Từ 1982 : Bắt Đầu Kiếp Sống Lên Núi Săn Bắn

Chương 659 Không đề

Sau khi xử lý xong con gấu, lột da và lấy mật, Trương Thiều Phong cùng Lôi Mông gia nhập vào nhóm thợ săn đang mổ heo rừng. Hơn hai mươi người ở đây đều là tay nghề lão luyện, nên việc xẻ thịt đàn lợn rừng diễn ra vô cùng nhanh chóng. Chỉ hơn nửa giờ sau, từng con heo đã được móc ruột, phơi nội tạng lên cây, còn phần thịt thì được đóng gói cẩn thận để mang về.

Lữ Luật chuyên tâm quan sát con heo rừng chúa Lữ Luật, trên mình nó chi chít vết thương mới cũ xen kẽ, ít nhất cũng đến hai ba mươi vết. Khó trách mỗi lần thấy người, nó đều phát điên lên như vậy, chắc hẳn đã trải qua không ít cuộc săn đuổi khốc liệt trong rừng sâu. Nhìn thân thể đầy thương tích ấy, Lữ Luật chợt nhớ đến cảnh tượng hắn núp trong hốc cây, chứng kiến con thú khổng lồ này giãy giụa điên cuồng trước làn đạn bán tự động.

Triệu Vĩnh Kha cùng Lương Khang Ba dẫn theo bốn thợ săn Ngạc Luân Xuân trở lại, cùng lúc mang về khá đông người già trẻ lớn bé - đều là dân tộc ô lực lăng sống quanh vùng Ngạc Luân Xuân. Họ điều khiển tuần lộc, ngựa và xe trượt tuyết một cách thuần thục. Trong vùng Đại Hưng An Lĩnh, người Ngạc Luân Xuân và Ngạc Ôn Khắc thường nuôi tuần lộc như phương tiện di chuyển chính, dùng để kéo xe, trượt tuyết hoặc cưỡi. Loài vật này giỏi vượt rừng vượt lầy, được mệnh danh là "thuyền của biển rừng".

Từ thời Minh, người Hán đã gọi họ là "bọn dã nhân cưỡi hươu xuất nhập Bắc Sơn", đến triều Thanh thì đổi thành "bộ hươu sứ". Chữ "hươu" ở đây chính là chỉ tuần lộc. Bản thân cái tên Ngạc Luân Xuân trong tiếng Hán đã hàm ý "những người dùng tuần lộc", cho thấy mối gắn bó lâu đời giữa họ với loài vật này.

Phương pháp quản lý tuần lộc của họ khá phóng khoáng: định kỳ cho ăn muối, mùa hè dựng rào chống muỗi, mùa sinh nở thì bảo vệ hươu mẹ và con non khỏi sói, gấu. Họ cũng thu hoạch nhung và sữa hươu làm thực phẩm. Phần lớn thời gian, tuần lộc được thả tự do kiếm ăn trong rừng. Nhiều người Ngạc Luân Xuân mang theo túm la tử (lều da), sống du mục theo đàn hươu, dời chỗ khi địa y và rêu trên cành cạn kiệt. Địa y, rêu, nấm và chồi non là thức ăn chính của tuần lộc. Đặc điểm nhận dạng của chúng là cả con đực và cái đều có sừng, hình dáng lai tạp giữa hươu, ngựa, trâu và lừa, nên dân gian gọi là "nai sừng tấm".