Chương 18: Đông Hoàng Chuông
Trong khi Đông Vương Công quan sát những cao thủ đi theo Đế Tuấn, Kim Hồng thị đã tiến lên phía trước để bàn bạc với Đế Tuấn, hắn nói: "Bần đạo là Kim Hồng thị đến từ Thái Sơn, xin chào các vị đạo hữu."
Đế Tuấn đáp lễ: "Bần đạo Đế Tuấn, xin chào Kim Hồng đạo hữu."
Kim Hồng thị hỏi: "Đạo hữu huynh đệ long trọng, gióng trống khua chiêng dẫn theo thuộc hạ đến Thái Sơn, không biết là có chuyện gì cần bàn?"
Đông Hoàng Thái Nhất đáp lời: "Đạo hữu hà tất phải giả ngây giả ngô? Chúng ta đến đây vì sao, đạo hữu hẳn là rõ như lòng bàn tay mới đúng. Bần đạo nghe nói Phù Tang Thụ từ khi đến Thái Sơn thì chưa từng rời đi, hẳn là giao tình với đạo hữu không hề nhỏ. Chẳng lẽ hắn chưa từng kể với ngươi ân oán giữa hắn và đại ca ta sao?"
Kim Hồng thị đáp: "Bần đạo và Phù Tang đạo hữu quả thực có giao tình sâu sắc, nhưng theo bần đạo thấy, trong đó có rất nhiều hiểu lầm, mong rằng song phương có thể bình tĩnh giải quyết."
Đông Hoàng Thái Nhất tỏ vẻ không vui: "Hiểu lầm ư? Kẻ này thật không biết điều, đối với lời mời của đại ca ta làm ngơ, rõ ràng là xem thường huynh đệ chúng ta."
Kim Hồng thị giải thích: "Phù Tang đạo hữu vốn yêu thích tiêu dao tự tại, không muốn gia nhập vào bất kỳ thế lực nào để bị ước thúc, đó là lẽ thường tình, không phải là xem thường hai vị đạo hữu."
Đông Hoàng Thái Nhất nói: "Chúng ta tìm Phù Tang Thụ, việc này không liên quan đến đạo hữu, mong đạo hữu tạm thời đứng ngoài quan sát. Chờ khi giải quyết xong ân oán với Phù Tang Thụ, sẽ cùng đạo hữu nâng chén luận đạo cũng chưa muộn."
Kim Hồng thị nhíu chặt mày, không ngờ Đông Hoàng Thái Nhất lại có thái độ cứng rắn đến vậy, lời lẽ đã nói đến nước này mà vẫn không chịu buông tha, không hề có ý định nghe hắn hòa giải. Lập tức nhắm mắt nói: "Đạo hữu xin nghe ta một lời. Thanh Đồng đạo hữu và Đế Tuấn đạo hữu đều là những Tiên Thiên Đại Thần hiếm hoi của Hồng Hoang, một người là Thái Dương Nhật Thần, một người là linh căn đắc đạo từ Tử Phủ Châu. Một khi binh đao nổi lên, khó tránh khỏi trăng khuyết khó tròn, hà tất vì những việc nhỏ nhặt mà giương cung bạt kiếm, làm mất hòa khí?"
Đế Tuấn tiến lên một bước, nói: "Đạo hữu có lòng tốt, bần đạo xin ghi nhớ. Nhưng Phù Tang Thụ nhiều lần mạo phạm huynh đệ ta, nếu tùy tiện bỏ qua, uy nghiêm của tinh tú một mạch ta để ở đâu?"
Kim Hồng thị trong lòng không vui, mình đã khó nhọc nói tận lời hay, vậy mà huynh đệ hai người này lại tỏ vẻ cao cao tại thượng, căn bản không có ý định nể mặt mình. Lại liên tưởng đến thái độ của Đông Vương Công huynh đệ đối với mình trước đó, trong lòng lập tức có sự thiên vị, giọng nói trở nên lạnh lùng: "Đạo hữu huynh đệ coi trọng uy nghiêm, chẳng lẽ Tử Phủ Châu một mạch lại không cần uy nghiêm sao? Hay là nói các ngươi cho rằng bọn họ dễ bị ức hiếp?"
Đông Hoàng Thái Nhất cười lớn một tiếng, nói: "Đạo hữu nhất định muốn đứng ra vì Phù Tang Thụ rồi sao? Cũng tốt, để bần đạo xem thử thần linh cai quản ngọn núi này có thủ đoạn gì, mà có thể sánh ngang với huynh đệ chúng ta."
