Trọng Sinh Dã Tính Thời Đại

Chương 880: Cuộc sống nhàn nhã của Nhiếp đạo sĩ (2)

Lý Diệu Lâm nói: "Cũng chẳng có mấy phần đất, cần gì phải đánh

người.

Nhiếp Quân nói: "Tính chất không giống nhau, nếu là đất của tôi, họ tùy tiện làm bậy thế nào cũng được, đồ trồng ra được đáng mấy đồng? Nhưng đây là ruộng miếu, là trụ trì cũ giao phó cho tôi, không thể trong tay tôi ngày càng ít đi." Bành Thắng Lợi nóng đến mức cởi áo vest ra, không nhịn được đặt câu hỏi: "Không phải chùa của hòa thượng, quán của đạo sĩ sao? Sao đạo gia cũng gọi là miếu, hơn nữa người quản sự gọi là trụ trì? Tôi nhớ gọi la miếu chúc mà?”

Đây là chuyên ngành lúc Nhiếp Quân học thạc sĩ, anh ta liền phổ cập kiến thức tại chỗ: "Mieu' ban đầu chuyên chỉ nơi dùng để thờ cúng tổ tiên, cho nên có từ tông mieu. Thời Tần Hán, các thần xã nguyên thủy cũng dan dân được gọi là miếư, ví dụ như miếu thổ địa các loại, những thứ này đều được Đạo giáo kế thừa."

"Miếu' là nơi chuyên dùng để thờ cúng quỷ thần, chứ không phải nơi tôn giáo đặc thù, Khổng miếu, Quan Đế miếu, Tài Thần miếu, đều dùng để thờ phụng các bậc hiền nhân danh sĩ đã mất. Lấy ví dụ phái Chính Nhất của Đạo giáo, đại bản doanh phương bắc là Đông Nhạc Miếu ở Kinh Thành, đại bản doanh Thinh Hai la Thanh Hoang Miếu ở Thịnh Hải."