Chương 17 Hổ phụ sinh khuyển tử
Cái gọi là “Túc Để Sinh Vân”, cũng không phải như tiên nhân trong truyền thuyết, đằng vân giá vụ, vắt ngang chân trời, sáng du Bắc Hải tối đến Thương Ngô.
Một là không thể bay nhanh đến vậy, 2 là bay lơ lửng ở tầm thấp.
Pháp thuật này bắt nguồn từ việc mô phỏng linh hạc, sau khi thi triển, liền như linh hạc cưỡi mây mà bay.
Môn pháp thuật “Túc Để Sinh Vân” này rõ ràng xuất xứ từ 《Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Đáy Cầm Tập》.
Ngày ấy, sau khi Sở Trần được trao Đồng Tử Lục, Hứa Bình Đạo Trưởng liền truyền thụ 《Để Khâm Tập》 cho hắn.
Nói ra thì, Sở Trần cảm thấy đạo trưởng chắc chắn còn giấu một tay, không dạy hết cho hắn.
Nguyên nhân không gì khác, bên trong không có thuật “Thoát Y Giải Đái”, cũng không có pháp thuật tiến giai khác.
Rõ ràng chính là một bản cắt giảm.
Đạo trưởng, ngài không nói võ đức à, nói lời không giữ lời, đã nói không giấu riêng, dốc túi truyền thụ kia mà.
Trong lòng Sở Trần oán niệm khá sâu.
Điều duy nhất khiến hắn được an ủi là, trong 《Để Khâm Tập》 ghi chép rất nhiều pháp thuật.
【Pháp thuật: Túc Để Sinh Vân】
【Linh phù: Thừa Vân Phù】
【Xuất xứ: Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Đáy Cầm Tập】
【Dùng 2 giáp mã, phía trên dùng dũng sa sa viết 4 chữ “Bạch Vân Thăng Thượng”, 2 đạo phi phù, tế dưới đàn Lục Giáp, chân đạp 2 chữ “Khôi Cương”, tay trái kết lôi ấn, tay phải kết hạc quyết, lấy 1 luồng đông phương khí, niệm Hạc Vũ Thừa Vân Chú 7 lần, đốt 2 đạo phù, đủ 49 ngày thì thành, muốn đi xa, trước buộc giáp mã vào 2 chân, kết ấn thi pháp, lập tức bạch vân nâng giá mà lên, muốn dừng, mở quyết tháo giáp mã liền hạ xuống đất】
【Thừa Vân Chú: Hài thỉnh Lục Đinh Lục Giáp Thần, Bạch Vân Đãng Vũ Phi Thệ Thần】
Muốn thi triển môn pháp thuật này, cần vẽ giáp mã “Bạch Vân Thăng Thượng”, Thừa Vân Phù, cùng với nắm giữ Hạc Vũ Thừa Vân Chú.
Trong những điều kiện thi pháp kể trên, giáp mã phù “Bạch Vân Thăng Thượng” là phiền toái nhất, cần tế luyện 49 ngày.
Linh Sơn Phái các đời chuyên tâm nghiên cứu thuật này, nhờ vậy mới có thể cải thiện pháp thuật, rút ngắn thời gian tế luyện thành 7 ngày.
Thuật Túc Để Sinh Vân xem như pháp thuật tương đối dễ luyện thành, lại cực kỳ thực dụng trong rất nhiều pháp thuật của 《Để Khâm Tập》.
Những ngày này, Sở Trần ngoài việc thu thập khí thái âm thái dương ra, sau khi về nhà, thời gian còn lại đều học vẽ phù.
Trước mắt, hắn vẫn đang ở giai đoạn nhập môn vẽ phù.
Bạch Vân Giáp Mã, Thừa Vân Phù để thi triển môn pháp thuật này đều do Hứa Bình Đạo Trưởng tặng, xem như phúc lợi của tân đồ đệ, sau này phải để Sở Trần hắn tự lực cánh sinh, tự mình vẽ linh phù.
