Chương 17: (2)
"Ta mượn bàn cờ."
"Vẫn là nên kiềm chế nhiều hơn, đọc thêm sách, học tập cho giỏi."
"Ta biết rồi, thái gia."
"Ừm, Anh Hầu trong nhà xảy ra chuyện, trận này đến không được, chính ngươi liệu mà bắt lấy chút gấp."
"Anh Tử tỷ trong nhà thế nào rồi?"
"Nghe nói ông ngoại và bà ngoại của nó cùng nhau bị bệnh, đang nằm ở trong viện, Anh Hầu và mẹ nó ở đó chăm sóc."
Ông ngoại bà ngoại của Anh Tử tỷ, hẳn là ông bà ngoại của nó.
Lúc này Lý Truy Viễn mới hiểu ra, vì sao mấy ngày nay Anh Tử tỷ không đến tìm mình học thêm. Theo lý thuyết, năng lực phân tích của nó vẫn còn kém, những đề lần trước mình đưa, nó hẳn là đã xem hết từ lâu rồi.
"Vậy chúng ta có cần phải đi thăm hỏi không ạ?"
"Thăm hỏi cái rắm gì, nhà mẹ đẻ của mẹ nó ở tận Cửu Vu Cảng, ngồi xe phải đổi mấy chuyến, vả lại, nếu có chuyện gì thật sự, muốn đi thì cũng là ông nội ngươi đi, ta đi xem cái gì."
"Dạ."
"Về phòng ngủ sớm đi."
"Thái gia, chỗ ngài có kính lúp không ạ?"
"Kính lúp?" Lý Tam Giang suy tư một chút, "Trong cái hốc bếp lò xem thử, có phải có không, trước kia ta còn định lấy ra để nhóm lửa, sau này phát hiện không bằng diêm, ngươi muốn cái đó làm gì?"
"Để đọc sách ạ."
Hai bộ sách kia chữ thật sự quá nhỏ.
"Trẻ con mà đọc sách khổ cực vậy sao, đến mức phải dùng kính lúp rồi? Hay là thái gia dẫn ngươi ra tiệm kính trên trấn, cho ngươi cắt một cặp kính?
Mà thôi, tiệm kính trên trấn chắc trình độ không được đâu, thái gia vẫn là chở ngươi đi bệnh viện nhân dân trong nội thành khám rồi cắt kính cho chắc."
"Không cần đâu thái gia, ta chỉ mượn xem một chút thôi, mắt con không bị cận thị."
Lý Truy Viễn vào phòng ngủ đặt bàn cờ xuống trước, sau đó chạy xuống bếp, quả nhiên tìm thấy chiếc kính lúp phủ bụi trong hốc bếp, lau sạch sẽ rồi hắn trở lại phòng ngủ, bật đèn bàn lên.
Lấy ra trước là bộ «Âm Dương Tướng Học Tinh Giải» gồm tám quyển.
Lật sách, không có lời tựa mở đầu, thậm chí ngay cả dấu hiệu quyển thứ nhất cũng không có, trực tiếp là nội dung.
Lý Truy Viễn cầm kính lúp lên, chăm chú nhìn.
Xem hết ba trang chi chít chữ, Lý Truy Viễn phát hiện có gì đó không hợp lý.
Ba trang này thật ra có rất nhiều chữ, nhưng tất cả đều đang giảng về một thứ: lông mày.
Từ hướng đi, góc độ, độ đậm nhạt, dài ngắn, màu sắc của lông mày… Tổng cộng giảng gần cả ngàn loại.
Đến trang thứ tư, bắt đầu giảng về khóe mắt.
Lý Truy Viễn không xem tiếp, mà lật nhanh hai trang, xác nhận, vẫn là giảng về khóe mắt.
Sau đó lại bắt đầu giảng về mí mắt.
