có nhiều điều cần chú trọng, Nguyên Thần hợp với năm hành nhóm lửa, gọi là 'Bốc hỏa', Nguyên Thần tuân lệnh không đốt lửa, gọi là 'Chỉ hỏa', đều có diệu quyết để dùng. Lại thêm chân tức hô hấp, hít vào thì hưng thịnh, gọi là 'Lửa to', thở ra thì nhỏ bé, gọi là 'Văn hỏa'.
Trong biến hóa của hỏa thế, cơ hội bốc hỏa chỉ hỏa, cơ hội hoán đổi lửa nhỏ lửa to, đều có thuyết pháp riêng, đều là bí mật bất truyền.
Đợi khi hắn thuần thục hỏa hầu, mới có thể thành công bước này.
Hắn đã từng luyện Kim Công, lại có nền tảng thực chất, lĩnh hội hỏa hầu, ắt hẳn dễ dàng, nên Tổ sư mới nói bước này đối với hắn không khó.
Khương Duyên bái phục: "Đa tạ sư phụ đã truyền cho con bí mật thượng phẩm hỏa hầu!"
Tổ sư đỡ Khương Đồng Nhi dậy, cười nói: "Nói làm gì vậy? Đợi khi con thành đan, nhất khiếu thông thì Bách Khiếu thông, khi đó còn nhiều diệu pháp, ta sẽ truyền cho con. Con hãy đi nghỉ ngơi, để sớm ngày thuần thục hỏa hầu."
Nói xong.
Tổ sư khoát tay, nhắm mắt dưỡng thần.
Khương Duyên lại bái lạy, rồi lui ra, trở về tĩnh thất tu dưỡng.
...
Chẳng hay ba bốn ngày trôi qua.
Khương Duyên tĩnh tu trong tĩnh thất, đợi khi tinh thần đầy đủ, mới luyện tập sự kỳ diệu của hỏa hầu, chợt nghe tiếng gọi.
"Quảng Tâm chân nhân."
Là Di Lặc Bồ Tát.
Khương Duyên đẩy cửa phòng bước ra, thấy Di Lặc Bồ Tát đang chờ ngoài cửa, hắn hỏi: "Di Lặc Bồ Tát đến là vì Thiền pháp? Trong Tàng Thư Thất của phủ có Thiền thư."
Di Lặc Bồ Tát gật đầu, chắp tay nói: "Ta nay đã tùy theo chân nhân, tôn kính lời chân nhân, nếu không có lời chân nhân, ta sao dám tự tiện vào Tàng Thư Thất?"
Khương Duyên nghe vậy, dẫn Di Lặc Bồ Tát đến Tàng Thư Thất.
Trên đường đi, nhiều sư đệ hành lễ chào hỏi hắn, nhưng không ai nhận ra Di Lặc Bồ Tát, vì Di Lặc Bồ Tát đã thu lại pháp tướng, nên không ai biết Bồ Tát đang ở trước mặt.
Khương Duyên dẫn Di Lặc Bồ Tát vào Tàng Thư Thất, lấy thẻ tre Thiền thư đưa cho Di Lặc Bồ Tát.
Di Lặc Bồ Tát như nhặt được trân bảo, ngồi xuống đất, lật xem Thiền thư.
Khương Duyên thấy vậy, không quấy rầy, thu dọn Tàng Thư Thất một phen.
Một lúc lâu sau.
Di Lặc Bồ Tát buông Thiền thư xuống, hỏi: "Chân nhân, những sách này, có phải do chân nhân biên soạn?"
Khương Duyên gật đầu: "Di Lặc Bồ Tát, những sách này chính là do ta biên soạn."
Di Lặc Bồ Tát hỏi: "Thiền pháp có kinh văn nào cho ta mượn xem qua được không?"
Khương Duyên lắc đầu đáp: "Chưa có."
Di Lặc Bồ Tát không hiểu ý, hỏi: "Thiền pháp thế lực lớn mạnh, lẽ nào lại chưa có kinh văn?"
Khương Duyên cười đáp: "Thiền pháp không lập văn tự, trực chỉ bản tâm, thấy tính thành Phật, cho nên không có kinh thư, chỉ chú trọng 'Giác ngộ'."
Trong lòng Di Lặc Bồ Tát có chút kinh ngạc, không ngờ Phật pháp từ Đông truyền đến, lại không hề có kinh văn, coi trọng sự giác ngộ, so với vô số kinh điển cất giữ tại Linh Sơn thắng cảnh, hai pháp quả nhiên không giống nhau, nếu như vậy, pháp này tu hành còn khó hơn gấp bội.
