Chương 44: Thiên Thư
Dưới chân núi Lao Sơn, trước cổng Thanh Lương Quán uy nghiêm mà tịch mịch.
Thôi Lão Đạo nhìn thấy ta đứng trên bậc thang đá, trong ánh mắt lộ ra vẻ kinh ngạc, có chút không dám tin vào mắt mình.
"Sao lại là ngươi? Thật là xui xẻo mà!"
Ta hướng về phía Thôi Lão Đạo, cố gắng nặn ra một nụ cười gượng gạo. Thôi Lão Đạo đang nằm dài trên chiếc ghế đu lười biếng, thấy ta đến thì bật dậy, không chút do dự xé toạc tấm giấy "Chiêu mộ đạo đồ" dán trên tấm biển gỗ đã phai màu bên cạnh. Thấy ta vẫn đứng chôn chân ở đó, không có ý định rời đi, hắn quay đầu bước nhanh trở về đạo quán, loáng thoáng thấy hắn cầm theo một thanh kiếm, hùng hổ đi tới đối đầu với ta.
Toàn bộ quá trình giằng co đối đầu kéo dài chừng một phút. Thôi Lão Đạo rút thanh trường kiếm sáng loáng ra khỏi vỏ, mũi kiếm chỉ thẳng vào mặt ta, lạnh lùng nói: "Không chịu đi đúng không? Ngươi thực sự nghĩ rằng ta không dám chém chết ngươi sao?"
"Nơi này, chẳng lẽ trên đời này không có một nơi nào có thể dung nạp ta sao? Ta... ta thực sự không còn tiền nữa rồi." Ta thành khẩn van xin, trong lòng dâng lên nỗi tuyệt vọng.
"Không có tiền thì ngươi tìm một lớp học nghề mà học lấy một cái nghề, ngươi đến Lao Sơn làm gì chứ? Làm đạo sĩ thì có kiếm được bao nhiêu tiền đâu." Thôi Lão Đạo hừ một tiếng, tra thanh kiếm vào vỏ, vẻ mặt khó chịu nói.
"Nhưng chẳng phải người ta nói, nhập môn cần phải nộp ba vạn khối tiền sao?" Ta ấp úng hỏi.
Khuôn mặt già nua của Thôi Lão Đạo bỗng đỏ bừng lên, hắn lắp bắp nói: "Người xuất gia chúng ta không nói chuyện tiền bạc, mà là nói chữ duyên."
"Ba vạn nguyên, không bớt một xu nào."
"Ngươi có chịu cút đi hay không hả?" Thôi Lão Đạo giận dữ quát, râu ria dựng ngược, trợn mắt nhìn ta.
Ta nhỏ giọng nói: "Ta là thật lòng muốn cầu đạo học đạo."
"Đến đây, ai mà chẳng nói là thật lòng cầu đạo, chỉ có một mình ngươi là thật lòng sao?" Thôi Lão Đạo phản bác, giọng điệu đầy châm biếm.
"Nói thật với ngài, lúc tháng trước ta mới đến đây, trên người ta mang theo ba vạn năm nghìn khối tiền, đó là toàn bộ gia sản của ta. Vì ngài không cho ta sờ cốt xem tướng, nên ta đã phải đi khắp các môn phái khác, chạy đôn chạy đáo mấy chục môn phái lớn nhỏ, tiền bạc đã tiêu xài hết rồi."
"Kết quả thế nào?"
"Kết quả là đều bị từ chối thẳng thừng không thương tiếc. Không hiểu vì sao, bọn họ ngay cả sờ cốt cho ta cũng không muốn."
Thôi Lão Đạo nghe vậy thì cười ha hả, nói: "Ngươi tự đoán xem, người ta vì sao lại không cho ngươi sờ cốt? Ta đã nói với ngươi rất rõ ràng rồi, người mười hai tuổi kinh mạch toàn bộ triển khai, mười tám tuổi khí hải bế tắc. Ngươi bây giờ đã ba mươi tuổi rồi, nếu thông qua con đường bình thường như nhận lời mời từ các phòng làm việc dân gian hoặc tục gia đạo sĩ ở khu thắng cảnh thì còn miễn cưỡng được, nhưng ít nhất cũng phải có bằng thạc sĩ chính quy. Ngươi không chăm chú đọc sách, lại không có người đảm bảo tiến cử, tuổi tác lại vượt quá quy định, còn trà trộn vào đám hài tử mười mấy tuổi để báo danh, đây không phải là khiêu khích thì là cái gì?"
"Chẳng lẽ sẽ không có ngoại lệ sao? Luôn có một số người tài năng nhưng thành đạt muộn, luôn có một số thiên tài bị vùi dập chứ." Ta cố gắng biện minh.