Một đạo vẽ phù rộng lớn tinh thâm, các loại linh phù kỳ lạ muôn hình vạn trạng, quả thật cần tốn không ít khổ công.
Trước mắt Sở Trần chỉ nắm giữ 2 loại linh phù là Ngũ Quan Phù, Thoát Y Giải Đái Phù.
Cũng không phải tâm tư Sở Trần bất chính, mà là pháp thuật hiện ra trên Tâm Miếu, hắn càng dễ nắm giữ, hơn nữa không cần nghi thức tế luyện rườm rà.
Sau khi phát hiện bí mật này, hắn hưng phấn suốt mấy ngày.
Quảng Uyên Hương.
Sở Trần, Trương Tú Tài, Hoàng Phú Quý một nhóm 3 người lần lượt thu đạo thuật bí pháp, đổi sang đi bộ.
“Đặng Gia Lão Đại, Đặng Lão Nhị này làm sao vậy, hôm qua còn thấy bọn chúng trộm dưa nhà ta? Sao hôm nay đã mất rồi.”
“Nghe nói trong núi xuất hiện 1 con yêu quái ăn thịt người, hại chết bọn chúng.”
“Thật hay giả? Yêu quái gì vậy?”
“Hình như là 1 con Hổ Yêu, dáng vẻ cao lớn uy mãnh vô cùng, vừa xuất hiện, yêu phong từng trận, hung ác đến đáng hận, vừa gặp mặt, lăng không 1 chưởng đã vỗ chết 2 tiểu tử Đặng gia.”
“Hay lắm, Hổ Yêu chẳng phải là trừ hại cho dân sao? 2 tiểu tử này, ỷ vào có lão cha làm hương trưởng, hoành hành bá đạo, làm đủ chuyện xấu, đứa nào đứa nấy xấu đến chảy mủ, sống sờ sờ là 2 tên lưu manh phôi thai, ngày thường trộm gà bắt chó, lần mò trộm dưa, không phải nhìn lén tiểu tức phụ nhà người ta tắm rửa, thì là trêu ghẹo nữ tử lương gia, cả ngày lêu lổng, lừa gạt đủ kiểu, loại người này nha môn không thu, ông trời thu!”
“Đúng vậy! Chết đáng đời, ta nhổ, thứ gì đâu!”
“2 tên tiểu tử khốn nạn kia chết hay không ta không quan tâm, ta chỉ lo sau này Hổ Yêu có xuống núi ăn thịt người hay không.”
“Không sai, lời này xem như nói trúng lòng ta rồi, ngươi nói xem, Hổ Yêu này có ăn thịt người thành nghiện, thỉnh thoảng đến đánh chén hay không, vậy chúng ta thảm rồi.”
“Hổ Yêu không xuống núi ta cũng sợ, sau này cũng không dám ra ngoài nữa.”
“Đáng sợ quá!”
Quảng Uyên Hương, trước cửa Đặng gia, hương dân tụ tập lại một chỗ, bàn tán xôn xao, thảo luận chuyện xảy ra trong thôn hôm nay.
Từng người ngoài việc hả hê khi người gặp họa, khó tránh sinh lòng lo lắng, thần sắc khá phức tạp.
3 người Sở Trần, Trương Tú Tài, Hoàng Phú Quý đều là người tu hành, đều có đạo hạnh tu vi trong người, thính lực bất phàm, từ rất xa đã nghe được lời bàn tán của hương dân.
3 người không lộ thanh sắc, nghe đều vô cùng cẩn thận.
Lần này, người báo án với Tân An Quỷ Thần Đô Quản Ty, rõ ràng là hương trưởng Quảng Uyên Hương Đặng Thiết Kiếm, người gặp nạn là 2 nhi tử của ông ta.
Đặng Thiết Kiếm xuất thân quân ngũ, từng là tinh nhuệ Thanh Châu Quân, rất được tướng lĩnh trong quân thưởng thức, được một vị tướng quân trong quân thu làm thân binh, khá được trọng dụng.
