Chương 27: Hôm qua ngoan đồng, hôm nay lại tới
Trước khi bắt đầu buổi học, Tôn lão tú tài có một tiết kiểm tra bài tập. Chu Bình An ở bên ngoài nhìn thấy rõ ràng cảnh Tôn lão tú tài gọi vài học sinh lên kiểm tra. Sau đó, ông dùng một mảnh giấy che phần lớn sách giáo khoa, chỉ để lộ ra một chữ để bọn họ lần lượt đọc.
Ngày hôm qua Chu Bình Tuấn cùng bạn ngồi cùng bàn ngủ gật trong lớp, nên hôm nay bị phu tử đặc biệt để ý kiểm tra bài tập. Kết quả, Chu Bình Tuấn chỉ nhớ được bốn chữ như những gì đã học ở nhà, bị Tôn lão tú tài đánh vào lòng bàn tay bốn cái. Bạn ngồi cùng bàn của hắn cũng chẳng khá hơn, nhớ được nhiều hơn Chu Bình Tuấn một chữ, bị đánh ba cái vào lòng bàn tay.
Sau khi đánh xong, Tôn lão tú tài cho bọn họ về chỗ, bắt đầu giảng bài.
"Hôm qua ta đã dạy tám chữ trong Thiên Tự Văn, hôm nay ta sẽ dạy các con viết tám chữ này." Tôn lão tú tài bảo học trò bày giấy bút mực ra, rồi bắt đầu giảng giải: "Phàm là học viết chữ, trước hết phải học cách cầm bút."
Tôn lão tú tài vừa nói, vừa làm mẫu: "Hôm nay ta sẽ dạy các con 'Ngũ chỉ chấp bút pháp', dùng cả năm ngón tay, chú ý ấn, áp, câu, đính, để..."
Viết chữ bằng bút lông là điểm yếu của Chu Bình An, nên hắn ở bên ngoài nghe vô cùng cẩn thận.
Cái gọi là "Ngũ chỉ chấp bút pháp", "Ấn" là ngón cái đặt ở mặt trong của thân bút, hơi nghiêng theo chiều ngang; "Áp" là đốt thứ nhất hoặc khớp thứ hai của ngón trỏ từ ngoài vào trong giữ chặt thân bút; "Câu" là ngón giữa bám sát ngón trỏ, móc vào thân bút; "Đính" là ngón áp út áp sát ngón giữa, dùng gốc móng tay của đốt thứ nhất dán chặt vào thân bút, giữ cho ngón trỏ và ngón giữa không bị áp lực từ bên trong; "Để" là ngón út đặt ở phía dưới, bên trong ngón áp út, giúp tăng thêm lực. Như vậy, năm ngón tay tạo thành một vòng tròn lực lượng đều nhau bao quanh ba mặt của bút, giữ cho bút cố định, lòng bàn tay để trống. Cũng là "Ngũ chỉ chấp bút pháp", nhưng tùy theo độ mở và khép của bàn tay, vị trí đặt bút ở đầu ngón tay hoặc đốt thứ hai mà tạo thành nhiều hình thức khác nhau, gọi là "Mắt phượng", "Hổ khẩu", "Ngỗng đầu"... những tư thế cầm bút khác nhau.
Sau khi giảng giải xong, Tôn lão tú tài đi xuống từng bàn, chỉ ra những lỗi sai của học trò, cầm tay chỉ bảo cho bọn họ cách cầm bút đúng.
Thấy học trò đã nắm được kỹ thuật cầm bút, Tôn lão tú tài lại nói đến các loại cổ tay pháp: chẩm cổ tay, treo cổ tay, treo khuỷu tay. Vì học trò đều là mới học, Tôn lão tú tài chỉ nhấn mạnh và giảng giải về treo cổ tay pháp.
"Đi học quý ở sự kiên trì, luyện chữ phải dụng tâm. Tâm ngay thì bút ngay, bút quyết phải nhớ trong lòng. Đặt bút không rời điểm, chuyển nét phải tròn trịa. Nét sổ phải thu, nét móc kỵ bằng phẳng. Nét sổ trái nghiêng như giọt sương, nét sổ phải thẳng như treo kim. Nét ngang như lưỡi dao vàng, nét phẩy như sừng tê giác. Nét ngang thu gọn như gió thoảng, kết cấu chữ phải thanh thoát..." Tôn lão tú tài là một người giàu kinh nghiệm và vô cùng tận tâm, ông truyền đạt hết kinh nghiệm của mình cho học sinh, không hề chán nản sửa chữa từng lỗi sai của từng đứa trẻ.
Đây chính là sự khác biệt giữa tự học và có thầy dạy. Nếu tự học viết chữ bằng bút lông, bản thân không biết những điểm cần chú ý, có thể sẽ đi càng xa trên con đường sai lầm. Nhưng có thầy dạy thì sẽ không đi đường vòng, ngay từ đầu đã dẫn trước người khác.
Chu Bình An may mắn vì mình đã đến nghe lén, may mắn vì Tôn lão tú tài là một vị thầy tốt.
Học trò trong lớp chấm mực luyện viết, Chu Bình An ở ngoài lớp chấm nước luyện chữ trên ván gỗ.
Khi luyện tập viết chữ bằng bút lông, Chu Bình An phát hiện đây không phải là một việc đơn giản. Cây bút lông ở trong tay hắn sao mà cứ thấy không tự nhiên, bút không nghe theo ý hắn, rất là vụng về.
