Kiếm Đồ Chi Lộ

Chương 64: Hiên Viên thường ngày

Thấy trời vẫn còn sớm, Lý Tích tiếp tục đi về phía con phố bán vật phẩm đạo pháp. Hắn hiện tại cần một loại thuật pháp nào đó để giết thời gian. Lý Tích chưa từng hoài nghi việc mình có thể trở thành kiếm tu hay không, trong lòng hắn, đây là chuyện đương nhiên. Theo lời Hoàng đạo nhân, tu sĩ sau khi Trúc Cơ sẽ có thần thức, lúc đó mới có thể khống chế phi kiếm, đây chính là khởi đầu của kiếm tu. Mà trước đó, hắn cần lập tức làm một số chuẩn bị tất yếu.

Từ khi cảm khí nhập đạo đến khi Trúc Cơ cần bao nhiêu thời gian? Không tính những kẻ thất bại, tu sĩ bình quân cần khoảng 20 đến 25 năm. Với những thiên tài có nguồn tài nguyên dồi dào cung ứng, hoặc có thế lực, gia tộc đứng sau chống lưng, thời gian sẽ ngắn hơn một chút, nhưng 10 đến 15 năm cũng là điều bắt buộc. Qua đó có thể thấy yêu cầu của Hiên Viên kiếm phái đối với tán tu là phải Trúc Cơ trước 30 tuổi khắc nghiệt đến mức nào. Những người này trong 10 đến 20 năm trước khi Trúc Cơ đều có thể thử nghiệm học tập các loại thuật pháp cơ bản, phụ trợ hoặc đặc thù.

Nhưng Lý Tích không có nhiều thời gian như vậy. Hắn có dự cảm bản thân sẽ Trúc Cơ rất nhanh, không quá 3 năm. Trong thời gian chưa đầy 3 năm này, hắn nhất định phải xác định được 1, 2 môn thuật pháp thực sự hữu dụng, chứ không phải học xong đến khi Trúc Cơ lại vứt bỏ.

Trong thành Hiên Viên có rất nhiều cửa hàng bán vật phẩm đạo pháp, không thể nào đi xem hết từng cái một, vì vậy Lý Tích chỉ tìm những cửa hàng lớn có quy mô và thực lực hùng hậu. Sau nửa ngày dạo quanh, trong lòng hắn đại khái đã nắm được tình hình: Trong Lục thức, Thần thức thì không cần bàn tới, chưa đến Trúc Cơ thì không luyện được. Trong Nhãn thức thuật có thượng phẩm thuật pháp là Tử Kim Đồng Thuật và Khảm Ly Phá Vọng Nhãn. Trong đó, Tử Kim Đồng Thuật là lợi dụng khoảnh khắc ngắn ngủi khi mặt trời vừa mọc mỗi ngày để tu luyện nhãn thuật, có thể nhìn xa, phá hư, nhìn thấu các loại, mang lại rất nhiều lợi ích. Khuyết điểm duy nhất là thời gian tu luyện mỗi ngày có hạn, tiến triển chậm chạp. Đây cũng là đồng thuật được đệ tử Hiên Viên lựa chọn nhiều nhất, trừ Thanh Mục Ly Quang và Kiếm Nhãn thuật ra. Còn về Khảm Ly Phá Vọng Nhãn, đây là loại thủ đoạn bói toán thiên cơ liên quan đến huyền học, Lý Tích không thích nên không cân nhắc.

Ngoài Nhãn thức, các thuật pháp thượng phẩm còn có Nhĩ thức Bạch Tượng Lục Nhĩ thuật, Già Lam Đế Thính pháp; Thiệt thức A Nan Biện Khổ vị; Tị thức Văn Hương Linh Khiếu pháp; còn Thân thức thì để trống. Thực tế, các cửa hàng ở thành Hiên Viên bán tới mấy chục loại thuật pháp tu luyện Lục thức, nhưng trong đó không thiếu những thứ vàng thau lẫn lộn. Làm sao để phân biệt tốt xấu? Thật ra rất đơn giản, cứ nhìn giá cả là được. Lý Tích không đủ tầm mắt để phân biệt những thuật pháp này, nhưng người khác thì đủ. Trải qua ngàn vạn năm, loại thuật pháp nào giá trị bao nhiêu vốn đã có một hệ thống đánh giá nghiêm ngặt. Thuật pháp rác rưởi chỉ khoảng 1 đến 5 khối trung phẩm linh thạch là mua được, thuật pháp phổ thông bình thường cần vài chục khối trung phẩm linh thạch, còn thuật pháp thượng phẩm thì giá trị không thể đo đếm. Ví dụ như Tử Kim Đồng Thuật mà Lý Tích nhắm tới, Quảng Pháp Các ra giá 5 khối cực phẩm linh thạch, tương đương 50 khối thượng phẩm linh thạch, hay 500 khối trung phẩm linh thạch... Đây chính là giá trị của môn phái, nếu Lý Tích là người của Hiên Viên kiếm phái, hắn sẽ không tốn một viên linh thạch nào cho môn Nhãn thức thuật cùng cấp độ này...