Trẫm

Chương 1738: Phiền Lâu biện minh (2)

“Thiên tử ngày nay, học hỏi thiên nhân, ngộ ra cách vị luận. Lý thuyết cách vị, ta và những người đọc khác đồng ý. Lý thuyết vị trí nói rằng nhân cách thế giới là bình đẳng, nhưng vị trí là khác nhau. Nam tử và nữ tử cũng bình đẳng, nhưng chức năng khác nhau. Nam vi kiền, nữ vi khôn, nam vi cương, nữ vi nhu, nam chủ ngoại, nữ chủ nội. Thương Hư Tử tiên sinh, cũng nghĩ rằng nam nữ nên bình đẳng, nhưng nên có chức năng riêng của họ. Nam nhân bận rộn bên ngoài, nữ nhân quản công việc gia đình, vì vậy phu thê hài hòa, gia nghiệp mới có thể thịnh vượng.”

" 《 Dịch• Gia Nhân Quái 》 cũng nói, nữ chính vị bên trong, nam chính vị bên ngoài. Nam nữ chính, đại nghĩa của trời đất. Nữ nhân này xuất đầu lộ diện, vừa trái với 《 Lễ Ký 》 vừa vi phạm 《 Dịch Kinh 》 Cứ như vậy, nam nữ vị trí bất chính, thiên địa đại nghĩa không tồn tại!”

“Mà bây giờ, nam đồng nữ đồng, ngồi trong một phòng đọc sách, điều này không quan tâm đến sự khác biệt giữa nam và nữ, rất không đứng đắn! Lại có nữ tử làm quan, cả ngày lăn lộn với nam nhân, đây không phải là đồi phong bại tục sao? Điều này cũng thôi đi, vậy mà còn có nữ tử tham gia khoa cử…”