Thiên Đường Kinh Dị

Chương 171: Kẻ hèn hạ (Ba)

Chúng ta đôi khi sẽ thấy, trong một số chương trình tạp kỹ dạng đố vui, người dẫn chương trình thường chơi một trò khéo léo. Chẳng hạn, tại hiện trường có ba tấm chắn, người dẫn chương trình nói với người chơi rằng, đằng sau một trong số đó là một chiếc ô tô hoàn toàn mới, còn hai tấm kia thì không có gì cả. Sau đó, hắn yêu cầu người chơi chọn một tấm để mở ra.

Người chơi đã chọn tấm chắn thứ nhất, và lúc này, người dẫn chương trình, vốn biết rõ chiếc xe giấu sau tấm nào, liền đi đến trước tấm chắn thứ ba, mở nó ra, đằng sau chẳng có gì. Tiếp đó, người dẫn chương trình tiến về phía người chơi và nói, “Ngươi bây giờ vẫn muốn chọn tấm chắn thứ nhất sao? Có muốn thay đổi lựa chọn của mình không?”

Phần lớn mọi người sẽ không thay đổi lựa chọn, nguyên nhân chỉ vì sự cố chấp hoặc nỗi sợ hãi, cho rằng người dẫn chương trình đang dùng tâm lý ngược, cố gắng đẩy mình vào bẫy. Nhưng trên thực tế, dù chiếc xe ở đâu, gạt bỏ yếu tố cảm xúc sang một bên, dựa trên thống kê học, và đưa ra lựa chọn theo sự thay đổi của phương sai, thì nên đổi sang chọn tấm chắn thứ hai.

Phong Bất Giác không bước vào cánh cửa thứ nhất là sau khi đã cân nhắc kỹ lưỡng nhiều mặt, bất kể trước đó hắn nhìn thấy là bản thân sau khi thời không trùng điệp, hay chỉ đơn thuần là ảo giác, bất kể đây là một sự can nhiễu, hay một lời gợi ý. Việc lựa chọn đi vào những hành lang khác không hề làm giảm khả năng tìm thấy dược tề, mà xác suất gặp nguy hiểm, hay nói cách khác là “chọn sai”, lại thấp hơn so với việc bước vào cánh cửa thứ nhất.

Việc ưu tiên khám phá các con đường khác còn có thể dùng làm bằng chứng xác thực cho những gì đã xảy ra ở con đường đầu tiên, sau khi thu thập được nhiều thông tin kịch bản hơn, có lẽ sẽ có thể giải thích chính xác hơn cảnh tượng trước đó.