Chương 23: Một buổi giảng đạo
Theo Đông Vương Công vào chỗ, trong điện lần lượt có người đến, chỉ chốc lát Đế Tuấn, Thái Nhất cùng hai vị Nguyệt Thần cũng đến.
Nhìn thấy Đông Vương Công đang ngồi, Thái Nhất ánh mắt phát lạnh, trong lòng oán hận. Dù không dám phát tác trong Tử Tiêu Cung, lại thêm việc mới bị Đông Vương Công thu thập cho một trận tơi bời, trong lòng cũng có mấy phần kiêng kị, không dám tùy tiện gây sự.
Đông Vương Công tự nhiên sẽ không chủ động đi trêu chọc Thái Nhất. Muốn thu thập hắn có rất nhiều cơ hội, không cần thiết tại loại trường hợp rõ ràng không thích hợp này khơi mào tranh chấp, tự dưng làm mất lòng Đạo Tổ cùng một đám Đại Thần.
Theo Đại Thần đến càng ngày càng nhiều, đại điện trống trải cũng dần dần bị ngồi đầy. Trừ hơn một trăm Đại La Kim Tiên đứng đầu, còn lại cơ bản đều là tu sĩ cảnh giới Thái Ất Kim Tiên cùng Kim Tiên.
Dù sao trời đất mở ra không lâu, thế hệ trước như Long, Phượng, Kỳ Lân tam tộc đã ẩn lui, thế hệ mới còn chưa trưởng thành, thực lực như vậy so với Long Hán đại kiếp sơ kỳ đã rất cường đại.
Đông Vương Công cùng thế hệ của hắn là nhóm Tiên Thiên Thần Thánh đầu tiên trên ý nghĩa thực sự của Hồng Hoang thiên địa. Trước đây mặc kệ là Hung Thú đại kiếp hay Long Hán đại kiếp, bản chất vẫn là thanh lý lực lượng Hỗn Độn Ma Thần để lại, chỉ có rất ít một bộ phận mới được Hồng Hoang thiên địa bản nguyên dựng dục ra.
Cho nên thế hệ Đông Vương Công mới là thế hệ cường đại nhất, khí vận thịnh vượng nhất từ hồng mông mở ra đến nay, tựa như con ruột của Hồng Hoang thiên địa. Những sinh linh xuất thế sau hoặc không phải thân sinh, hoặc là cách đời, làm sao có thể so sánh với bọn hắn?
Tại nguyên thời không bên trong, mặc kệ thiên địa diễn hóa ra sao, hậu thế tu luyện hưng thịnh thế nào, những sinh linh ban sơ kia vẫn luôn chấp chưởng quyền hành thiên địa. Bọn họ một mực nắm giữ đại thế thiên địa, là nhân vật chính chân chính từ đầu đến cuối của Hồng Hoang. Những thứ khác mặc kệ là Vu Yêu hay Nhân tộc, đều chẳng qua là nhân vật chính bên ngoài, trên thực tế chưa từng được hưởng đãi ngộ của nhân vật chính.
Đông Vương Công trong lòng cảm thán, một thế này xuất thân quả thật không tệ, có thể nói là đời thứ hai tiêu chuẩn. Nếu xuyên qua đến trên thân một tiểu yêu quái nào đó, hoặc xuất sinh chậm thêm một cái lượng kiếp, vậy muốn trở thành người chấp cờ, chí cao vô thượng, chấp chưởng vận mệnh của chính mình có thể nói khó như lên trời.
Trong lòng đang suy tư, mắt thấy trong điện ba ngàn người sắp đủ quân số, lúc này ngoài điện bỗng nhiên xông tới hai đạo nhân. Người cầm đầu là một đạo nhân mặt khổ hạnh, tản ra khí tức bác ái, thương xót, người phía sau đầu búi hai bên, sắc mặt khô héo, trong ánh mắt vừa có nguyện phổ độ, vừa không thiếu sắc bén.