Thôi Lão Đạo lắc đầu ngao ngán, nói: "Người trẻ tuổi có ước mơ không phải là chuyện xấu, nhưng không nhận thức rõ bản thân mình thì đó chính là ảo tưởng hão huyền rồi. Ngươi nhớ kỹ cho ta, thời đại này không có cái gọi là thiên tài bị vùi dập đâu. Ngày xưa các đại môn phái tốn không biết bao nhiêu công sức, hao tổn tâm cơ để tìm kiếm thiên tài thích hợp tu đạo, lặn lội khắp sơn hà cũng chưa chắc đã tìm được một người thích hợp để kế thừa y bát. Rất nhiều thuật pháp bí truyền của Đạo gia đã đứt gãy thất truyền trong quá trình truyền thừa. Nhưng ngày nay thông tin phát triển vượt bậc, thiên hạ vương triều thống nhất đất nước, Đạo phái mọc lên san sát như rừng, mấy nghìn tòa đạo quán lớn nhỏ, đệ tử Đạo gia nhiều vô kể. Phàm là người có chút tài hoa thì sớm đã được phát hiện rồi. Ngươi nói ngươi tuổi đã lớn, lại còn là một thiên tài bị vùi dập, nói ra đến chính ngươi có tin không?"
"Có phải là thiên tài hay không thì kiểm tra chẳng phải sẽ biết ngay sao? Có tốn bao nhiêu công sức đâu. Ta nói ta là trạng nguyên bảy tỉnh, ngươi cũng sẽ không tin. Không tu đạo thì không tu đạo, tự mình đọc sách cũng có thể suy nghĩ ra được mà." Ta có chút thất vọng quay người bỏ đi.
Thôi Lão Đạo vừa lắc đầu vừa cười nói: "Thật không biết ngươi, một người trẻ tuổi như ngươi, là quá tự cao tự đại hay là đầu óc có vấn đề, vậy mà lại cho rằng mình có thể tự suy nghĩ ra pháp môn tu đạo. Ta nói cho ngươi biết, trước thời Tần, sau Lão Tử, 《Đạo Kinh》 trải qua nhiều thế hệ không ngừng hoàn thiện mới đặt ra quy tắc chung cho việc tu đạo của Đạo Môn ngày nay. Vì sao mỗi người tu đạo đều cần phải bái sư, đều cần một người dẫn đường chỉ lối? Đó là vì từ xưa đến nay chưa từng có ai có thể không cần mượn ngoại lực mà luyện được Tiên Thiên Nhất Khí, kể cả những thiên tài Tiên Thiên Đạo Thai. Bọn họ cũng chỉ là có thể cảm giác được tiên thiên linh khí mà thôi, chứ để tự mình luyện ra Tiên Thiên Nhất Khí thì tuyệt đối không thể, sau này cũng sẽ không bao giờ có ai làm được."
"Vậy Lão Tử Lý Nhĩ làm sao mà luyện ra được?" Ta hỏi, không cam tâm nói thêm: "Ta cảm thấy ta cũng có thể làm được."
"Ta thật sự là bị ngươi chọc cười chết mất." Thôi Lão Đạo cười lớn, nói: "Ngươi lại còn lấy mình ra so sánh với Đạo tổ Lý Nhĩ, ta thấy ngươi căn bản không phải là đến để cầu đạo, ngươi là đến đây để tranh cãi thì có. Ngay cả Lý Nhĩ ta đoán chừng cũng không phải tự mình luyện ra Tiên Thiên Nhất Khí. Bởi vì trước khi Đạo Môn ra đời, đã có Tiên Tần luyện khí sĩ rồi. Lý Nhĩ cũng chỉ là căn cứ vào rất nhiều pháp môn của luyện khí sĩ mà diễn sinh ra pháp môn Đạo gia, từ đó sinh ra luồng đạo khí đầu tiên. Nếu như ngươi cảm thấy mình đọc sách là có thể nhìn ra manh mối, ta thật lòng khuyên ngươi từ bỏ cái ý nghĩ viển vông này đi. Hơn nữa ngươi căn bản không có bản gốc chính thức của 《Đạo Kinh》, ngươi cũng không thể ra quán vỉa hè mà đọc sách được chứ?"
Thôi Lão Đạo nói xong, ta đã bước đi rất xa, thẳng đến thị trấn nhỏ cách chân núi Lao Sơn hơn mười dặm, bởi vì khi đến đây ta thấy có người bày quầy bán sách cũ ở đó.
