Trọng Sinh Đại Náo Tây Du

Chương 55: Nghị sự (hạ)

Phòng Huyền Linh vừa dứt lời, liền tiếp tục nói: "Tuy nhiên, việc hòa thân không chỉ đơn thuần là vì yếu thế hay chịu nhục. Đại Đường ta vốn là thiên triều thượng quốc, lẽ ra phải mang văn hóa Trung Nguyên truyền bá đến các nước nhỏ chung quanh, dạy họ canh tác, luyện kim, để từ đó họ sinh lòng biết ơn với triều đình ta."

Lời của Phòng Huyền Linh khiến mọi người trong điện đều gật đầu tán thành, ngay cả Lý Thế Dân cũng chìm vào trầm ngâm. Nhưng Trần Hi bỗng lên tiếng phản đối dõng dạc: "Thần không đồng tình với lời của Ngụy quốc công. Những dân tộc khác hẳn sẽ không thật lòng. Lũ man di kia lòng dạ như thú hoang, nuôi sói con mà mong nó trung thành – làm sao được? Thần xin kể cho các vị một chuyện xưa của triều Chu. Hơn mấy chục năm sau khi Chu lập quốc, trên cao nguyên Thổ Phiên cũng nổi lên một tộc du mục, thiện chiến nơi địa hình hiểm trở, thường xuyên xuống núi cướp bóc dân chúng và tài sản của Chu. Triều Chu muốn ra quân trừng phạt, nhưng binh lính lại mắc chứng cao nguyên, không thể địch nổi. Vì thế, triều đình bèn nghĩ ra chính sách hòa thân, mong thông qua hôn nhân và giao lưu để dạy họ trồng trọt, luyện sắt, giáo hóa họ, làm họ giàu có, đông đúc, từ đó không còn muốn xâm phạm đất đai Chu."

Đến đây, các đại thần gật gù. Thực tế, đây đúng là một cách làm hợp lý. Nếu đổi lại là họ, chắc cũng sẽ chọn như vậy. Người du mục vốn không biết sản xuất, không tích trữ lương thực, mỗi khi đông về, rét buốt, nếu không cướp đoạt vùng Trung Nguyên giàu có thì chỉ có chết đói. Dạy họ trồng trọt, thay đổi tư duy chỉ biết cướp bóc – sao lại không phải là một giải pháp tốt?

Các văn thần xì xào bàn tán. Những võ tướng thì im lặng suy nghĩ. Trần Hi chẳng thèm để ý, tiếp tục: "Ý tưởng thì tốt, nhưng chư vị đừng quên – họ đâu phải người Hán? Tư tưởng cướp bóc đã ăn sâu vào xương tuỷ. Vất vả trồng trọt cả năm, chi bằng xuống núi cướp một nhát là có ngay! Thế nhưng triều Chu lại một mực muốn tốt, nên phái công chúa hòa thân dẫn theo đoàn tùy tùng chậm rãi tiến vào cao nguyên, mang theo vô số trâu bò, học sinh, lang y, nông phu, thợ rèn, thợ mộc, cùng muôn vàn giống cây, sách vở chất như núi. Thời ấy, mọi chuyện quả như triều thần mong đợi: Chu và tộc kia trở thành thông gia, hai trăm năm sau, mỗi lần có vua mới lên ngôi, đều xin thiên tử Chu sách phong."

Nghe đến hai trăm năm hòa bình, tiếng xì xào trong điện càng dồn dập. Một người phụ nữ đổi lấy hai trăm năm yên ổn – chẳng lẽ còn không đáng sao? Nếu hai nước liên miên chiến tranh suốt hai thế kỷ, biết bao người sẽ chết? Tính mạng binh lính không phải là mạng? Cuộc sống dân chúng không phải là mạng sao?