Kiếm Tốt Qua Sông

Chương 668: Không ngừng

Về đến Nam La Ninh Châu, Thanh Huyền hướng kính vãn Lang Hoàn phúc địa mà đi.

Tam Thanh, danh xưng này vốn là nội dung cốt lõi trong Đạo giáo, nhưng ở phương vũ trụ này, nó đã trải qua rất nhiều lần biến thiên, chia tách rồi lại hợp nhất.

Thời Cận Cổ, tại Thanh Không đại thế giới có một môn phái tên là Thái Thượng Cảm Ứng Tông, tu trì Tam Thanh chính pháp, là truyền thừa Đạo gia thuần túy nhất. Nhưng sau một trận nội biến, Thái Thượng Cảm Ứng Tông chia làm ba nhà: Thái Thanh, Ngọc Thanh và Thượng Thanh. Thực tế tổ tông đều như nhau, truyền thừa cũng đại đồng tiểu dị, chỉ là mỗi bên có trọng điểm riêng, đây là chuyện của 5 vạn năm trước.

Lại nói đến 2 vạn năm trước, Tả Chu tinh hệ đánh chiếm Thiên Lang tinh vực, đặt tên là Ngũ Hoàn. Để xứng danh Đạo gia chính tông, Tam Thanh đương nhiên tích cực tham dự và thu về không ít lợi lộc tại Ngũ Hoàn. Thế nhưng Ngũ Hoàn không giống Thanh Không, nơi đó các môn phái cường đại san sát. Ngoài gã khổng lồ Vô Thượng, còn có Hiên Viên kiếm phái hậu sinh khả úy, khiến Tam Thanh khi riêng rẽ luôn cảm thấy áp lực nặng nề. Do đó tại Ngũ Hoàn, Tam Thanh đã thống nhất thành một môn phái, không dùng lại danh xưng Thái Thượng Cảm Ứng mà gọi chung là Tam Thanh.

Điểm kỳ quái là, dù ở Ngũ Hoàn họ xuất hiện với diện mạo thống nhất, nhưng tại quê nhà Thanh Không đại thế giới, Tam Thanh vẫn chưa hợp nhất mà mạnh ai nấy sống. Thái Thanh ở Nam La Ninh Châu, Ngọc Thanh ở Đông Hải Lâm Châu, Thượng Thanh ở Tây Qua Sa Châu. Về sau linh cơ của Thanh Không suy yếu rồi phục hồi, Thượng Thanh vẫn ở Tây Sa, còn Thái Thanh và Ngọc Thanh đều chen chúc tại Nam La.