Chương 24: Hồi xoát nơi xay bột phó bản
Từ Thanh trong lúc bế quan, không ít khách nhân đã tìm đến Ngỗ Công cửa hàng hỏi thăm phong thủy, dịch vụ quàn linh cữu và mai táng. Đối với hắn, đây đều là những việc nhỏ nhặt. Nếu đối phương không tìm được hắn, chưởng quỹ, họ đương nhiên sẽ tìm đến nơi khác.
Trong số đó, điều duy nhất khiến hắn chú ý lại là vị Ngỗ tác phòng trực đột nhiên ghé thăm.
"Nguyên lai ta cứ tưởng Liễu Hữu Đạo ly biệt quê hương đến Lâm Hà rồi sẽ không còn quen biết cũ nào tới, nào ngờ vẫn có người tìm tới."
"Cũng không biết cái gọi là bằng hữu cũ này, rốt cuộc lai lịch thế nào."
Sau khi tiễn Ngô Diệu Hưng đi, Từ Thanh trở lại cửa hàng, bắt đầu suy tư về những chuyện đã xảy ra mấy ngày nay.
Vị bằng hữu cũ của sư phụ ở tuần phòng nha môn, Từ Thanh không hề quen biết. Tuy nhiên, hắn không hề lo lắng.
Ngay từ khi kế thừa Ngỗ Công cửa hàng, hắn đã chuẩn bị sẵn lý do thoái thác. Lời nói dối khó lòng che đậy, nhưng nếu có bảy phần thật ba phần giả, ngay cả quỷ thần cũng khó lòng phân biệt.
Việc hắn bái sư là giả, học nghệ là thật. Chỉ cần hắn vẫn còn giữ kỹ nghệ Cản Thi Tượng được truyền lại từ 'sư môn', ai lại không tin nếu hắn nói mình là đệ tử Liễu Hữu Đạo thu nhận giữa chừng?
Hơn nữa, Liễu Hữu Đạo chết dưới tay yêu nhân của Thiên Tâm giáo là sự thật. Ngay cả bề ngoài, hắn cũng sẽ thề không đội trời chung với Thiên Tâm giáo!
Bởi vì đây mới là phản ứng và tâm tính mà một đồ đệ nên có sau khi ân sư qua đời.
Trí minh mà đi mới có thể vô qua. Sau khi Từ Thanh bình tĩnh phân tích mọi khả năng có thể gặp phải và nghĩ ra phương án giải quyết tương ứng, hắn mới gác lại việc này.
Ngày mùng tám tháng hai, hôm nay là ngày đầu tiên Ngỗ Công cửa hàng mở cửa kinh doanh trở lại.
Từ Thanh ăn xong hai cây nến, tầm 10 cân trứng gà sống. Sau khi lấp đầy bụng, hắn ngồi trên ghế trước quầy, thoải mái châm một điếu linh hương.
"Dưỡng Thi kinh có ghi, Thiết giáp thi một khi luyện thành, toàn thân sẽ cứng rắn như đồng sắt, đao thương bất nhập, phàm khí khó làm tổn thương. Không biết có thật hay không?"
Ăn uống no đủ, tinh lực tràn đầy không chỗ giải tỏa, Từ Thanh bỗng nhiên hai mắt sáng rực. Hắn lập tức đứng dậy đi vào nhà bếp, lấy ra con dao phay rèn từ tinh thiết. Hắn dùng lưỡi dao sắc bén quẹt qua lòng bàn tay, chỉ để lại một vết ấn trắng mờ.
Nhẹ nhàng xoa xoa lòng bàn tay, một lát sau, ngay cả vết ấn trắng đó cũng biến mất.
Thấy vậy, Từ Thanh càng thêm lá gan lớn. Hắn dứt khoát đặt tay lên thớt, không ngừng thử lực. Trong bếp lập tức vang lên tiếng kim loại va chạm khô khốc.
Sau một hồi chặt chém, con dao phay sắc bén mà Từ Thanh mua với giá 300 văn đã hoàn toàn cùn lưỡi. Nhìn bàn tay mình, ngoài những vết ấn trắng, da thịt vẫn không hề bị thương tổn chút nào.
Hắn đoán, với thể chất hiện tại của mình, có lẽ không kém gì những võ phu ngoại luyện, thậm chí còn không thua kém bao nhiêu so với nội luyện võ phu.
