Kiếm Đồ Chi Lộ

Chương 1874 Đi qua

Giải quyết xong "siêu ngã" của tương lai, bước tiếp theo là xác định "bản ngã" của quá khứ, việc này cũng không quá phiền phức.

Tu sĩ có vô số bản ngã, trải dài qua từng giai đoạn của cuộc đời. Khác với siêu ngã cho phép lập ra đại nguyện và mục tiêu, bản ngã yêu cầu tu sĩ phải tìm được một kiếp sống trong quá khứ có tính linh tương đồng nhất với hiện tại. Dùng kiếp đó để đặt nền móng cho nguồn cội quá khứ, kết hợp với sự tồn tại ở hiện thế, cộng thêm mục tiêu tương lai, ba phương diện này khế hợp với nhau, trong u minh sinh ra liên hệ và cộng minh, khi đó đại đạo sẽ thành, nhân tiên có hy vọng.

Ở giai đoạn Nguyên Thần, một người có thể truy tố về quá khứ của mình bao xa? Điều này tùy vào từng người, không có con số nhất định. Nó quyết định bởi mức độ cao thấp của lực lượng tinh thần, độ thuần túy của thần hồn, trình độ nắm giữ thời gian đại đạo và nhận thức sâu sắc về vũ trụ hư không. Điều này cũng giải thích tại sao khi tu sĩ đạt đến giai đoạn Dương Thần thì nhất định sẽ dính líu đến thời không đại đạo, thực chất gốc rễ đã bắt đầu từ lúc xác định bản ngã quá khứ ở thời kỳ Nguyên Thần.

Cho nên, quá khứ có thể từ từ truy tố, không cần phải vội vàng quyết định ngay lập tức. Nếu hiện tại truy tố về mười mấy kiếp trước mà cảm thấy không hài lòng, ngươi có thể chờ thêm một thời gian, đợi đến khi thần hồn tinh tiến hơn lại tiếp tục đào sâu, cho đến khi tìm được kiếp sống mà ngươi cho là có tính linh tiếp cận nhất với hiện thế, đó nhất định là quá khứ cần tìm.

Rất nhiều tu sĩ khi xác định quá khứ của mình thường quá nhấn mạnh vào việc ẩn núp, che giấu vì sợ bị người khác tìm ra sẽ gặp nguy hiểm. Đây thực chất là biểu hiện của sự thiển cận và thiếu tự tin. Tu sĩ khi định đoạt quá khứ và tương lai chỉ nên tuân theo một quy luật duy nhất: Điều đó có lợi cho tu hành hay không, có tiền đồ rộng mở hay không.