Kiếm Đồ Chi Lộ

Chương 66: Vệ tiểu nương tử

"Hiên Viên kiếm phái thu nhận đệ tử đại khái chia làm ba loại. Loại thứ nhất là đạo đồng, phàm là hài đồng đến tuổi ở thành Hiên Viên cùng các khu vực lân cận đều có thể xin gia nhập. Kiếm phái sẽ cung cấp tất cả điều kiện cần thiết, bao gồm phúc địa, đan dược, công pháp các loại. Sau khi cảm khí thông linh, họ sẽ được thu làm ký danh đệ tử, do môn phái phụ trách việc tu luyện sau đó và vào sơn môn tu hành. Nếu đến năm 30 tuổi vẫn không thể trúc cơ, họ bắt buộc phải rời khỏi sơn môn. Lúc này, đám ký danh đệ tử đó có hai lựa chọn: hoặc tiếp tục giữ thân phận ký danh đệ tử ở lại thành Hiên Viên đảm nhiệm chức vụ để tu luyện tiếp, hoặc rời khỏi Hiên Viên để gia nhập các tông môn khác nhằm tìm kiếm nhiều tài nguyên hơn. Những người này sau khi cảm khí thành công, đến năm 30 tuổi trúc cơ vẫn còn hơn mười năm thời gian, lại được môn phái cung cấp tài nguyên nên đãi ngộ rất tốt. Môn phái chọn họ vì họ như một tờ giấy trắng, lòng trung thành có thể tin cậy, điểm này đáng tin hơn nhiều so với những tán tu không rõ lai lịch..."

Hoàng đạo nhân đang giảng giải cho Lý Tích về những quy tắc thu nhận đệ tử của Hiên Viên kiếm phái. Trước đó, Lý Tích đã trực tiếp thông báo việc mình giết chết hai tên tán tu cho Hoàng đạo nhân. Hoàng đạo nhân gừng càng già càng cay, ông cho phòng chấp sự ra thông cáo nêu rõ hai người này mưu tài hại mệnh, ý đồ bất chính, đồng thời phòng chấp sự giữ quyền truy tra kẻ đứng sau màn... Đây đương nhiên là để răn đe một số người. Có thông cáo này, trong vòng mấy tháng tới sẽ không ai dám động đến Lý Tích.

Lý Tích rất cảm kích tấm lòng của Hoàng đạo nhân, việc ông có thể làm đến bước này đã vượt xa tưởng tượng của hắn. Hắn không phải hạng thiếu niên mới lớn chưa hiểu sự đời, càng không gửi gắm hy vọng vào việc phòng chấp sự sẽ ra mặt giải quyết mọi vấn đề giúp mình. Chuyện của mình thì mình phải tự lo, có thể mượn lực nhưng cũng chỉ dừng lại ở đó mà thôi.

"Loại thứ hai là thân thuộc của đệ tử môn phái, hoặc con em của các môn phái giao hảo tiến cử, hay tông thất đại quốc, hậu duệ của những kẻ quyền thế. Họ đều có thể trực tiếp trở thành ký danh đệ tử, hưởng thụ tài nguyên và đãi ngộ của kiếm phái. Tương tự, nếu trước 30 tuổi không trúc cơ thì cũng phải rời khỏi sơn môn. Những người này xuất thân giàu sang, tư chất xuất chúng, thường sẽ không ở lại thành Hiên Viên mà đi tìm cơ hội ở các vọng tộc đại phái khác. Dù sao không phải môn phái nào cũng yêu cầu nghiêm ngặt về thời gian trúc cơ như Hiên Viên..."

"Cuối cùng chính là các ngươi, những tán tu... Thế nào là tán tu? Không sư thừa, không nơi tu luyện cố định, không có hệ thống đạo pháp bài bản, tất cả đều gọi là tán tu... Thành phần tán tu rất phức tạp, có kẻ bị tông môn ruồng bỏ, có con em không thuộc dòng chính của các gia tộc tu chân, có kẻ mang nợ máu nhà tan cửa nát đi báo thù, có phạm nhân bỏ trốn từ các châu lục khác, cũng có những người may mắn tình cờ đạt được cơ duyên mà nhập đạo, nhiều không kể xiết... Hiên Viên kiếm phái không từ chối bất kỳ ai, dạy dỗ không phân biệt đối xử, chỉ cần có thể trúc cơ trước năm 30 tuổi, sau khi xác minh thân phận đều có cơ hội trở thành kiếm tu. Đương nhiên, tán tu không nằm trong hàng ngũ ký danh đệ tử, cũng không được vào sơn môn tu hành, đây là điểm khác biệt rất lớn so với hai loại trên. Hơn nữa, nếu tán tu không thể trúc cơ trước năm 30 tuổi thì chỉ có thể đi nơi khác, ngay cả thành Hiên Viên cũng không được ở lại. Đây cũng là quy định mà Hiên Viên kiếm phái buộc phải đưa ra để khống chế nhân khẩu của thành phố. Nếu không, trải qua vạn năm, vô số tán tu dừng chân rồi sinh con đẻ cái, e rằng dân số lên đến hàng nghìn vạn người cũng không dừng lại..."