Sau khi kiểm tra cường độ cơ thể, Từ Thanh cảm nhận được kình lực ẩn chứa trong cơ thể. Hắn nhịn không được mà đi ra hậu viện đánh một bộ Hổ Ấn Long Tượng quyền.
Sau khi đột phá Thiết giáp thi, bộ Hổ Ấn Long Tượng quyền hắn đánh ra trở nên vô cùng cương mãnh. Mỗi khi quyền phong xé gió, đều vang lên tiếng hổ gầm, rồng ngâm, như thể thật sự có Long Hổ chiếm cứ trong tay áo của hắn.
Cây lựu mới nhú trong sân nhỏ bị quyền phong tác động, toàn bộ cành lá trên tán cây rung động ào ào không ngừng. Cho đến khi hắn đánh xong trọn vẹn bộ quyền pháp, cây lựu mới ngừng lắc lư.
Cảm nhận được thực lực tăng lên rõ rệt, Từ Thanh cảm thấy đã đến lúc đòi lại một chút nợ cũ đã tích đọng từ lâu.
Ban đầu, lúc thi công ở nơi xay bột, đối phương đã không hề thanh toán một văn tiền công nào cho hắn!
Tâm tính của Từ Thanh không lớn cũng không nhỏ. Trời mưa sấm sét, hắn sẽ không chỉ lên trời mắng mỏ. Trời quang mây tạnh, hắn cũng sẽ không giơ ngón cái lên trời cao, bởi vì đó đều là vòng tuần hoàn của thiên lý, không phải phàm nhân có thể ảnh hưởng.
Nhưng ngoài thiên lý, những chuyện gian xảo của con người, thì không dễ dàng gì mà bỏ qua.
Vào ban đêm, khi đêm khuya vắng người, Từ Thanh đeo mặt nạ hổ, giắt đao bên hông. Lúc này, hắn hoàn toàn khác với trạng thái lúc trốn thoát khỏi nơi xay bột của nhà họ Thôi trước đây.
Khi đó, hắn mới chân ướt chân ráo, không có gì trong tay, vội vàng chỉ lo thoát thân. Còn giờ đây, hắn mang theo vũ khí, bản lĩnh khổ luyện có thể so với nội luyện võ phu.
Đã đến lúc quay đầu lại, đêm tối thăm dò xưởng đen, đi siêu độ những vong hồn sau khi chết vẫn chưa được yên giấc.
Nơi xay bột của nhà họ Thôi quy mô khá lớn, ngoài viện trạch dành cho quản sự và tạp dịch ở phía trước, phía sau còn có các sân xưởng được phân chia theo Thiên can địa chi.
Từ Thanh lần theo lộ tuyến trong trí nhớ, quen thuộc đường đi, đi đến dây chuyền sản xuất Bính Tự hào mà mình từng thi công.
Kể từ khi Liễu Hữu Đạo luyện chế thi công bị trả về, vị trí trống của Bính Tự hào đã được thay thế bởi thi công của những Cản Thi Nhân khác.
Từ Thanh vượt qua tường cao, nửa đêm sâu hơn. Những thi công trong sân nhỏ đó không có tạp dịch hay hộ viện trông coi.
Nghĩ đến bản thân nơi xay bột cũng không sợ kẻ trộm đến đây trộm cắp. Dù sao, bất kể ai trèo tường vào, nhìn thấy một đám thi thể nửa đêm còn đang xoa tay, đều sẽ sợ chết khiếp, đâu còn tâm trí nghĩ đến chuyện ám muội trộm cắp.
Không tè ra quần tại chỗ, chạy về nhà chui vào chăn, đã coi như là gan lớn!
Khu Bính Tự hào có hơn mười bộ thi công. Hai khu Giáp Ất bên cạnh, càng không cần phải nói, cộng lại ít nhất cũng phải ba mươi bộ.
Từ Thanh nhìn đêm như ban ngày. Dưới ánh trăng chiếu rọi, đôi mắt hắn quả thực sáng rực. Hắn nhìn những thi công đang hành động, ánh mắt như một vị đại hòa thượng ăn chay niệm Phật mấy chục năm, lần đầu tiên đến Thúy Vân lâu vậy.
Thật khó có thể kiềm chế!
Đêm nay chắc chắn là một đêm không ngủ.