Kim Hồng thị cười lạnh đáp trả: "Nếu đạo hữu nhất định muốn hùng hổ dọa người, bần đạo nhất định sẽ không làm đạo hữu thất vọng."
Đông Vương Công thấy hai bên trở mặt, lập tức tiến lên, nói: "Đạo hữu, huynh đệ Đế Tuấn này cứ giao cho bần đạo là được. Đạo hữu có thể thúc đẩy lực lượng Pháp Vực Thái Sơn để ngăn trở những tinh tú khác, hai vị Đại La cảnh xa lạ kia thì giao cho Thanh Đồng."
Kim Hồng thị gật đầu: "Cứ theo lời đạo hữu. Nếu huynh đệ Đế Tuấn không biết điều, không coi bần đạo ra gì, bần đạo cũng lười phải phí lời với bọn họ."
Đế Tuấn thấy bên cạnh Kim Hồng thị, ngoài Phù Tang Thụ ra, lại xuất hiện một đại năng mà mình không thể nhìn thấu, trong lòng vừa kinh ngạc vừa nghi hoặc. Hơn nữa không biết vì sao, người này vừa xuất hiện đã khiến hắn cảm thấy vô cùng khó chịu, như thể hào quang vốn thuộc về mình, trung tâm của thế giới bị che lấp, làm hắn sinh ra một cảm giác chán ghét, bèn nói: "Phù Tang đạo hữu, ta nói vì sao ngươi lại ở lại Thái Sơn mấy trăm năm, hóa ra ngoài Kim Hồng đạo hữu ra, còn mời thêm viện binh khác."
Đông Vương Công cười nhạt, nói: "Bần đạo là Đông Vương Công của Tử Phủ Châu, chính là huynh trưởng của Thanh Đồng. Nghe nói đạo hữu rất thèm muốn bản thể của Thanh Đồng, bần đạo vốn định tìm đạo hữu để đòi một lời giải thích, nhưng nể mặt Kim Hồng đạo hữu nên miễn cưỡng nhịn xuống. Không ngờ khổ chủ còn chưa lên tiếng, đạo hữu huynh đệ lại tìm đến tận cửa, cho rằng người của Tử Phủ Châu ta ít nên dễ bắt nạt hay sao?"
Đông Hoàng Thái Nhất hai mắt bắn ra ánh sáng lạnh, nói: "Thì ra đạo hữu cũng xuất thân từ Tử Phủ Châu, trách không được lại đứng ra bênh vực Phù Tang Thụ. Bất quá sự việc đã đến nước này, nếu đạo hữu muốn bảo vệ huynh đệ, thì phải xuất ra bản lĩnh khiến chúng ta khâm phục, nếu không đừng nói Phù Tang Thụ, đạo hữu nên nghĩ cách bảo toàn mình trước đi!"
Đông Vương Công đáp lời: "Thái Nhất đạo hữu thật có khí phách. Bần đạo nghe nói đạo hữu có một chiếc chuông thần, chính là Hỗn Độn Chuông, một trong Khai Thiên Tam Bảo, có thần uy trấn áp hồng mông vô lượng. Trùng hợp là bần đạo cũng có một chiếc chuông, cũng có khả năng phá diệt hoàn vũ, hôm nay phải lĩnh giáo một chút."
Đông Hoàng Thái Nhất ngẩng đầu nói: "Hỗn Độn Chuông là tên gọi trước đây, từ khi nó đi theo Đông Hoàng Thái Nhất ta, đã được ta đổi tên thành Đông Hoàng Chuông, nhất định sẽ theo bước chân của Đông Hoàng Thái Nhất ta, uy danh truyền tụng muôn đời."
Theo lời nói của Đông Hoàng Thái Nhất, một chiếc chuông lớn màu vàng tro hiện lên trong tay hắn, thân chuông cổ phác nặng nề, một cỗ sức mạnh to lớn cố định thời không, trấn áp Đại Thiên ập đến, nhưng lại kín đáo không lộ ra, ẩn mà không phát, phảng phất có một ngọn núi lớn đặt lên tim của mọi người.