Đông Vương Công trong lòng hơi động, lập tức hiểu ra hai người này chính là Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề, hai vị đại năng phương tây. Bọn họ đến tận cuối cùng mới tiến vào, có thể thấy Đạo Tổ cũng đã trải qua một phen giãy dụa.
Đây có lẽ là một điểm tư tâm cuối cùng của Hồng Quân Đạo Tổ. Ngoài ra, hắn từ đầu đến cuối đều vì sự phát triển của Hồng Hoang thiên địa cùng hàng tỉ sinh linh mà âm thầm phấn đấu, cho đến khi lấy bản thân hợp Thiên Đạo, vừa cho chúng sinh một chút hi vọng sống, vừa bổ túc cho Thiên Đạo những thiếu sót, khiến thế giới không thể viên mãn.
Một cao nhân tiền bối vô tư, bác ái, hữu giáo vô loại như vậy hoàn toàn xứng đáng với vị trí sư tôn của chư thánh. Đông Vương Công tự hỏi nếu ở vào tình huống tương tự, hắn không thể làm được đến trình độ của Hồng Quân Đạo Tổ, cho nên hắn cũng thật sự tôn kính và cảm phục Hồng Quân Lão Tổ.
Đông Vương Công ngồi nguyên tại chỗ xem kịch. Chuẩn Đề thấy trong điện đã ngồi đầy người, nhất là sáu cái bồ đoàn phía trước đều không còn chỗ, trong lòng lập tức hụt hẫng.
Không biết là thật tâm xúc động hay cố ý diễn kịch, Chuẩn Đề thế mà khóc òa lên tại chỗ: "Sư huynh a, sư huynh đệ ta trải qua thiên tân vạn khổ mới chạy tới nơi này, vốn tưởng rằng có thể tiếp nhận lời dạy bảo của tiền bối, từ đó phổ tế chúng sinh. Nhưng bây giờ trong điện đã không có chỗ ngồi, tiểu đệ không thể cung kính lắng nghe lời dạy bảo của tiền bối, chi bằng chết đi cho xong." Nói xong liền thật sự hướng phía cây cột lớn trong điện đâm đầu vào.
Hồng Vân Lão Tổ ngồi trên bồ đoàn thứ sáu vội vàng tiến lên kéo Chuẩn Đề lại, khuyên nhủ: "Đạo hữu a, chỉ là một cái chỗ ngồi thôi mà, sao đến mức này? Nếu ngươi thích, bần đạo nhường chỗ ngồi này cho ngươi, dù sao cũng là nghe đạo, ngồi ở đâu mà chẳng vậy?"
Chuẩn Đề khẽ giật mình, không ngờ lại có người nhường chỗ cho mình, nói: "Đã như vậy, vậy đa tạ đạo hữu." Nói xong liền ngồi ngay vào chỗ của Hồng Vân Lão Tổ.
Hồng Vân Lão Tổ không để bụng, lắc đầu, trực tiếp qua một bên ngồi xuống đất trống, hoàn toàn không để ý đến ánh mắt của hảo hữu Trấn Nguyên Tử đại tiên.
Chuẩn Đề ngồi xuống, nhìn quanh, thấy mình đã ngồi, sư huynh Tiếp Dẫn lại đứng, trong lòng băn khoăn. Vốn muốn nhường chỗ ngồi cho Tiếp Dẫn, nhưng đến nửa chừng, thấy trong năm người ngồi bên trái mình chỉ có Côn Bằng lão tổ lẻ loi một mình, không có ai giúp đỡ. Lập tức hắn đảo mắt, nói: "Vị đạo hữu này, sư huynh ta từ xa đến vất vả, ngươi có thể cho sư huynh ta ngồi xuống nghỉ một lát, đợi chút giảng đạo bắt đầu thì trả lại chỗ ngồi cho đạo hữu."
