Thú Trấn Mộ

Chương 18.1: Hoàng đế Càn Long

“Tới Đông Lăng rồi!”Tiểu Quận vương Ngạc Nhĩ Đa Tư Đa La – Bột Nhi Chỉ Cân Thiếp Mộc Nhi cưỡi trên ngựa ô Mông Cổ, đưa tay che nắng, nhìn về phía núi Xương Thụy gợn sóng nhấp nhô.

Lý Hưng Thịnh thúc ngựa đuổi theo: “Đông Lăng chính là vùng đất phong thủy mà Cao Tổ phụ đời thứ bảy của tôi tuyển chọn. Mọi người xem núi Xương Thụy này đi, núi non trập trùng, rừng lá mênh mang, ánh nắng trải dài, sương mù lãng đãng. Thuận Trị đế đặt đồ vật quan trọng của mình vào trong huyệt mộ mà thầy phong thủy chọn trúng, đó là giếng vàng của Hiếu Lăng. Tay nghề do Lý Thuần Phong – tổ tiên nhà tôi truyền lại, âm trạch phải chú ý long mạch, địa thế sông núi Đông Lăng cực kỳ hưng vượng. Mà núi Xương Thụy lại là một phần trong núi Yến, là lá chắn của kinh kỳ, hướng Đông kéo dài tới Sơn Hải Quan, người nhà Thanh cho rằng núi Yến và núi Trường Bạch có cùng một mạch. Núi Trường Bạch ngoài quan ngoại chính là vùng đất khởi nguyên của triều đại, có thể bảo vệ cơ nghiệp vạn năm”

“Nhưng Triều Thanh nhập quan hơn hai trăm sáu mươi năm, cuối cùng vẫn diệt vong”

Trinh thám Diệp Khắc Nan tháo mũ xuống, cúc áo đã bung ra vì tiết trời nóng nực, nhìn núi Yến nhấp nhô uốn lượn như một con rồng khổng lồ.

“Thám trưởng Diệp, cha tôi từng nói với tôi, cho dù phong thủy có tốt đến đâu, long mạch có mạnh đến đâu, cũng không cản được thế cục thiên hạ. Long mạch tại đất, thế cục tại trời, đất sao có thể ép được trời?” Lý Hưng Thịnh vỗ vào cổ ngựa nói: “Theo cách lý giải của khoa học thì chính là vạn vật đều có thời kỳ bán phân rã. Ví dụ như nguyên tử bắt đầu thoái biến, số lượng càng lúc càng ít, độ thoái biến chậm lại sẽ sinh ra một loại nguyên tố khác, phóng ra alpha, beta hoặc neutrino. Thoái biến là phương thức chuyển chất lượng thành năng lượng cho đến khi nguyên tử thoái biến đến chất đồng vị ổn định”