Chương 10: Đệ tử nhân tuyển
Kết quả nghiên cứu của Senju Tobirama đã chứng minh tính chính xác. Các hậu duệ của những gia tộc nhẫn giả này, khi thử nghiệm chuyển hóa tính chất Chakra từ một góc độ khác, bất ngờ nhận ra mình có thể nắm giữ sâu sắc hơn về thuộc tính Chakra. Những nhẫn thuật trước đây sử dụng còn gượng gạo giờ đây trở nên trôi chảy.
Trước đây, các nhẫn giả sử dụng giấy thử, được chế tạo từ loại cây có khả năng hấp thụ tính chất Chakra, để xác định thuộc tính phù hợp nhất với bản thân và tập trung học các nhẫn thuật thuộc tính đó. Những nhẫn thuật thuộc tính khác chỉ có những người thiên tư thông tuệ mới có thể học được, như cha của Sarutobi Hiruzen, người đã thử nghiệm nhiều thuộc tính nhẫn thuật và dựa vào thiên phú vượt trội của mình để lĩnh hội chúng.
Sự ra đời của phương pháp tu hành Chakra của Senju Tobirama đã hạ thấp ngưỡng cửa học tập nhẫn thuật. Giờ đây, mỗi người không cần dựa vào Chakra dẫn đạo từ nhẫn thuật để học chuyển hóa tính chất, mà hoàn toàn có thể dựa vào sự thấu hiểu của bản thân về thuộc tính Chakra để học chuyển hóa.
Người đầu tiên thử nghiệm phương pháp này là Sarutobi Hiruzen. Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng ý nghĩa của việc chuyển hóa thuộc tính Chakra, anh hoàn toàn làm theo lời khuyên của Senju Tobirama, không sử dụng nhẫn thuật tương ứng mà chỉ dựa vào tu hành cá nhân để nắm giữ thuộc tính Chakra mới. Trường hợp của Sarutobi Hiruzen đã khơi dậy sự phấn khích trong lòng mọi người, khiến họ ước ao có thể tu luyện thêm những thuộc tính khác.
Ngược lại, Kazamori Masaki không hề vội vàng. Anh biết rõ mình không có tư chất xuất sắc. Nếu không có cơ duyên học được Tiên pháp từ trời rơi xuống, anh căn bản không có khả năng trở thành đệ tử. Dù Senju Tobirama có hé lộ bí mật về chuyển hóa tính chất, điều đó cũng chỉ giúp mọi người có thêm lợi thế chứ không làm họ đi sai đường. Kết quả cuối cùng vẫn phụ thuộc vào tư chất của mỗi người. Trong học đường, chỉ có Sarutobi Hiruzen là người duy nhất nắm giữ năm loại thuộc tính Chakra.
Kazamori Masaki cho rằng mình nên tập trung vào thuộc tính Phong Chakra di truyền từ gia tộc. Đó là thuộc tính trời sinh của anh, và không có độn thuật nào thuận tay hơn Phong Độn. Hơn nữa, kiến thức từ một thế giới khác giúp anh thấu hiểu về gió vượt xa hiểu biết thông thường của nhẫn giới hiện tại, và khả năng nắm giữ Phong Chakra của anh sẽ vượt xa quá khứ.
Kazamori Masaki không phải không muốn học các độn thuật khác. Tuy nhiên, cuộc Chiến tranh Nhẫn giới lần thứ nhất đã cận kề, chỉ còn vài năm nữa. Thông thường, để một người nắm vững một thuộc tính Chakra cũng phải mất năm, thậm chí mười mấy năm. Anh tự nhận rằng trước cuộc chiến tranh, anh chỉ có thể nắm vững tinh túy của Phong Chakra. Nếu phân tán tinh lực vào những thứ khác, đến lúc đó sở hữu hai thứ mà không cái nào đủ dùng thì có ích gì?
Hơn nữa, nếu anh nhớ không lầm, kẻ địch đầu tiên mà Làng Lá Nhẫn Giả phải đối mặt trong tương lai chính là Quốc gia Lôi, đó là Vân Ẩn Nhẫn Giả thôn, những kẻ bậc thầy sử dụng Lôi thuộc tính Chakra. Phong thuộc tính Chakra của anh lại chính là khắc chế Lôi thuộc tính Chakra.
Nghĩ đến đây, Kazamori Masaki càng cảm thấy mình nên tập trung hoàn toàn nắm vững tinh túy của Phong thuộc tính Chakra. Như vậy, khi đối mặt với những người của Vân Ẩn Nhẫn Giả thôn, anh sẽ có ưu thế, đồng thời tăng tỷ lệ sống sót trong cuộc chiến với họ.