Côn Bằng lão tổ trợn mắt xanh, hừ lạnh nói: "Sư huynh của ngươi vất vả, chẳng lẽ lão tổ không khổ cực? Sư huynh của ngươi lừa gạt được một chỗ còn chưa đủ, còn muốn lừa gạt cái thứ hai?"
Chuẩn Đề giả vờ giận tím mặt, thừa cơ phát tác: "Đạo hữu cớ gì nói ra lời ấy? Chỗ ngồi này là đạo hữu Hồng Vân tự nguyện tặng cho bần đạo, đạo hữu lại nói bần đạo lừa gạt được, rõ ràng là vu nhục huynh đệ ta. Mong đạo hữu nhường chỗ ngồi cho sư huynh ta để tạ tội, nếu không đừng trách huynh đệ ta vô lễ."
Côn Bằng giận dữ, trầm giọng nói: "Xem ra ngươi cảm thấy lão tổ dễ bắt nạt, nên văn không được thì đến võ, ngấm ngầm nhắm vào bồ đoàn của lão tổ."
Một đám kẻ nghe đạo không liên quan đến mình chỉ đứng sau lưng xem náo nhiệt. Thậm chí có những người vừa rồi không thể tranh qua Côn Bằng, thấy Côn Bằng lão tổ bị người nhắm vào thì trong lòng khoái trá, nghĩ bụng "ta không lấy được thì ngươi cũng đừng hòng có", bắt đầu lớn tiếng ồn ào, la hét muốn Côn Bằng lão tổ nhường chỗ ngồi để tạ tội.
Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất liếc nhau. Mặc dù không rõ sáu cái bồ đoàn kia có gì huyền diệu, nhưng đến huynh đệ mình còn không ngồi lên được, Côn Bằng lại công khai ngồi ở trên đó, sao có thể nhẫn nhịn?
Nhỡ đâu bồ đoàn này thật sự có cơ duyên huyền diệu, Côn Bằng đạt được thì thực lực chẳng phải tăng nhiều, uy hiếp địa vị của huynh đệ mình trong Yêu tộc, gây trở ngại cho việc huynh đệ mình thống nhất Yêu tộc?
Đông Hoàng Thái Nhất nói: "Côn Bằng đạo hữu, việc này đích thật là ngươi không đúng. Vị đạo hữu kia đã nói chuyện tử tế với ngươi, sao ngươi lại có thể nói năng vô lễ, vu khống người khác vô cớ như vậy?"
Hồng Vân Lão Tổ đúng lúc chen vào phụ họa: "Côn Bằng đạo hữu, chỗ ngồi này đích thật là bần đạo tự nguyện tặng cho vị đạo hữu kia, không phải vị đạo hữu kia lừa gạt ta, mong Côn Bằng đạo hữu đừng trợn mắt nói điêu."
"Ngươi, các ngươi..." Côn Bằng lửa giận bốc lên ngùn ngụt trong lòng. Thấy đám đông phía sau phẫn nộ, ngày càng có nhiều người bị dẫn dắt, hùa theo thảo phạt mình, lập tức cảm thấy áp lực như núi, tựa hồ chỗ ngồi bốc lửa, không thể ngồi yên được nữa, hận hận trừng Đông Hoàng Thái Nhất và Hồng Vân Lão Tổ một cái, rồi đứng dậy ngồi xuống phía sau.
Chuẩn Đề chắp tay, cảm ơn Hồng Vân Lão Tổ cùng những người phụ họa, mừng rỡ kéo Tiếp Dẫn lên ngồi trên bồ đoàn. Tiếp Dẫn thở dài một tiếng, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, có chút cảm giác vạn sự tùy duyên.
Khi Tiếp Dẫn ngồi xuống, Tử Tiêu Cung đã đủ 3000 khách, cửa lớn chậm rãi đóng lại. Hạo Thiên đồng tử xuất hiện trước vân sàng, hô: "Giữ im lặng! Lão gia sắp giáng lâm."
