Thăng Thiên Chi Lộ

Chương 369: Chết cũng không nhận tội.

Đừng cho rằng điều thiện nhỏ mà không làm, đừng cho rằng điều ác nhỏ mà làm đại.

Đây là điều Từ Quân Nhiên học được từ nhỏ. Vốn hắn cho rằng cán bộ bây giờ không được vênh váo hung hăng, hoặc ít nhất thì cũng không đụng chân đụng tay với quần chúng. Nhưng hắn phát hiện mình đã sai, rất sai là đằng khác. Trong mắt một số người, người nhà nước không phải là nô bộc của dân chúng mà là cha mẹ tổ tông của họ.

Quyền lực là thứ tồn tại vô hình, mắt không nhìn thấy được, nhưng nó lại kết nối với những sự vật hữu hình. Tất cả những tổ hợp hữu cơ được liên kết với quyền lực hoặc có quan hệ trực tiếp với nó đều sẽ tạo nên môi trường của quyền lực. Trong môi trường đó quyền lực là nhân tố quan trọng nhất. Nó là động lực, là hợp lực mà trong đó người ta phân làm hai vai, một là chủ thể quyền lực, hai là kẻ bị chi phối. Chủ thể là người ảnh hưởng và chi phối. Còn kẻ bị chi phối là nô dịch, chịu sự chi phối của chủ thể.

Môi trường quyền lực không phân chia lớn nhỏ, lớn thì có thể ở phạm vi toàn cầu, có thể là cả vũ trụ, nhỏ có thể ở phạm vi gia đình. Quốc gia là một khung quyền lực điển hình nhất. Trong mỗi quốc gia đều có các hạt nhân cấu thành nên nó. Quan chức và công chúng đều là chủ thể quyền lực, cũng là bị thể quyền lực. Làm quan để thể hiện uy quyền của một quốc gia, khi mở rộng hoạt động quản lý là chủ thể của quyền lực, mà khi tiếp nhận sự đánh giá, giám sát của quần chúng lại trở thành bị thể. Quần chúng cũng vậy, tổ chức chính quyền, đảng phái và các tổ chức chính trị khác là vật dẫn thể của quyền lực.

Trên một ý nghĩa nào đó thì chính trị chính là một cái chảo nhuộm. Ở đó có thể phân biệt được nhân tâm và nhân tính. Kết nối nhân duyên với chính trị và quyền lực thì có thể mượn thần uy của quyền lực để mưu cầu lợi ích cá nhân cho mình. Sự thần thông vô biên của quyền lực là nguyên nhân chủ yếu khiến cho các chủ thể quyền lực bị ô nhiễm.