Đông Vương Công mang theo hai kiện Tiên Thiên Chí Bảo, tự nhiên không hề chịu áp bức từ khí tức của Hỗn Độn Chuông. Hắn ngưng mắt nhìn lại, thấy trên đỉnh chuông lớn quả nhiên khắc hai chữ huyền diệu "Đông Hoàng", trên thân chuông trải rộng những bức họa tinh tú, vô số ngôi sao như ẩn như hiện trong đồ án, cùng nhau triều bái tư thế "Đông Hoàng" trên đỉnh chuông.
Đông Vương Công âm thầm lắc đầu, Hỗn Độn Chuông bây giờ chỉ là Vạn Tinh Triều Bái Đông Hoàng, đợi sau này Yêu tộc thống nhất, thì sẽ hiện ra Vạn Yêu Triều Bái. Chỉ là tâm khí này thì tốt, nhưng có chút không biết tự lượng sức mình. Phải biết, bất luận là Tiên Thiên Thánh Thần hay Tiên Thiên Linh Bảo, danh tự đều là tiên thiên sở sinh, phù hợp với số trời, tiếp nhận khí vận tương ứng, sửa đổi tùy tiện sẽ sinh ra nhiều hậu quả không tốt.
Tỷ như chính hắn, tên tiên thiên sở sinh là Đông Vương Công, không chỉ vì hắn sinh ra ở phương đông, mà còn chỉ phương đông là nơi mặt trời mọc, nơi thuần dương bừng bừng sức sống, là nguồn gốc của mọi sinh cơ và ánh sáng, là biểu hiện bên ngoài của bản nguyên, mệnh cách và Đại Đạo của hắn. Dù sau này hắn dùng nhiều tên khác, nhưng đều là từ ba chữ Đông Vương Công và Đại Đạo mà hắn tu luyện diễn sinh ra, chứ không phải chọn tên nào hay, tên nào bá khí. Nếu hắn đổi tên thành Tây Hoàng Công, thì ở một mức độ nào đó có nghĩa là từ bỏ Đại Đạo và khí vận thuần dương của bản thân, chắc chắn con đường tu luyện sẽ gặp trở ngại lớn, thường xuyên gặp phải kiếp số, thậm chí có thể vẫn lạc.
Linh Bảo cũng vậy, không nói Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phiên, Hỗn Độn Chuông, dù là một kiện hạ phẩm Tiên Thiên Linh Bảo cũng có điểm đặc biệt của nó, danh tự là biểu hiện và liên hệ trực quan nhất, sửa đổi tùy tiện sẽ bị phản phệ.
Đông Hoàng Thái Nhất nếu là Thánh Nhân thì không nói làm gì, là lực lượng cực hạn của thiên địa, hoàn toàn có bản lĩnh đại diện cho Hỗn Độn Chuông, nhưng hắn chỉ là một Đại La Kim Tiên, có tư cách gì đặt mình lên trên Tiên Thiên Chí Bảo?
Là Thái Dương Tinh Chủ, bá khí thì không sai, nhưng bá khí quá mức thì lại thành lố bịch. Đông Hoàng Thái Nhất ôm Tiên Thiên Chí Bảo mà sinh, là người nổi bật nhất trong đám Đại Thần cùng thế hệ, theo lý thuyết địa vị phải hơn cả Đế Tuấn, nhưng trên thực tế hắn vẫn luôn là kẻ đứng thứ hai. Hơn nữa có Tiên Thiên Chí Bảo trấn áp khí vận, vậy mà vẫn vẫn lạc trong đại kiếp Vu Yêu, đến chân linh cũng không giữ được, quả thực là không hợp lý.
Ngay cả Vu Tộc còn giữ được mấy Tổ Vu, hoàng tộc Yêu tộc lại bị quét sạch, đến Thiên Hậu cũng vẫn lạc, chỉ để lại Lục Áp có nội tình không rõ, có thể nói là thảm liệt đến cực hạn. Điều này có lẽ là do Đông Hoàng có lòng cao hơn trời, tự nhận mình là vô song thiên hạ, cuối cùng lại bị phản phệ.
Thế giới này là một thế giới nhân quả dây dưa, Thiên Đạo hiển hóa, đại năng lớp lớp, nước quá sâu, thường thường rút dây động rừng, quá cao điệu và tự phụ thì kết cục thường không tốt. Tổ Long, Đông Hoàng Thái Nhất là những ví dụ sống sờ sờ, ngay cả Thông Thiên Giáo Chủ về sau cũng bị thiệt lớn.
Có thể thấy, những người sống thoải mái nhất vẫn là những người ẩn dật như Lão Tử, vô vi mà đạt được mọi thứ, im hơi lặng tiếng phát tài...