Đám người quả nhiên không dám nói nữa, tất cả đều im lặng chờ Đạo Tổ đến.
Sau một lát, Hồng Quân Lão Tổ tự nhiên xuất hiện trên vân sàng. Tuy là đột nhiên hiện thân, nhưng không ai cảm thấy đột ngột, như thể hắn vốn nên ngồi ở đó.
Hồng Quân Lão Tổ nhìn lướt qua 3000 hồng trần khách bên dưới, khẽ thở dài, nói: "Từ nay về sau các ngươi cứ theo vị trí hiện tại mà ngồi, không được tự tiện thay đổi."
Đám người không hiểu rõ lắm, nhưng vẫn cung kính nói: "Tuân theo pháp chỉ của Đạo Tổ."
Hồng Quân Lão Tổ gật đầu, bắt đầu tuyên giảng Đại Đạo: "Bần đạo giảng là Tiên Đạo do mình khai sáng. Tầng thứ thấp nhất của Tiên Đạo xưng là Địa Tiên, cao hơn theo thứ tự là Thiên Tiên, Huyền Tiên, Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, cùng cảnh giới trên Đại La. Tuy nhiên lần giảng đạo này chỉ nói về đạo từ Địa Tiên đến Đại La viên mãn, lần sau sẽ giảng Đại Đạo trên Đại La."
Đám người nghe xong lão tổ phân chia thực lực tu vi thì bắt đầu âm thầm đối chiếu với cảnh giới của mình.
Hồng Quân Lão Tổ không quan tâm đến đám người, tiếp tục nói: "Địa Tiên là người biết rõ chân nhân, đã là Dương Thần, một điểm chân dương điểm hóa toàn thân Âm chất, có thể thần du dưới ánh mặt trời. Nhưng cảnh giới này là khởi đầu của Tiên Đạo, cần trải qua tam tai cửu nạn. Cứ mỗi 500 năm lại có thiên lôi đánh, Âm Hỏa thiêu đốt, gió lớn thổi tắt. Vượt qua được thì sống lâu cùng trời đất, không qua được thì hóa thành tro tàn."
"Thiên Tiên là người sống lâu cùng trời đất, ngồi trên đỉnh Tiên. Nguyên thần âm dương hợp nhất, công thành trong tam thừa, dấu vết vượt qua ngoài tam thừa, không bị pháp trói buộc, không vướng đạo lý, có công lớn với thiên địa. Từ xưa đến nay người có đại đức mới có thể thành Thiên Tiên. Nhưng Thiên Tiên tuy có thể trường sinh, cứ mỗi một Nguyên hội lại cần trải qua kiếp thiên nhân ngũ suy. Vượt qua được thì lại Tiêu Dao thêm 129.600 năm, không độ được thì cũng thân tử đạo tiêu."
"Huyền Tiên là người sinh ra bất diệt chân linh trong nguyên thần, là chân chính trường sinh tiêu dao. Nếu có công đức hộ thân thì sẽ vô tai vô kiếp, thọ nguyên vô tận."
"Kim Tiên là người nguyên thần Bất Hủ, thân ở tuyệt địa, nhục thể tiêu hủy cũng có thể vĩnh thế trường tồn, quy nguyên Vô Cực, đạt đến mức độ linh hoạt khéo léo tột cùng."
"Thái Ất Kim Tiên là người luyện ngũ khí trong lồng ngực, đến Ngũ Khí Triều Nguyên mà mở Tinh Khí Thần tam hoa, bắt đầu hướng tới Đại La Kim Tiên. Đại La là người vượt lên trên dòng sông vận mệnh, thời gian không gian vĩnh hằng tự tại, bất tử bất diệt, thiện hạnh vô tích, chiếu rọi trong cảnh giới hư vô lãng tịnh, có thể thăng trầm biến hóa, tùy ý linh hoạt khéo léo, chính là điểm cuối của Tiên Đạo."