Nghĩ ngợi một lát, Lý Truy Viễn nảy ra một suy đoán… Tuy không đánh dấu là quyển thứ nhất, nhưng những gì nó giảng, hình như đều thuộc về “Mắt”?
Nhưng đã dài dòng như vậy rồi, mà vẫn chỉ là một phần của “Mắt”.
Lý Truy Viễn lật đến trang cuối cùng của quyển sách, phát hiện nó đang giảng về nếp nhăn ở khóe mắt… vẫn là mắt.
Sau đó, hắn lấy quyển thứ hai, xem phần đầu, lật nhanh, đúng vậy, ba trang đầu đều giảng về vành tai.
Lật đến trang cuối cùng, đang giảng về ráy tai.
Lý Truyễn cầm quyển thứ ba lên, cũng nhanh chóng kiểm tra như vậy, chính xác, nó đang giảng về nhân trung, tức là vùng giữa môi và mũi.
Vậy là bốn quyển đầu, lần lượt giảng về: tai, mắt, mũi, miệng.
Theo lý thuyết ngũ quan chỉ có mắt, mày, tai, mũi, miệng, nhưng ở đây nó gộp lông mày và mắt vào chung một quyển, không tách riêng lông mày ra.
Như vậy cũng coi như tốt rồi.
Bỏ qua những khái niệm cơ bản, Lý Truyễn lấy quyển thứ năm ra, chăm chú xem trang đầu… Hắn không hiểu gì cả.
Nhưng đại khái cũng cảm nhận được, hình như đây là đang sắp xếp các tổ hợp, mỗi tổ hợp lại tương ứng với một đoạn văn ngắn giải thích, và được viết cực kỳ giản lược.
Ý đại khái là, độ dài có hạn, nhiều chỗ phải tóm tắt, người đọc phải tự hiểu.
Lý Truyễn dụi mắt, vậy đây chính là xem tướng sao?
Không phải kiểu thầy bói đến trước mặt phán: “Ấn đường của ngươi biến thành màu đen rồi, gần đây ắt có tai họa.”
Mà theo logic của cuốn sách này, phải là: Ngươi biết ấn đường có bao nhiêu loại tổ hợp biểu hiện không?
Lý Truyễn rất khó hiểu, rõ ràng là một cuốn sách xem tướng liên quan đến phong kiến mê tín, sao lại toát ra một vẻ khoa học, nghiêm cẩn nồng đậm thế này.
Rốt cuộc tác giả cuốn sách này đã tốn bao nhiêu tâm huyết, quan sát tỉ mỉ tướng mạo của bao nhiêu người?
Không, sức một người không thể làm nổi, thậm chí cả một môn phái cũng chưa chắc.
Nếu cuốn sách này không phải là do người ta nhắm mắt viết bừa, thì tác giả hẳn đã phải thu thập, khảo chứng vô số ghi chép liên quan của tiền nhân, mới có thể quy nạp, tổng kết ra được.
Lý Truyễn lật đến quyển thứ sáu, chăm chú xem trang đầu.
Trán hắn lấm tấm mồ hôi, vành tai đỏ lên, đây thường là biểu hiện khi hắn đang giải những bài toán khó, bộ não hoạt động với tốc độ cao.
Xem xong trang đầu, hắn vẫn không hiểu nội dung, nhưng hiểu rõ quy tắc.
Nếu như quyển thứ năm là sắp xếp tổ hợp dựa trên bốn quyển tai, mắt, mũi, miệng, thì quyển thứ sáu lại là sắp xếp tổ hợp của các tổ hợp đó.
Nếu như đến quyển thứ năm vẫn có thể học thuộc lòng để vượt qua, thì đến quyển thứ sáu, đã dính đến tính toán học thuật, lượng tính toán quá lớn.
Lý Truyễn hít sâu một hơi, lật đến quyển thứ bảy.
Lần này hắn xem trang đầu rất nhanh, vì hắn chỉ đang xác nhận suy đoán.
