Chương 38: Tín đồ của Nhẫn Tông
Hỏa Chi Tự được xây dựng cách đây trăm năm, kiến trúc nơi đây mang đậm hơi thở lịch sử dày đặc. Kazamori Masaki cùng mọi người đi theo sau lưng vị chủ trì, lắng nghe ông giới thiệu về Hỏa Chi Tự.
Dù các nhẫn giả coi Nhẫn Tông là khởi nguồn của bản thân, họ đã sớm quên lãng những lời dạy bảo của Nhẫn Tông. Họ chỉ kế thừa bí thuật, còn tư tưởng của Nhẫn Tông thì không hề hứng thú.
Vị chủ trì Hỏa Chi Tự hiểu rõ điều này, vì vậy ông không nói nhiều về những vấn đề liên quan đến tư tưởng Nhẫn Tông với những người đi theo sau lưng. Ông nói vừa đủ, để họ không cảm thấy nhàm chán, đồng thời có thể hiểu biết chút ít về nguồn gốc lịch sử của Hỏa Chi Tự. Tất nhiên, ông cũng căn dặn họ không nên đến một số nơi nhất định.
Vì đã đến Hỏa Chi Tự, Kazamori Masaki dĩ nhiên không thể bỏ lỡ cơ hội tìm hiểu bí điển của Nhẫn Tông lần này. Do đó, sau khi vị chủ trì giới thiệu sơ lược toàn bộ Hỏa Chi Tự, anh nói với vị chủ trì: "Thưa Chủ trì đại nhân, ngài có thể giảng giải cho tôi về kinh nghĩa của Nhẫn Tông được không?"
Vị chủ trì hơi kinh ngạc. Ông không ngờ rằng trong số những người trẻ tuổi này lại có một người quan tâm đến kinh nghĩa của Nhẫn Tông. Điều này thật khó tin. Tuy nhiên, vì đối phương sẵn lòng lắng nghe, ông cũng sẵn lòng chia sẻ một chút về tín ngưỡng của mình.
Những người khác thì không mấy hứng thú. Dù sao, nhẫn giả không phải là tín đồ. Nếu không phải vì bí thuật bắt nguồn từ Nhẫn Tông, họ còn chẳng muốn có bất kỳ mối liên hệ nào với Nhẫn Tông. Mặc dù vậy, Satomi, Uchiha Kagami và Hyuga Kaishi vẫn cố ý cùng Kazamori Masaki lắng nghe. Gia tộc Senju từ trước đến nay luôn kính trọng Hỏa Chi Tự, nên Satomi cũng không quá xa lạ với Hỏa Chi Tự. Nàng nguyện ý đi cùng chồng để lắng nghe kinh nghĩa của Hỏa Chi Tự.
Hyuga Kaishi cũng ra ngoài vì lý do tương tự. Gia tộc Hyuga có mối liên hệ sâu sắc với Hỏa Chi Tự, luôn giữ gìn nghi lễ cổ xưa. Gia tộc Hyuga không có sự kháng cự với Nhẫn Tông như các nhẫn giả khác. Ngược lại, Gia tộc Hyuga có lẽ là gia tộc nhẫn giả sẵn lòng nhất để liên kết với Nhẫn Tông.
Uchiha Kagami thì không có lý do gia tộc. Hỏa Chi Tự chưa hẳn thực sự kế thừa Nhẫn Tông, nhưng ít nhất cũng không đi ngược lại Nhẫn Tông, tuyên dương lý niệm lấy thiện làm chủ. Gia tộc Uchiha vốn yêu thích chiến đấu, đương nhiên sẽ không tôn sùng Hỏa Chi Tự.
Anh ta nguyện ý lắng nghe là vì Kazamori Masaki cảm thấy hứng thú. Anh ta tin rằng Kazamori Masaki không phải là người làm việc vô ích, nên kinh nghĩa của Hỏa Chi Tự chắc hẳn có điều gì đó đáng để lắng nghe.
Sau khi bốn người bày tỏ ý muốn lắng nghe kinh nghĩa Nhẫn Tông, Sarutobi Hiruzen và những người khác chuẩn bị quay về phòng nghỉ ngơi. Họ thực sự không có chút hứng thú nào với kinh nghĩa Nhẫn Tông.