Người xưa có câu "Lực tại đầu ngọn bút", quả không sai. Muốn viết được chữ bút lông đẹp, phải dồn lực vào đầu ngọn bút. Nhưng dồn lực vào đầu ngọn bút không phải là chuyện dễ, ngoài việc cầm bút và dùng cổ tay, Chu Bình An còn phát hiện độ cao khi cầm bút cũng ảnh hưởng rất nhiều đến việc viết. Cầm bút cao, lực từ tay truyền đến đầu ngọn bút xa hơn, nét bút dễ bị phù phiếm. Ngược lại, cầm bút thấp, lực dễ dàng đến được đầu ngọn bút, nét bút có vẻ trầm ổn hơn. Cầm bút cao thì biến hóa lớn, viết chữ Khải sẽ khó nắm bắt. Còn có vấn đề về độ chặt lỏng khi cầm bút. Nếu cầm quá chặt, tay sẽ run rẩy và ngón tay sẽ đau nhức. Cầm quá lỏng thì lại không có lực, bút sẽ rơi xuống. Viết chữ cần dùng xảo lực chứ không phải tử lực. Xảo lực đến từ sự luyện tập lâu dài, giống như đi xe đạp vậy, khi đã biết đi, thành thói quen tự nhiên thì sẽ không còn cảm thấy mình đang dùng sức. Viết chữ bút lông nếu không cảm thấy mình đang dùng sức, vận bút tự nhiên, thì đã vượt qua được cửa ải cầm bút.
So với đám trẻ trong lớp, Chu Bình An có tuổi tâm lý lớn hơn nhiều, nên cũng dễ dàng lĩnh hội những điều Tôn lão tú tài giảng giải. Trong khi đám trẻ vẫn còn đang nhăn nhó, hì hục với cây bút lông, thì Chu Bình An đã từ chỗ không quen, dần dần vụng về, đến chỗ thích ứng không còn xa nữa.
Hôm qua ngoan đồng, hôm nay lại tới chơi đùa. Trong lúc giảng bài, Tôn lão tú tài vô tình lại thấy Chu Bình An ở bên ngoài lớp.
Nhìn thấy thằng bé mập ú đang dùng ống trúc tưới nước lên hòn đá, Tôn lão tú tài tự nhiên cho rằng Chu Bình An đang nghịch ngợm, không hề để ý.
Chơi thì cứ chơi, chỉ cần không ồn ào ảnh hưởng đến học sinh là được. Tôn lão tú tài chỉ liếc nhìn một cái, rồi lại tập trung vào học sinh của mình, sửa chữa lỗi sai cho từng đứa, thậm chí cầm tay chỉ dạy chúng viết chữ.
Thực tế là, Chu Bình An đổ nước từ ống trúc vào một hốc đá tự nhiên, dùng nó làm nghiễn mài mực, sau đó dùng bút lông mà Chu phụ làm, thấm nước viết lên tấm ván gỗ đen. Hắn không thể dùng bút lông chấm trực tiếp vào ống trúc được, vì cái ống trúc này là cái ly uống nước của hắn mà.
Tôn lão tú tài chỉ thấy Chu Bình An đổ nước lên đá, chứ không thấy những gì diễn ra sau đó.
Tôn lão tú tài giảng bài trong lớp, Chu Bình An thì ở ngoài nghe lén. Sau khi giảng giải về cách viết, Tôn lão tú tài lại bắt đầu dạy học trò đọc chữ. Lần này, ông không dạy tiếp Thiên Tự Văn, mà là Tam Tự Kinh.
"Nhân chi sơ, tính bản thiện, tính tương cận, tập tương xa..." Tôn lão tú tài dẫn học trò đọc đi đọc lại gần mười lần, rồi mới bắt đầu giảng giải ý nghĩa.
Sau khi giảng xong ý nghĩa, Tôn lão tú tài lại bắt đầu dạy học sinh phân biệt từng chữ. Chu Bình An ở bên ngoài lớp, lặp đi lặp lại việc viết Tam Tự Kinh bằng chữ phồn thể, cố gắng ghi nhớ và chuyển đổi từng chữ giản thể trong đầu thành chữ phồn thể.
Một lúc sau, thấy Tôn lão tú tài có ý định cho tan lớp nghỉ ngơi, Chu Bình An cũng thu dọn đồ đạc, đi ra khỏi rừng trúc.
Để tránh những phiền toái không cần thiết, nhỡ đâu phu tử không thích người khác nghe lén, hoặc những đứa trẻ khác thấy hắn mà sinh ra những chuyện thị phi thì phiền phức. Ba mươi sáu kế, chuồn là thượng sách.
Ngoài kia, bò già ăn cỏ cả buổi, cũng cần phải đi uống chút nước sông.
Chu Bình An giấu bút lông và ván gỗ vào một nơi kín đáo trong rừng trúc, rồi dắt bò già xuống núi ra sông.
Ách, cái định mệnh! Cái con bé loli bụng dạ đen tối kia sao lại xuất hiện ở dưới chân núi? Ai có thể nói cho ta biết chuyện gì đang xảy ra vậy?
"Ồ, thằng nhóc nghèo hèn, còn tưởng ngươi không dám đến chứ."
Con bé loli bụng dạ đen tối đang chán chường mệt mỏi ở dưới chân núi, thấy Chu Bình An xuất hiện trên sườn núi, đôi mắt to sáng rực lên, hệt như gà chọi, tràn đầy vẻ khiêu khích.
