Chương 5: Từng muốn đánh cược năm trăm năm sau sẽ thành Thánh
Bất luận là tương lai Chu Nguyên Chương thanh trừng công thần, hay Chu Doãn Văn bãi bỏ chư hầu, hoặc Chu Lệ khởi binh thanh quân trắc, tất cả đều không liên quan đến hắn.
Cho nên, xét về lý mà nói, chỉ cần hắn không rời khỏi Quốc Tử Giám, an phận làm một vị Toán học bác sĩ trong Giám, thì hắn hoàn toàn có khả năng sống đến trọn tuổi thọ, bình an mà chết già.
Ngoài ra, lý do hắn không làm quan, không làm Tể tướng, còn bởi vì hắn không tin rằng mình có thể đấu lại những “người xưa” nơi chốn quan trường.
Ưu thế lớn nhất của hắn so với những người xưa ấy, chính là tầm nhìn rộng lớn và ánh mắt viễn kiến của kẻ từ dòng hạ lịch sử nhìn ngược về thượng lưu.
Nhưng nếu luận đến chi tiết chính vụ, đấu trí đấu tâm, thì đừng nói đến quan viên cửu phẩm, e rằng ngay cả một tên tiểu lại lâu năm hỗn tạp nơi nha môn cũng có thể lừa gạt hắn một phen!
Thay vì chết mờ mịt trong đấu tranh chính trị, chẳng bằng chọn một con đường khác để chứng minh giá trị bản thân.
Dù sao cũng đã xuyên việt một đời, hắn cũng không đến mức muốn mãi ở lại Quốc Tử Giám mà ăn không ngồi rồi chờ chết.
Ngược lại, chí hướng của hắn cực kỳ lớn lao!!!
So với việc kết giao Chu Nguyên Chương hoặc tương lai là Chu Lệ, để lại vài dòng ghi chép trong sử sách với thân phận mưu thần, Tể tướng.
Yến Trường Khanh càng hy vọng hậu thế sẽ dùng nguyên một bộ sử thư để ghi lại thành tựu của hắn!!!
Kiếp trước là một nghiên cứu sinh khoa học tự nhiên, mà Đại Minh hiện nay, trình độ toán học chỉ tương đương học sinh trung học thời trước.
Còn các môn như vật lý, sinh học, hóa học... thậm chí đến cả cơ sở lý luận và hệ thống đều chưa thành hình!
Yến Trường Khanh dự định, lấy sức một người, kiến lập nên nền tảng lý luận khoa học cận – hiện đại cho Đại Minh!
Mà muốn làm được điều này, thật ra cũng không phải chuyện quá khó. Chỉ cần đem các lý luận và trước tác của những bậc đại thánh khoa học tương lai như Descartes, Fermat, Newton, Gauss, Mendel, Fourier, Nobel, Einstein......
Viết ra trước thời đại, rồi lưu truyền hậu thế là được.
Có thể hiện tại, những lý thuyết ấy chưa có đất dụng võ ở Đại Minh, thậm chí bản thân hắn cũng không gây nên được chút sóng gió nào.
Nhưng trăm năm, hai trăm năm, ba trăm năm, thậm chí năm trăm năm sau...
Một khi hậu nhân nhận thức được giá trị của kho tàng tri thức mà hắn để lại, thì dựa vào hệ thống lý luận ấy, hậu thế sẽ tránh được mấy trăm năm đường vòng.
Đến lúc ấy, họ sẽ sớm bước vào thời đại khoa học kỹ thuật, thậm chí có thể đặt chân lên con đường chinh phục tinh tú – điều mà cả kiếp trước hắn cũng chưa từng chứng kiến!!!
Và đến khi đó, hậu nhân sẽ phát hiện: dù là nghiên cứu toán học, sinh học, vật lý hay hóa học, thậm chí là... mẫu thân nó – cơ học lượng tử đi nữa...
Cũng không thể thoát khỏi cái bóng của Yến Trường Khanh!!!
Một người hắn, chính là người thiết lập và tổng hợp toàn bộ hệ thống lý luận khoa học nền tảng!
Một người hắn, chính là người đặt nền móng cho toàn bộ hệ thống lý luận khoa học cận – hiện đại!
Khi các nhà khoa học, triết học cùng thời ở phương Tây còn chưa nhận thức rõ bảy đại lục bốn đại dương, thì hắn đã nhìn thấu sự biến đổi khủng khiếp của thời đại công nghiệp, điện khí, thậm chí là thời đại thông tin!!!
