Chương 23: Tu Tiên Giới
Tống Văn cầm lấy chồng bùa vàng, hiếu kỳ xem xét.
Hắn phát hiện chỉ có mười hai tấm bùa đã vẽ xong, còn lại đều là những lá bùa trống trơn. Những tấm bùa đã vẽ xong cũng không hoàn toàn giống nhau; sau khi xem xét kỹ, Tống Văn nhận định có bốn loại bùa khác nhau.
Tống Văn còn phát hiện chất liệu làm bùa không phải giấy tuyên thông thường, mà là được chế tạo từ một loại da lông động vật nào đó, rất mềm mại.
Mực vẽ bùa cũng không phải mực thông thường, mà là loại mực đặc chế. Tống Văn thậm chí còn nhìn thấy một màu hồng nhạt nhàn nhạt trên những lá bùa đó.
Tống Văn khẽ động lòng, cầm lên một cây lông bút.
"Cái này hẳn là dùng chuyên để vẽ phù."
Hắn lại cầm lấy hộp mực. Mực bên trong có màu hồng nhạt và rất sánh đặc, đây chính là mực vẽ bùa.
Tống Văn rất hứng thú với những lá bùa vàng này, dành nhiều thời gian nghiên cứu chúng. Hắn vẫn còn nhớ rõ sức mạnh đáng sợ của những quả cầu lửa mà Cực Âm triệu hồi bằng bùa vàng.
Giờ đây, những lá bùa vàng này đều thuộc về hắn, nhưng hắn vẫn chưa biết cách sử dụng chúng.
Tống Văn nhìn về phía những quyển sách bên cạnh, hắn tin rằng phần lớn câu trả lời có thể tìm thấy trong đó.
Quyển sách đầu tiên là bộ công pháp « Trường Sinh Công », trong đó có toàn bộ công pháp của kỳ Luyện Khí, từ tầng một đến tầng chín.
Cuốn thứ hai và cuốn thứ ba là những quyển Tống Văn đã từng xem qua: « Đê giai linh thảo trồng tường giải » và nhật ký trồng linh thảo do chính Cực Âm viết.
Ba quyển sách này đều không phải thứ Tống Văn muốn tìm, hắn chỉ lướt qua rồi đặt xuống.
« Sơ giai phù triện vẽ bách khoa toàn thư »!
Khi Tống Văn cầm lên quyển sách mới này, không khỏi tinh thần chấn động. Đây chính là thứ hắn đang mong muốn nhất.
Sau khi đọc xong quyển sách này, Tống Văn mới biết được những lá bùa vàng đó gọi là phù triện, và tất cả đều là phù triện Nhất giai.
Hắn cũng biết cách sử dụng phù triện: rất đơn giản, chỉ cần rót linh lực vào là có thể kích hoạt.
Trong số mười hai phù triện hiện có, có sáu tấm là hỏa cầu phù, ba tấm cuồng phong phù, hai tấm hộ thuẫn phù và một tấm phi hành phù.
Ba loại phù đầu tiên đều là phù triện Nhất giai hạ phẩm, còn phi hành phù là Nhất giai trung phẩm.
Tấm phi hành phù này trông cũ kỹ hơn những tấm phù khác.
Phi hành phù có thể giúp người ta bay nhờ gió, nhưng chỉ cách mặt đất trăm mét và chỉ bay được trong một khắc đồng hồ, không thể coi là bay lượn thực sự.
Tuy nhiên, điều đó cũng đủ làm Tống Văn vô cùng phấn khích.
Bay lượn trên trời là ước mơ của nhân loại, ai mà chưa từng tưởng tượng mình bay lượn tự do trên bầu trời như chim chóc?
« Sơ giai phù triện vẽ bách khoa toàn thư » ghi chép tổng cộng 24 loại phù triện Nhất giai, cùng với cách chế tạo lá bùa và mực vẽ bùa.
Việc chế tạo lá bùa và mực vẽ bùa đều rất phức tạp. Chỉ riêng lá bùa Nhất giai hạ phẩm trong tay Tống Văn thôi cũng đã trải qua mười mấy công đoạn: ngâm nước, tẩy nhờn, thuộc da, nhuộm màu và phơi khô.
Còn lá bùa Nhất giai trung phẩm thì không thể dùng da động vật thông thường, nhất định phải dùng da yêu thú, bởi vì da động vật thông thường không thể chứa đựng linh lực mạnh mẽ.
Hai quyển sách còn lại không có tên, Tống Văn lướt qua nội dung và biết được đó là nhật ký tu hành của Cực Âm và một người tên Hoàng Thường.
Sau khi đọc xong hai quyển sách này, Tống Văn đã có cái nhìn tổng quan về việc tu hành và Tu Tiên Giới.
Tỉ như cảnh giới của tu tiên giả được chia làm: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh…
Kỳ Luyện Khí có tất cả chín tầng, ba tầng đầu là Luyện Khí sơ kỳ, ba tầng giữa là Luyện Khí trung kỳ, và ba tầng cuối là Luyện Khí hậu kỳ.