Vị chủ trì mỉm cười gật đầu, nói: "Xin mời đi theo ta."
Vị chủ trì dẫn bốn người đến một gian nhà, chuẩn bị kỹ lưỡng để giảng giải cho họ. Hiện tại, Làng Lá đã trở thành một lực lượng quan trọng tại Hỏa Chi Quốc. Dù Hỏa Chi Tự không có mối quan hệ lợi ích quá lớn, nhưng nếu có người trong Làng Lá thân thiện với Hỏa Chi Tự, đó đương nhiên là một điều tốt.
Trên đường đi, đoàn người nhìn thấy phía trước có hai vị thiếu nữ đang tiến tới. Một người đi phía trước, một người theo sau. Thiếu nữ đi phía trước mặc trang phục giản dị nhưng không giấu được khí chất cao quý. Khuôn mặt nàng trắng nõn, hiển nhiên xuất thân quyền quý. Nàng nhìn thấy vị chủ trì đang dẫn đường, liền hành lễ nói: "Chủ trì sư phụ."
Vị chủ trì đáp lễ lại. Cách xưng hô của ông đối với vị thiếu nữ này khiến bốn người trong lòng có chút giật mình, bởi vì ông gọi nàng là "công chúa điện hạ".
Tuy biết vị thiếu nữ này xuất thân bất phàm, nhưng không ngờ lại là công chúa của một nước. Nhìn tuổi của nàng, hẳn là con gái của vị Đại Danh đã qua đời, cũng chính là muội muội của vị Tân Quân đương nhiệm.
Thiếu nữ nhìn Kazamori Masaki và những người khác. Nhìn chiếc hộ trán của họ, nàng biết thân phận của họ. Vị chủ trì tiện thể giới thiệu sơ qua. Biết được họ muốn nghe kinh nghĩa Nhẫn Tông, thiếu nữ cũng rất kinh ngạc. Có vẻ như nàng đang có việc gấp, nàng nói với mọi người rằng kinh nghĩa Nhẫn Tông rất uyên thâm, cần thời gian nghiền ngẫm kỹ lưỡng, rồi sau đó rời đi.
Sau khi thiếu nữ rời đi, Kazamori Masaki và mọi người thở phào nhẹ nhõm. Họ thầm tò mò, vì sao công chúa của một nước lại xuất hiện ở Hỏa Chi Tự? Chẳng lẽ nàng cũng là một tín đồ?
Vị chủ trì vừa đi vừa nói với mọi người về chuyện của vị công chúa đó. Công chúa tên là Chihime, là con gái thứ ba của vị Đại Danh. Nàng rất được sủng ái. Sau khi vị Đại Danh băng hà, Chihime công chúa đến Hỏa Chi Tự cầu nguyện cho Đại Danh có thể an nghỉ hạnh phúc nơi Tịnh Độ.
Trong kinh nghĩa Nhẫn Tông, có miêu tả về một nơi được gọi là Tịnh Độ. Nghe nói, khi một người qua đời sẽ tiến về nơi đó. Trong thế giới Tịnh Độ, linh hồn sẽ trải qua những ký ức đẹp nhất của cuộc đời. Sau khi tâm hồn được cứu rỗi, họ sẽ luân hồi chuyển thế, hóa thành sinh mệnh thuần khiết và tái sinh trên thế gian này.
Satomi, Hyuga Kaishi và Uchiha Kagami đều nửa tin nửa ngờ. Nếu thực sự có một thế giới như vậy, họ sẽ không còn sợ hãi điều gì sau khi chết. Chỉ là, thế giới đó có thực sự tồn tại không?
Kazamori Masaki có thể khẳng định thế giới Tịnh Độ là có thật. Trước đây, chưa có người sống nào có thể chứng minh sự tồn tại của thế giới Tịnh Độ. Nhưng trong thời đại này, bất kể là "Thi Quỷ Phong Tẫn" của Gia tộc Uzumaki hay "Uế Thổ Chuyển Sinh" do Tobirama sáng tạo, đều đã chứng minh sự tồn tại của thế giới Tịnh Độ.