Senju Tobirama vui mừng trước sự nhiệt tình của các học sinh. Tuy nhiên, ông biết phương pháp tu hành của mình không hoàn hảo. Nhìn những người dành nhiều tâm huyết cho việc khai phá các thuộc tính Chakra khác, ông âm thầm loại bỏ họ khỏi danh sách đệ tử tiềm năng. Họ không nhận ra rằng cần coi tương thích bẩm sinh là phương pháp chủ đạo, mà chỉ học các thuộc tính Chakra khác là hành động lẫn lộn đầu đuôi. Họ có nghĩ mình là Sarutobi Hiruzen hết sao?
Đối với những người còn lại trong danh sách, Senju Tobirama cũng không lơ là. Chỉ dựa vào nhận thức đó thôi thì vẫn chưa đủ tư cách trở thành đệ tử của họ. Trong khoảng thời gian tiếp theo, Senju Tobirama lấy tiêu chuẩn của một nhẫn giả để huấn luyện nghiêm khắc từng người và tổ chức khảo thí định kỳ.
Cuộc khảo thí của Senju Tobirama rõ ràng rất khó khăn. Ban đầu, mọi người đều đạt tiêu chuẩn hoàn hảo, nhưng càng về sau, độ khó của bài kiểm tra càng tăng, và cường độ huấn luyện cũng khắc nghiệt hơn. Khoảng nửa năm trôi qua, trong học đường đã xuất hiện sự phân hóa rõ rệt. Những người xuất sắc vẫn vượt qua các bài kiểm tra, còn những người khác thì thất bại.
Lúc này, thời gian mà Hashirama và Tobirama quy định không còn xa. Họ sắp phải lựa chọn đệ tử từ 38 học sinh trong học đường. Không cần hai người báo trước, mọi người trong học đường đều cảm nhận được ai sẽ có thể trở thành đệ tử của Senju Hashirama và Senju Tobirama.
Nếu có một người vượt ngoài dự liệu, thì đó chắc chắn là Kazamori Masaki. Ai cũng biết gia tộc Kazamori đã suy yếu, chỉ còn lại mình anh. Kazamori Masaki xưa nay không nổi tiếng về thiên phú. Những người quen biết anh đều biết anh đã nỗ lực gian khổ để phục hưng gia tộc.
Chỉ có những người như vậy, trong các bài kiểm tra về thể lực, kỹ thuật và nhẫn thuật của Senju Tobirama, mới có thể sánh ngang với những hậu duệ ưu tú như Sarutobi Hiruzen. Điều này khiến họ khó hiểu, Kazamori Masaki từ bao giờ lại trở nên lợi hại đến vậy?
Chỉ có bản thân Kazamori Masaki, cùng Hashirama và Tobirama, ba người biết rằng sự gia tăng đột ngột về bản lĩnh của Kazamori Masaki đều là nhờ vào Tiên pháp. Họ không cho rằng Kazamori Masaki gian lận. Tiên pháp thuộc về tư chất của Kazamori Masaki, xét cho cùng cũng không khác gì nhẫn thuật. Anh và những người khác đều dựa vào sức mạnh của bản thân để đạt được bước tiến này.
Sau khi khóa tu hành này kết thúc, Tobirama rời khỏi học đường, chậm rãi tiến về phía Lâu đài Hỏa Ảnh. Ông cảm thấy đã đến lúc. Ông và huynh trưởng nên chính thức thu nhận đệ tử, để bồi dưỡng những người kế thừa tương lai của Làng Lá Nhẫn Giả sớm hơn.
Lần này, Học đường Konoha đã thành công. Những hậu duệ của các gia tộc nhẫn giả cùng học tập, lẫn nhau tiến bộ. Họ không còn xa lạ với nhau, dần dà vun đắp những mối liên kết riêng. Ông và huynh trưởng cũng đã có những ứng viên đệ tử, những người sau này sẽ gánh vác trách nhiệm làm cho Làng Lá Nhẫn Giả ngày càng phồn vinh. Đối với hình thức tác chiến của nhẫn giả trong các thôn cũng đã có manh mối. Nói đến, nguồn cảm hứng này vẫn bắt nguồn từ các học sinh.