Sau này, Đặng Thiết Kiếm bị thương, cộng thêm tuổi tác cũng đã lớn, không thích hợp tiếp tục ở lại trong quân, vì vậy chọn vẻ vang xuất ngũ, trở về quê nhà Quảng Uyên Hương.
Đặng Thiết Kiếm dựa vào tu vi võ đạo không tầm thường, cộng thêm quý nhân trong quân âm thầm tương trợ, sau một phen vận tác, chưa qua mấy năm, Đặng Thiết Kiếm đã trở thành hương trưởng Quảng Uyên Hương, chưởng quản chính vụ 1 hương, trở thành một thổ hoàng đế sống sờ sờ.
Nói ra thì, bản thân Đặng Thiết Kiếm không có thói xấu, cũng không lợi dụng quyền thế trong tay để áp bức bá tánh địa phương, mà tận tâm thao luyện dân binh, giữ nhà bảo vệ dân, khá có khí độ phong phạm hảo hán trong quân, ở khắp 10 dặm 8 hương cũng có tiếng, rất được bá tánh khen ngợi.
Nhưng mà, hổ phụ lại sinh khuyển tử.
Đặng Thiết Kiếm những năm đầu đầu quân ngũ, sau khi sinh ra 2 nhi tử Đặng Đại Lang, Đặng Nhị Lang, ông không rảnh quản giáo, liền giao cho thê tử, song thân phụ mẫu chăm nom.
Đặng phụ, Đặng mẫu, thê tử đối với 2 nhi tử của ông cực kỳ cưng chiều, hận không thể nâng chúng trong lòng bàn tay, nuông chiều đến hư.
Đặng Đại, Đặng Nhị lớn lên trong sự cưng chiều của trưởng bối, con người tự nhiên lớn lệch lạc, ngày thường theo đám du côn lưu manh lêu lổng, tác phong hoàn khố, thôn dân hương dân khắp 10 dặm 8 hương không ai không chọc xương sống mà mắng.
Sau khi Đặng hương trưởng xuất ngũ về nhà, nhìn thấy 2 nhi tử biến thành bộ dạng quỷ quái này, trong lòng tự nhiên vừa giận vừa hận.
Mỗi lần 2 huynh đệ gây họa, Đặng Thiết Kiếm đều hận không thể đánh chết 2 tiểu tử khốn kiếp ngay giữa đường cho xong.
Đáng tiếc, Đặng Thiết Kiếm cũng chỉ nghĩ mà thôi, rốt cuộc vẫn không nỡ xuống tay.
Ông chỉ có 2 nhi tử này.
Sau khi tòng quân bị thương, ông đã mất đi năng lực sinh dục.
2 nhi tử này dù có bất kham thế nào, đó cũng là cốt nhục ruột thịt của ông.
Đặng Thiết Kiếm tự nhận mình thiết cốt tranh tranh, mỗi lần đều đỏ mặt, dẫn 2 nhi tử đến tận cửa xin lỗi, mất hết thể diện.
3 người Sở Trần, Trương Tú Tài, Hoàng Phú Quý rất nhanh đã đến trước phủ trạch Đặng gia.
Trước cửa, có hương lại lý tư, đoàn luyện dân binh ra ra vào vào, khá bận rộn.
Thỉnh thoảng, trong phủ truyền ra tiếng nữ tử khóc lóc thê lương, quả thật là gào khóc thảm thiết, người nghe thương tâm.
3 người vừa đến trước cửa, trong trạch tử, một nam tử trung niên mặc trang phục gọn gàng vội vã bước ra.
Nam tử mặt như đao gọt, thần sắc cương nghị, bên má trái có một vết sẹo dữ tợn, cũng không xấu xí, ngược lại không hiểu sao có một luồng uy nghiêm và sát phạt chi khí.
Người bên cạnh vừa nhìn liền biết, người này xuất thân quân ngũ.
Rõ ràng chính là người đứng đầu Quảng Uyên Hương, Đặng Thiết Kiếm.
“Chư vị tiên sư, các ngài cuối cùng cũng tới rồi.”
