Đế Bá

Đại Hiền bình thường đều có

phân chia cao thấp, từ thấp đến cao theo thứ tự là : Sơ thế Đại Hiền,

Vấn thế Đại hiền, Bình thế Đại Hiền, Phổ thế Đại Hiền, Thịnh thế Đại

Hiền.

Có thể nói, Thịnh thế Đại Hiền là đỉnh phong của Đại Hiền bình thường,

nhưng mà đây còn không phải là con đường chung cực của Đại Hiền.

Sau khi một tu sĩ đạt đến Thịnh thế Đại Hiền, nếu như còn có tuhwjc lực

tiếp tục đi lên, vậy thì có hai con đường có thể đi, một con đường là