Hoàng Thường vốn là một tán tu tầm thường ở tầng dưới chót của Tu Tiên Giới, tu vi cao nhất đạt tới Luyện Khí tầng sáu. Hắn về già, thấy Trúc Cơ là điều vô vọng, lại chán ghét sự lừa lọc, hiểm nguy rình rập trong Tu Tiên Giới, liền rời bỏ Tu Tiên Giới, trở về thế tục, sống cuộc đời tiêu dao phú quý. Cuối cùng, không vợ không con, hắn tọa hóa trong một hang động.
Sau đó, Cực Âm, khi đang lên núi hái thuốc, vô tình dẫm phải cứt chó, lại may mắn tìm thấy động phủ của Hoàng Thường, và bắt đầu cuộc sống tu tiên nhờ cơ duyên xảo hợp.
Có lẽ do chịu ảnh hưởng từ nội dung nhật ký của Hoàng Thường, sau khi tu hành thành công, Cực Âm không vội tìm đến thế giới của các tu tiên giả, mà chọn sống ở thế tục.
Tu tiên cần phải có linh căn, mà Hoàng Thường lại không để lại cách thức hoặc pháp thuật kiểm tra linh căn, điều này khiến Cực Âm không thể phân biệt được tư chất của người khác, chỉ có thể dùng cách cho người ta thử tu luyện để tìm ra những dược nô có linh căn.
Phù chú Trương Phi chính là di vật của Hoàng Thường, ngay cả Cực Âm ở giai đoạn Luyện Khí sơ kỳ cũng chưa thể chế tạo được.
Còn lại các phù triện, lá bùa… đều là Cực Âm tự mình nghiên cứu chế tạo dựa trên nội dung nhật ký của Hoàng Thường. Phải nói, Cực Âm rất có thiên phú tu hành.
Ngoài ra, trong nhật ký của Hoàng Thường, Tống Văn còn thấy được một vài phương thuốc luyện đan và phương pháp tu luyện pháp thuật.
Trong đó có Huyết Khí Đan mà Cực Âm vẫn đang luyện chế.
Hắn cuối cùng cũng hiểu tại sao Huyết Khí Đan do Cực Âm luyện ra lại có vấn đề.
Phương thuốc được ghi trong nhật ký của Hoàng Thường, nhưng không đầy đủ, liều lượng của hai vị thuốc phụ không được ghi rõ.
Cực Âm chỉ có thể xác định liều lượng bằng cách thử đi thử lại.
Lúc mới bắt đầu luyện chế Huyết Khí Đan, Cực Âm thậm chí còn bị nổ lò, suýt mất mạng.
Tuy nhiên, Cực Âm là người có nghị lực lớn, đã kiên trì tìm ra được liều lượng xấp xỉ.
Một vài pháp thuật ghi chép trong nhật ký của Hoàng Thường đều có thể tu luyện, Cực Âm đã học được Hộ Thuẫn Thuật và Hỏa Cầu Thuật, đây là hai pháp thuật duy nhất trong nhật ký có thể tu luyện ở giai đoạn Luyện Khí sơ kỳ.
Điều khiến Tống Văn chú ý nhất là Phi Hành Thuật và Phong Nhận Thuật. Một khi tu thành hai pháp thuật này, thứ nhất cho phép Tống Văn bay lên trời, thứ hai có thể giết người vô hình, ở thế tục gần như bất khả chiến bại, không sợ chiến thuật biển người, tự do đến lui.
Nhưng hai pháp thuật này đều cần phải đạt tới Luyện Khí tầng bốn mới có thể tu luyện, đó cũng là lý do Cực Âm trước đây muốn đột phá cấp bách.
Đặt sách xuống, trong tay Tống Văn lại xuất hiện một cái đan lô cao hơn một thước và một hộp ngọc dài nửa mét.
Hộp ngọc rỗng, do Cực Âm bỏ nhiều tiền ra mua ngọc dương chi thượng đẳng để đựng thuốc, nhằm ngăn ngừa dược tính bị hao mòn tối đa.
Đan lô này là thứ Cực Âm dùng để luyện đan, cũng là một trong những di vật của Hoàng Thường.
Kiểm tra xong tất cả đồ vật, trời đã sáng.
"Hiện giờ Thiên Sát Bang không còn gì có thể giam cầm ta, ta sẽ giống Hoàng Thường và Cực Âm, ở lại thế tục hưởng thụ cuộc sống tiêu dao cả đời, hay là đến Thiên Tinh phường thị thử vận may, tranh giành cơ hội trường sinh khó nắm bắt kia?"
Thiên Tinh phường thị là một thế giới tu tiên gần nhất được ghi chép trong nhật ký của Hoàng Thường, nhưng cách Càn Quốc vạn dặm.
Nơi đó linh khí dày đặc hơn, nhiều linh thảo hơn, công pháp cao thâm hơn, có đan dược có thể nâng cao tu vi, hội tụ vô số tu tiên giả.
Đến Thiên Tinh phường thị, không nghi ngờ gì có thể thu được nhiều cơ duyên hơn.
Nhưng, như ghi chép của Hoàng Thường, nơi đó cũng có nguy hiểm hơn, bất cứ lúc nào cũng có thể bị người giết cướp bảo vật, trở thành cơ duyên cho kẻ khác.
"Nhưng giờ ta vẫn chưa thể rời khỏi Thiên Sát Bang, ít nhất phải chờ giết chết Đường Lương mới được."
Mình phải báo thù cho việc Đường Lương tấn công mình. Nay ta đã tu tiên, cũng nên làm theo ý mình…