Ngoài việc quan tâm đến thế giới Tịnh Độ, Kazamori Masaki còn suy đoán từ lời nói của vị chủ trì rằng vị công chúa Chihime kia là một tín đồ của Hỏa Chi Tự, hay đúng hơn là một tín đồ của Nhẫn Tông.
Khi ý thức được điều này, một tia sáng lóe lên trong đầu Kazamori Masaki. Chỉ là tia sáng đó vụt qua quá nhanh, khiến anh không thể nắm bắt được. Tuy nhiên, anh mơ hồ cảm thấy tín ngưỡng của vị công chúa kia hẳn có thể làm được điều gì đó.
Vị chủ trì dẫn mọi người vào phòng, bảo họ ngồi xuống. Kazamori Masaki vẫn không thể nghĩ ra tia linh cảm vừa rồi, nên tạm thời gác lại, tập trung lắng nghe vị chủ trì giảng dạy.
Hỏa Chi Tự có nhiều điểm tương đồng với các ngôi chùa ở thế giới khác, nhưng cũng có những điểm khác biệt. Sự khác biệt rõ ràng nhất là giáo nghĩa của nó vẫn đồng hành cùng Nhẫn Tông. Khi Nhẫn Tông biến mất, bí điển tản mát khắp đại lục, thông tin không còn trọn vẹn, khiến không ai có thể biết được toàn cảnh của Nhẫn Tông. Tuy nhiên, dựa trên những thông tin còn lại, vẫn đủ để phác họa nên một thế giới thần thoại.
Đối tượng được cung phụng trong Hỏa Chi Tự đương nhiên là Lục Đạo Tiên Nhân và các tín đồ đi theo Ngài. Giống như tên hai người con trai của Lục Đạo Tiên Nhân và các nhân vật thần thoại trong thế giới khác, trong kinh nghĩa của Hỏa Chi Tự, Kazamori Masaki thường xuyên nghe thấy những cái tên quen thuộc.
Ví dụ, Kazamori Masaki đã nghe thấy một số cách xưng hô, ở thế giới khác là nhân vật thần thoại, còn trong thế giới này lại là tên của nhãn thuật như Mangekyou Sharingan.
Cũng giống như địa vị của họ trong thế giới khác, những người mang tên này trong Nhẫn Tông cũng vô cùng quan trọng, là một phần quan trọng trong thế giới quan của Nhẫn Tông. Có lẽ vì vậy, họ mới trở thành tên của những năng lực như Mangekyou Sharingan. Là hậu duệ của thần, đương nhiên có tư cách sử dụng.
Kazamori Masaki thầm nghĩ, mặc dù Nhẫn Tông đã sớm sụp đổ, nhưng mọi thứ của nó vẫn vô hình trung ảnh hưởng đến thế giới này trên nhiều phương diện, ngay cả đối với hậu duệ của tiên nhân đã quên lãng tổ tiên.
Trong lúc vị chủ trì giảng thuật, Kazamori Masaki tuy không thu thập được bất kỳ thông tin nào liên quan đến Tiên Pháp, nhưng trong một câu chuyện, có một đoạn ngắn nói về Lục Đạo Tiên Nhân nói về Tiên Nhân. Điều này khiến Kazamori Masaki có chút kích động. Bí điển của Nhẫn Tông có lẽ thực sự ghi chép về Tiên Pháp.
Vị chủ trì thấy trời đã tối, liền dừng lại, nói rằng nếu còn muốn nghe thì có thể đến tìm ông lần sau. Kazamori Masaki và mọi người cáo từ vị chủ trì, trở về phòng nghỉ ngơi. Trên đường đi, họ bàn luận về kinh nghĩa Nhẫn Tông, không khỏi thầm cảm thán, những tư tưởng và lý luận này quả thực có một sức hấp dẫn đặc biệt.
Hashirama và Tobirama vì được Đại Danh mời ở lại, nên không quay về Hỏa Chi Tự, mà ở tại nơi ở do Đại Danh sắp xếp. Vì vậy, trong Hỏa Chi Tự chỉ còn lại Kazamori Masaki cùng ba vị đội trưởng. Sau khi tang lễ kết thúc, họ sẽ quay về Làng Lá.