Đọc thầm kinh văn siêu độ, Độ Nhân kinh chầm chậm lật trang. Không bao lâu, trong sân đầy rẫy những quỷ vực của con người này, thiện ác ân thù lần lượt hiện rõ.
Qua ước định, mười bộ thi thể trong khu Bính Tự hào đều được đánh giá là "nhân", ban thưởng của Độ Nhân kinh thì đa dạng:
Một quyển cung đình bí thuật, một con sâu rượu khô quắt đen nhánh, cùng một ít vàng bạc tục vật, một bình Thanh Lương Tán và một hạt Chân Ngôn Đan.
Trong đó, cung đình bí thuật có tên đầy đủ là 'Minh Biện Nữ Trinh Thập Tam Pháp', giảng thuật 13 phương pháp phân biệt trinh tiết của nữ giới. Đây là bí thuật cung đình mà một thái giám lúc còn trẻ, khi phụ trách chiêu ghi và kiểm tra thực hư cung nữ có còn trinh trắng hay không, đã học được.
Sau này, khi thái giám già đi, bị trục xuất khỏi cung, trải qua nhiều khó khăn trắc trở, ông ta chuyển đến phủ thành Tân Môn. Đáng tiếc, số phận của ông không tốt. Một ngày nọ, bạn của ông ta chọn một mối hôn sự, nhờ ông ta giúp phân biệt xem nhà gái còn trinh tiết hay không. Kết quả là, ngày thứ hai sau khi phân biệt, thái giám này đã bị người nhà gái đánh chết bên đường.
Từ Thanh với tâm thế học hỏi, phát hiện loại cung đình bí thuật này giống như vọng văn vấn thiết trong y đạo. Tuy nhiên, vọng là nhìn dáng người, nghe là vị trí xử nữ, hỏi là phòng sự nam nữ. Còn đến nỗi cắt, thì không phải là mạch đập, mà là một môn thực thao pháp môn trong Cây Ngu, cùng với phương pháp mà nha hoàn của các đại hộ nhân gia dùng để thăm dò năng lực của cô gia khi tiểu thư xuất giá.
Tuy nhiên, ở đây nha hoàn lại được thay thế bằng những phương thức khác hoặc vật. Thủ pháp chỉ là bí truyền trong cung, tất nhiên không thể nói cho ngoại nhân.
Ngoài vọng văn vấn thiết, cung đình trong bí thuật còn có một môn tuyệt học áp đáy hòm, đó chính là kỹ nghệ phối chế và gọt giũa thủ cung sa.
Chỉ cần là xử nữ, đều có thể dùng phương pháp gọt giũa thủ cung sa để kiên trì giám sát xem còn trong trắng hay không.
Học xong những tạp thuật Minh Biện Nữ Trinh, Từ Thanh sắc mặt quái dị. Hắn cả ngày hôm nay đã học những thứ đồ vật loạn bát tung gì vậy?
Môn bí thuật trước mắt có lẽ đối với thanh niên sắp kết hôn có chút tác dụng, nhưng đối với hắn, người chỉ một lòng cầu tiên vấn đạo mà nói, lại quá mức xa vời.
Lắc đầu, Từ Thanh lấy ra một phần ban thưởng khác. Đó là một con sâu rượu khô quắt, đen nhánh, giống như xác chết.
Nói là sâu rượu, lại không phải bất kỳ loại trùng nào. Nó xuất phát từ sâu rượu trên người của một kẻ say rượu.
Công dụng là đặt vào nước, nước sẽ có mùi rượu thơm nồng.
Từ Thanh nghĩ mình cũng không uống rượu. Hơn nữa, nhà nào đàng hoàng lại có cương thi ôm vò rượu, ngày ngày say khướt nhảy nhót chứ?
Ngoài sâu rượu, trong tay hắn còn có một bình Thanh Lương Tán được ban thưởng từ phu canh. Công dụng là trừ khử mệt mỏi, tỉnh táo đầu óc.
Được rồi, còn có hậu mãi nữa. Vừa vặn có thể dùng để giải rượu!
Từ Thanh suýt nữa bật cười. Hai thứ không quan trọng nhưng lại phối hợp mật thiết này, không thể nói là có lợi ích gì cho hắn, chỉ có thể nói là không có chút tác dụng nào.
