Thiên Mệnh Xa Đao Nhân

Chương 2414: Trắng Bồ tát tâm tư

Những bô lão trong làng kể lại rằng, chuyện này không phải lần đầu xảy ra. Khoảng thời gian cuối đời nhà Hạ, cũng từng có một lần như thế, dân làng cũng không đánh bắt được cá, thuyền ra khơi còn bị lật, khiến nhiều người chết. Lúc đó, họ đã chọn cách hiến tế để cầu bình an. Vào thời kỳ hỗn loạn đó, dân chúng vô cùng lầm than, nên việc cúng tế không ai quản. Sau khi hiến tế những trai gái đồng trinh, mọi chuyện đều trở nên bình ổn, dân làng ra khơi cũng thuận lợi, không còn gặp phải tai nạn nào nữa. Từ thời nhà Hạ đến nay đã lâu, không ai còn nhớ rõ có xảy ra những chuyện như vậy nữa hay không. Tuy nhiên, các bô lão trong làng vẫn bàn tán, dường như cũng có những trường hợp tương tự. Chính vì thế, dân làng mới tin tưởng vào việc hiến tế, cho rằng đó là cách đảm bảo sự bình an cho ngôi làng. Họ tin rằng nếu không hiến tế, ngôi làng sẽ gặp tai họa. Vương Tán nghe xong cũng rất hoài nghi, chẳng lẽ là thần tổ linh ứng, cần phải hiến tế người sống mới hài lòng, nếu không sẽ không nể mặt? Nhưng suy nghĩ kỹ lại thì thấy chuyện này không thể nào xảy ra. Vương Tán cho rằng sẽ có uẩn khúc ở đâu đó. Thần tổ là vị tiên chính thống, được nghe nói đã từng được sắc phong hơn hai mươi lần bởi các hoàng đế từ thời Tống. Ví dụ như Tống Huy Tông ban cho danh hiệu “Thuận tế miếu”, Nguyên Thế Tổ phong làm “Hộ quốc minh lấy linh đãi hiệp đang tốt khánh lộ ra tế thiên phi”, Minh Thái Tổ phong là “Chiêu hiếu thuần khiết phu tế cảm ứng thánh phi”. Mãi cho đến thời nhà Thanh, Khang Hi và Càn Long đều đã từng sắc phong. Cuối cùng là vào năm Quang Tự được gia phong “Thoại nhân”. Như vậy, tính từ thời nhà Tống đến nhà Thanh, hầu như mỗi đời hoàng đế đều sắc phong cho thần tổ. Không thể xem nhẹ những lần sắc phong này, bởi đó là do hoàng đế ban tặng. Hoàng đế là ai, là thiên tử, được trời thừa nhận là chính thống, có thể thay trời hành đạo. Thiên tử sắc phong cho thần tổ cũng giống như đưa thần tổ lên hàng tiên ban, hơn nữa không chỉ có một vị hoàng đế sắc phong. Vương Tán luôn tin rằng thần tổ không thể nào chấp nhận việc hiến tế người sống, đặc biệt là trai gái đồng trinh, bởi điều đó sẽ ảnh hưởng đến công đức và đạo hạnh của thần. Người có lòng từ bi sẽ không sát sinh, huống chi là thần tổ có công đức như thế. Sau khi trò chuyện với dân làng đến tận nửa đêm, trời đã sắp sáng. Từ đường ven biển, phía đông bắt đầu ló dạng, chào đón một ngày mới. Vương Tán hút thuốc, uống hết mấy ấm trà, nhưng vẫn chưa có manh mối gì. Anh quyết định ra ngoài xem thử, tìm hiểu xem có phải phong thủy của ngôi làng có vấn đề hay không, hoặc là phần mộ tổ tiên, từ đường có vấn đề gì đó. Dân làng vẫn rất lo lắng, vì buổi hiến tế hôm qua đã bị cắt ngang, ngày giỗ của Thánh mẫu nương nương cũng đã trôi qua. Nếu phải đợi đến sang năm, họ sẽ không thể ra khơi trong một năm nữa, điều đó là không thể chấp nhận được. Một năm không có thu nhập, các gia đình sẽ khó mà trụ vững, vì nhà nào cũng có con cái phải nuôi. Như vậy, toàn thể dân làng, từ già trẻ lớn bé, sẽ phải sống trong cảnh túng thiếu. “Tôi thấy đây chắc chắn không phải là vấn đề của thần tổ. Các vị đừng nghĩ ngợi nhiều. Tôi hiểu biết chút ít về phương diện này. Tôi sẽ đi xem xét trong làng, xem có tìm ra vấn đề gì không. Nếu không được, tôi còn quen biết nhiều bạn am hiểu phong thủy, tôi có thể nhờ họ đến giúp. Tóm lại, các vị đừng nghĩ đến chuyện hiến tế nữa, đó là điều trái với đạo trời!”

Vương Tán cảnh báo một cách thận trọng.

Trưởng lão thở dài nói: “Ngày làm lễ đã qua, tế thì không thể tế nữa, thế thì vị giáo viên trẻ này, ông cứ ăn nhẹ rồi đi xem thử, dù sao trời cũng đã sáng, không cần vội, nếu thật sự không xem được thì coi như trong làng có kiếp nạn này, ông đừng bận tâm quá.”

“Không cần đâu, trên xe tôi còn có chút đồ ăn, ăn tạm miếng là được rồi, tôi thấy mọi người cũng đang nóng ruột, đừng chậm trễ nữa…”