Nguyên nhân là trong một lần khảo thí, hậu duệ của gia tộc Yamanaka đã thất bại thảm hại trong một cuộc tỷ thí cá nhân, bị bạn bè trêu chọc. Anh ta bất bình bày tỏ rằng bí thuật gia truyền của mình không thích hợp cho việc tác chiến cá nhân, và việc phải đối mặt trực diện với đối thủ một chọi một vốn đã là vấn đề. Sự việc này đã khiến Tobirama có ý tưởng. Đúng như lời học sinh đó nói, bí thuật của gia tộc Yamanaka chưa bao giờ phù hợp cho tác chiến cá nhân. Gia tộc Yamanaka, cùng với gia tộc Nara và gia tộc Akimichi, tạo thành một tổ hợp bổ sung cho nhau, được gọi là Lợn-Hươu-Bướm.
Tổ hợp Lợn-Hươu-Bướm rất nổi tiếng trong thời kỳ Chiến quốc. Sự phối hợp của các bí thuật khác nhau đã phát huy xa hơn sức mạnh mà một cá nhân có thể có. Điều này khiến Tobirama cảm thấy, hình thức tác chiến của nhẫn giả trong tương lai có thể áp dụng tổ hợp ba người như Lợn-Hươu-Bướm, có lẽ sẽ mang lại hiệu quả không ngờ.
Senju Tobirama đi đến phòng làm việc của huynh trưởng, nhẹ nhàng gõ cửa. Bên trong truyền đến giọng nói của Hashirama. Tuy nhiên, không biết có phải là ảo giác của Senju Tobirama hay không, ông cảm thấy giọng nói của huynh trưởng có chút bất lực.
Tobirama bước vào phòng và thấy Hashirama đang ngồi phờ phạc bên bàn, một tay chống cằm, đôi mắt nhìn vào cuộn giấy trước mặt, nhưng với ánh mắt đờ đẫn, ông biết huynh trưởng không đặt tâm trí vào đó.
"Huynh trưởng." Senju Tobirama lên tiếng.
"Ừm? A, là Tobirama đấy à, có chuyện gì sao?" Hashirama hoàn hồn, trên mặt nở nụ cười.
Đúng là có chút vấn đề, Tobirama thầm nghĩ. Nếu là ngày trước, Hashirama đã phát hiện ra người đứng trước cửa là ông, chứ không phải bây giờ mới nhận ra.
"Huynh trưởng, ta muốn nói với huynh trưởng một chút về chuyện học đường." Tobirama đánh giá vẻ mặt của Hashirama rồi bắt đầu nói ra suy nghĩ của mình.
Hashirama liên tục gật đầu, nói: "Ừm, đúng vậy, là nên thu đệ tử. Nhân tuyển đã quyết định cả rồi chứ?"
"Ngoài Sarutobi Hiruzen và Kazamori Masaki, ta đã quyết định những đệ tử sau đây." Tobirama nói, "Theo thứ tự là Akimichi Torifu, Shimura Danzo, Mitokado Homura, Utatane Koharu và Uchiha Kagami."
Mỗi khi Tobirama đọc tên một người, Hashirama đều khẽ gật đầu. Ông cũng đã chú ý đến chuyện học đường và rất hài lòng với những người này. Khi nghe đến Uchiha Kagami, ông khẽ thở dài, nói: "Uchiha Kagami, quả thực cậu ta rất xuất sắc, chúng ta nên thu nhận cậu ta."
"Huynh trưởng, gia tộc Uchiha đã xảy ra chuyện gì sao?" Tobirama nhíu mày. Hashirama cố ý nhắc đến Uchiha Kagami, chắc chắn ông có linh cảm, và nguyên nhân có lẽ xuất phát từ gia tộc Uchiha.
"Thực ra, hôm nay Madara đã nói với ta một vài điều khó hiểu." Hashirama trầm ngâm một hồi. "Ta có chút bất an, có lẽ không lâu nữa sẽ có một chuyện phiền phức xảy ra."
Tobirama lắc đầu. Khi các gia tộc nhẫn giả ngày càng hòa hợp chung sống, người này lại luôn phát ra những âm thanh không hòa hợp. Huynh trưởng Hashirama tuy rất chấp niệm với mối ràng buộc tuổi thơ với Pain, nhưng Tobirama vẫn luôn lo lắng rằng Pain có thể làm ra điều gì khiến huynh trưởng khó xử. Giờ nghe Hashirama nói, dự cảm của ông đã thành sự thật.
"Nói tóm lại, chúng ta chuẩn bị sẵn sàng đi." Hashirama miễn cưỡng mỉm cười. "Hãy nói cho mọi người biết, chúng ta sắp sửa lựa chọn đệ tử từ học đường, để họ chuẩn bị sẵn sàng."