Quả nhiên, quyển thứ bảy là một bước tiến xa hơn quyển thứ sáu, độ khó trong việc lý giải và tính toán không chỉ tăng lên gấp bội.
“Hô…”
Lý Truyễn giờ rất muốn đi rửa mặt, nhưng do dự một chút, vẫn lật đến quyển thứ tám.
Xem xong trang đầu của quyển thứ tám, Lý Truyễn đóng sách lại.
Người ngả ra ghế.
Hắn phát hiện mình đã sai, trước đó còn nghi hoặc vì sao một cuốn sách phong kiến mê tín lại có mùi vị khoa học, nghiêm cẩn.
Đến khi lật đến quyển thứ tám, hắn đã thấy được huyền học.
Bốn quyển đầu phân loại tai, mắt, mũi, miệng, rất giống dữ liệu thô, hoặc là số lượng thô, quyển thứ năm đến thứ bảy là vận dụng những con số thô đó.
Ví von một cách cảm tính, có thể tương tự như hội họa, ngươi học từ những điểm, đường, nét cơ bản nhất, đến vẽ ra một vật thể hoàn chỉnh, đến bố cục, cơ cấu, đến ánh sáng và bóng tối kết hợp tạo cảm giác lập thể…
Khi ngươi có thể vẽ hoàn hảo các tác phẩm của đại sư và vẽ ra những tác phẩm xuất sắc, thì trình độ cũng xấp xỉ đến quyển thứ bảy.
Còn quyển thứ tám… Yêu cầu ngươi lĩnh hội ra phong cách của bản thân, khai sáng lưu phái, trở thành đại sư.
Vậy nên, cuốn sách này đúng là chỉ dành cho người ta xem thôi, căn bản không thể học được, đừng nói đến quyển thứ tám, hơn một ngàn loại lông mày thôi ngươi đã phải học thuộc trước đã.
Ánh mắt Lý Truyễn liếc sang bộ «Mệnh Cách Thôi Diễn Luận» bên cạnh. Thôi thì, vỡ bình rồi không sợ rơi nữa.
Hắn ngồi thẳng dậy, lật quyển thứ nhất ra, à, lại có lời mở đầu.
Quả nhiên, hai bộ sách này là của cùng một tác giả, vì câu đầu tiên là: “Hãy đọc xong «Âm Dương Tướng Học Tinh Giải» trước đã.”
Đây là đặt điều kiện cần thiết trước sao?
Xem tiếp, Lý Truyễn phát hiện không phải, mà là việc suy luận mệnh cách cần mấy điều kiện, một là tướng học, một là tinh học, một là khí vận học.
“Chẳng lẽ trong rương còn hai bộ sách nữa của cùng tác giả mà mình chưa tìm thấy?”
Rất nhanh, Lý Truyễn nhận ra mình sai, vì trong những lời nói trước đó, tác giả bày tỏ sự tiếc nuối vì ông chỉ nắm vững tướng học, không đủ sức nghiên cứu tinh học và khí vận nữa.
Hoặc có thể nói, tinh học và khí vận vốn dĩ đã bao hàm lẫn nhau, không phải là những phạm trù riêng biệt, tướng học, mệnh cách cũng có tinh học và khí vận trong đó.
Theo quan điểm của tác giả, phương pháp suy diễn mệnh cách chân chính, phải là cùng học cả bốn môn này, mới có thể làm tốt nhất.
"Nói cách khác, học xong cả bốn môn này, cũng chỉ là tăng độ chính xác, chứ không thể đạt được 100%."
Học tướng học trước, là một trong những yếu tố phụ trợ, giúp tăng độ chính xác của việc suy diễn mệnh cách.
Lời mở đầu kết thúc, Lý Truyễn chính thức lật đến trang đầu tiên.
Đầu tiên xuất hiện là một hình vẽ, chính xác hơn thì cả trang này đều là...
