Chương 821: Tiết Học Lý Thuyết
Nhưng lý thuyết bậc thang này không hề khái quát như loại cấp bậc ABCD mà khi hắn mới tiếp xúc với dị biến giả tinh thần, cũng không được sắp xếp dựa vào sự lớn nhỏ của cường độ tinh thần. Nó liên quan đến mười ba loại thể tinh thần và bảy hướng dị biến khác nhau, càng có liên quan đến năng lực khai phá và tính ổn định của bản thân dị biến giả, nó là một hệ thống tinh thần phức tạp hoàn toàn mới.
Lúc trước Lục Tân có xem qua hệ thống này ở chỗ Búp Bê, nhưng vừa xem liền ngủ gật mất.
Ngược lại trạng thái như bây giờ lại rất tốt, ít ra không ngủ gật.....
..............
Mở kho tài liệu, Lục Tân tìm kiếm "Bảy bậc thang", sau đó nó liền hiện một tệp văn kiện cùng tài liệu.
Hắn bấm vào phần tài liệu thứ nhất, hoặc nói đó là phần tóm tắt rồi tiếp tục đọc theo bài đọc trước đó:
Theo lý thuyết, bậc thứ nhất đến bậc thứ bảy chính là lối dẫn đến thần.
Một người đi qua bảy bậc thang sẽ đến được đỉnh của Kim Tự Tháp, rồi trở thành thần.
Lục Tân đọc không hiểu những luận chứng phức tạp, thâm sâu của lý thuyết này, hắn chỉ đang cố gắng đọc những phần mình có thể hiểu, nhìn từ góc độ đơn giản nhất trước để phân tích bảy bậc thang này và phân biệt những thay đổi tiêu biểu của dị biến giả.
Theo lý thuyết, từng bậc thang đều có biểu hiện riêng.
Bậc thang thứ nhất chính là tinh thần biến dị.
Người bình thường bị ảnh hưởng sẽ sinh ra tinh thần biến dị, họ thường có hai đặc điểm:
Một là cường độ tinh thần tăng, hai là xuất hiện một tính chất tinh thần đặc biệt nào đó.
Loại tính chất này chính là lực lượng trung tâm của họ.
Mà người có tính chất đặc biệt này cũng chứng tỏ người đó đi lên bậc thứ nhất và sẽ trở thành dị biến giả có thể phóng ra tinh thần.
Giai đoạn đầu là một hình tam giác, có ba yếu tố quyết định.
Một là tính chất đặc biệt, hay là cường độ tinh thần, ba là tính ổn định.
Cường độ tinh thần quyết định sự phát huy của tính chất đặc biệt, tính chất đặc biệt ảnh hưởng đến tính ổn định của dị biến giả, tính ổn định lại quyết định trình độ khai phá.
Dị biến giả trong giai đoạn một có lẽ sẽ có khác biệt từ cấp D tới A.
Các cấp bậc khác nhau sẽ gây ra khoảng cách rất lớn giữa các loại năng lực.
Nhưng trong lý thuyết thì lại ngang hàng.
Người bình thường phân chia họ từ cấp D đến A.
Hiểu biết của người bình thường về dị biến tinh thần khá hạn hẹp, cho nên chỉ biết nhìn ai đánh giỏi hơn ai, sức phá hoại của ai mạnh hơn để phân biệt.
Còn cấp S thì thực ra không nằm trong loại hình này.
Bởi vì cấp S rất khó lý giải, ở mức độ nào đó có thể hình dung là "không thể xác định''.
Thường những thứ vượt khỏi phạm vi hiểu biết của người thường thì đều là cấp S.
..............
Lục Tân để ý thấy trong phần trình bày lý thuyết của giai đoạn một có trích dẫn mấy văn kiện.
Trong đó có một đường liên kết được đánh dấu đỏ dẫn đến bài viết suy đoán về loại hình năng lực này.
Phía trên nhắc đến: sau khi xảy ra sự kiện Mặt Trăng Máu liền có đủ loại dị biến giả tinh thần xuất hiện, mọi người sớm đã có động thái, hơn nữa còn bắt đầu tiến hành tổng hợp các dị biến giả, quanh đi quẩn lại đã ghi chép được hơn mười loại năng lực khác nhau.
Nhưng bản ghi chép này còn lâu mới hết.
Bởi vì không ai biết phía dưới Mặt Trăng Máu có phải vẫn còn những năng lực vẫn chưa được ghi chép lại, thậm chí là chưa ai nhìn thấy hay không.
Chỉ bằng cách ghi chép thì sẽ mất rất nhiều thời gian để chắc chắn rằng trên thế giới này có bao nhiêu loại năng lực.
Nhưng nếu suy luận từ lý thuyết thì có thể phỏng đoán rằng.
Chắc hẳn tất cả các loại năng lực đều bắt nguồn từ mười ba loại thể tinh thần đặc thù.
Mười ba loại thể tinh thần đều có thể gây cho con người bảy ảnh hưởng khác nhau.
Bảy loại ảnh hưởng này chính là bảy khiếm khuyết bẩm sinh.
Từ nông đến sâu, phân biệt thành: cảm nhận, cảm xúc, dục vọng, nhận thức, bản năng, trí nhớ và bản thân.
............
Đó là loại năng lực gây ảnh hưởng cho con người nhờ vào sự thiếu hụt khác nhau của mỗi loại thể tinh thần.
Cho nên dựa theo lý thuyết thì trên thế giới tồn tại 91 loại năng lực.
91 năng lực này chính là tầng thứ nhất của lý thuyết bậc thang.
Cũng chính là nền móng của Kim Tự Tháp.
..............
Tầng thứ hai của lý thuyết là biểu hiện tính ổn định và nâng cao năng lực của dị biến giả.
Hiện tại các thành phố Cao Tường lớn đều có thể thông qua ngoại lực để tiến hành nâng cấp cường độ tinh thần cho dị biến giả.
Nhưng kiểu nâng cấp này thường sẽ làm cho dị biến giả có tính ổn định ở bậc thứ nhất xuất hiện hiện tượng mất kiểm soát hoặc tăng ảnh hưởng tiêu cực. Vậy nên tính ổn định mới có ưu thế lớn nhất cho dị biến giả muốn tiến vào bậc thứ hai.
Giống như Thằn Lằn vậy, tính ổn định khiến hắn trở thành bảo bối của rất nhiều nghiên cứu viên, ai cũng muốn từ trên người hắn xẻo một miếng xuống làm nghiên cứu.
Mà đặc điểm của bậc thứ hai chính là sự kéo dài năng lực.
Phần lý luận này Lục Tân rất dễ nắm bắt vì nó có sự tương phản.
Ví vụ rõ ràng nhất chính là hệ Người Nhện, hệ người Nhện bậc thứ nhất chỉ có thể tự ảnh hưởng mình.
Hệ Người Nhện bậc thứ hai lại có thể ảnh hưởng người khác.