Với công đức như vậy, đủ để phong Thánh!
Thậm chí là – Khoa Thánh, vượt cả Lão Tử, Khổng Tử!
Đó chính là dã tâm của hắn.
Dùng kiếp này mai danh ẩn tích, đánh cược năm trăm năm sau, hắn sẽ được hậu thế tôn xưng thành Thánh!
Thế nhưng, dù suy tính hoàn mỹ đến đâu, hắn lại quên mất – hễ có người, là có giang hồ.
Dù Yến Trường Khanh không muốn gây chuyện, chỉ muốn an ổn làm một toán học bác sĩ trong Quốc Tử Giám.
Nhưng hắn đã tồn tại ở đây, lại sao có thể không tạo nên ảnh hưởng?!!
Trong suốt một năm qua, tuy hắn không cố ý truyền bá các kiến thức như toán học, địa lý, sinh học, hóa học...
Nhưng chỉ bằng việc dẫn đám học sinh Quốc Tử Giám rỗi rãi đi chứng minh các giả thuyết như 【Định luật vạn vật hấp dẫn】, 【Thuyết địa cầu hình cầu】, 【Chu vi trái đất】 v.v...
Cũng đã khiến không ít học sinh trong Giám nảy sinh hứng thú.
Thậm chí khiến không ít người từ bỏ nhiệt huyết theo đuổi Nho học, chuyển sang quan tâm đến học thuyết khoa học mà hắn truyền dạy.
Chính điều đó mới là lý do thực sự khiến tế tửu Quốc Tử Giám – Khổng Khắc Biểu – muốn trục xuất hắn!
Từ khi Hán Vũ Đế bãi truất bách gia, độc tôn Nho thuật, Nho học đã trở thành chính thống.
Trải qua mấy trăm năm, vô số đại Nho lớp trước lớp sau đều không ngừng tô đắp cho học thuyết ấy.
Ngày nay, Nho học đã chiếm trọn mọi không gian sinh tồn của các học thuyết khác.
Chỉ cần không phải Nho ngôn, trái với Nho đạo, đều sẽ bị các học giả Nho gia giương cờ Khổng Thánh, phỉ báng là tà đạo, tiểu nhân chi học, diệt sạch mọi mầm mống phát triển!
Cả một Đại Minh rộng lớn, không còn chút đất trống nào cho học thuyết khoa học tồn tại!
Cái gọi là Diễn Thánh công Khổng gia, cái gọi là hậu duệ Khổng Thánh, càng không cho phép xuất hiện một vị Thánh nhân thứ hai tranh đoạt hào quang với họ!
Hào quang Thánh nhân – một nhà Khổng gia hưởng là đủ!
Chỉ cần có người dám lay động vị trí của họ, dù chỉ một tia, cũng sẽ lập tức bị họ lấy sấm sét trấn áp cho tới khi tận diệt!!!
Mà những thứ hắn luận chứng trong Giám, những lý thuyết khoa học hắn giảng giải, trong mắt tế tửu Quốc Tử Giám Khổng Khắc Biểu – cũng là một loại "mầm họa".
Cho nên Khổng Khắc Biểu mới không chút do dự đuổi hắn ra khỏi Quốc Tử Giám, thậm chí còn cố ý để những sách hắn chép tay, biên soạn bị mưa làm ướt, hoàn toàn tổn hại.
Chỉ để diệt từ trong trứng mọi mầm mống khoa học mà thôi!!!
Mãi đến khi bị trục xuất, đứng giữa mưa to tầm tã, hắn mới thực sự ngộ ra chân tướng.
Dù không muốn bước vào vũng lầy chính trị Đại Minh, nhưng chuyện hắn muốn làm – chẳng phải cũng là một cuộc tranh đấu học thuật đó sao?!!
Mà cuộc tranh đấu học thuật ấy – há dễ dàng hơn chính trị bao nhiêu?
Suy cho cùng – cũng chỉ là một trận ngươi sống, ta chết!
Muốn cho khoa học truyền lưu ở Đại Minh, thì tất phải dẫm lên Nho học để bước lên!
Còn Nho học, để bảo vệ địa vị mình, tất sẽ không để học thuyết khoa học sinh trưởng thuận lợi!