Trên các quầy sách cũ ven đường thường thấy bày bán một số sách về pháp môn tu luyện và đồ giải võ thuật, thuê một cuốn đọc một ngày chỉ mất hai khối tiền.
Trước đây vì chạy đôn đáo khắp các môn phái, ta gần như dành cả tháng trời trên xe, cộng thêm một số đạo quán thu phí báo danh, cho nên ba vạn năm nghìn khối tiền chỉ còn lại vỏn vẹn một nghìn tệ.
Ta cầm lấy một cuốn sách đã sờn gáy, có tên là 《Nội Chứng Quan Sát Bút Ký》. Đây là một cuốn điển tịch kết hợp tu hành Đạo gia với học thuyết kinh mạch của cơ thể người, chủ yếu trình bày các khái niệm cơ bản về kinh mạch huyệt vị, ngũ vận lục khí và ngũ tạng lục phủ. Mặc dù trong sách có nhắc đến một số danh từ chuyên môn như kinh lạc, tàng tượng, đại dịch, chân khí, thần thông, nhưng đều chỉ là những tình hình chung chung, căn bản không giảng giải chi tiết. Tóm lại, đây là một bản y điển về sinh mạng khá dễ hiểu đối với người mới bắt đầu.
Ta đọc nhanh như gió cuốn hết cuốn sách, trong sách có nhắc đến 《Hoàng Đế Nội Kinh》 và 《Đạo Tàng》. Ta liền tìm đọc thử một lần ở quầy hàng. Tiếp đó, những thứ được nhắc đến trong các sách này lại liên quan đến các y điển khác. Vì vậy ta lại lật xem tất cả các cuốn như 《Thương Hàn Tạp Luận》, 《Nan Kinh》, 《Bản Thảo Kinh》, 《Dược Tính Ca Quyết》, 《Kinh Mạch Học》, 《Thiên Kim Phương》, thậm chí cả cuốn 《Hiện Đại Trung Y Đại Toàn》 trên quầy hàng.
Sau khi xem xong những cuốn này, ta lại tiếp tục đi dạo qua mấy quầy hàng khác, tìm được một số điển tịch Đạo gia như 《Đạo gia thập tam kinh》, 《Đạo gia công pháp》, 《Tu Đạo Nhập Môn》, 《Thái Thượng cảm ứng thiên》, 《Đạo giáo từ điển》, 《Bão Phác Tử Nội Thiên》, 《Đạo giáo tu luyện học》 vân vân... Ta đều lật xem qua một lượt tất cả những cuốn này. Ta phát hiện ra rằng, nội dung của mỗi cuốn đều dài dòng lan man, bất kỳ pháp môn nào cũng nói rất không rõ ràng, lại còn có nhiều lỗ hổng và mâu thuẫn lẫn nhau. Một vài đạo thư tuy có đề cập đến thuyết "Tiên Thiên Nhất Khí" nhưng đều chỉ nói đến việc cảm ứng Tiên Thiên Nhất Khí, chứ không phải là sáng tạo ra nó.
Trong suốt một tháng trời, ta miệt mài lật xem mấy nghìn cuốn đạo thư, mỗi ngày chỉ ăn bánh bao rẻ tiền, ngủ vạ vật ngoài lề đường, râu ria xồm xoàm, gầy đến mức ngực dán vào lưng.
Khi ta đang ngồi bệt trên quầy sách, vừa chuẩn bị buông cuốn đạo thư cuối cùng xuống vì nhai mãi mà chẳng thấy có vị gì, thì từ xa ta đã thấy Thôi Lão Đạo dẫn theo hai vị đạo sĩ tiến về phía ta.
Thôi Lão Đạo nhìn thấy ta, trong ánh mắt lộ ra vẻ kinh ngạc, có chút không dám tin, hỏi: "Hay lắm, ngươi thực sự chạy ra vỉa hè đọc sách học đạo sao?"
Lời nói của Thôi Lão Đạo khiến cho vị đạo sĩ đầu tròn và đạo sĩ đầu bẹt đi phía sau hắn tò mò. Đạo sĩ đầu bẹt tò mò hỏi: "Sư thúc, người kia là ai vậy? Sao lại có cái ý nghĩ kỳ lạ là ra đây đọc sách học đạo?"
"Chính là Từ Lương, người muốn nhập môn trong đợt tuyển chọn vào đầu tháng Mười đó." Thôi Lão Đạo nói, giọng điệu đầy mỉa mai.
"À, là vị phụ huynh kia sao?" Đạo sĩ đầu bẹt và đạo sĩ đầu tròn liếc nhìn nhau một cái, ngay sau đó không nhịn được mà cười phá lên...
