Sách Hành Tam Quốc

Chương 2203: Nghĩa Lợi Luận Mới

Nho gia vốn nổi tiếng với sự phục cổ, bảo thủ. Họ nói thì luôn đề cao đời thứ ba, làm thì luôn tuân theo lễ nghi cổ xưa. Tuy nhiên, đó chỉ là vẻ bề ngoài. Trên thực tế, Nho học là hệ tư tưởng giỏi thay đổi nhất trong số Chư Tử Bách gia, có khả năng theo sát sự biến đổi của thời đại. Từ Khổng Tử đến Mạnh Tử, rồi Tuân Tử, Đổng Trọng Thư, Nho học luôn được điều chỉnh, mở rộng để thích ứng với nhu cầu của thời đại, chỉ là họ không chịu thừa nhận điều đó.

Thời Hán mạt là thời kỳ kinh học suy sụp, vốn đã có nhu cầu thay đổi. Tân chính sách phổ biến khắp Trung Nguyên và Giang Đông, kéo theo những biến đổi lớn về kinh tế lẫn tư tưởng. Là môn phái vốn tự coi mình là thầy của đế vương, Nho môn không thể làm ngơ. Phản ứng nhanh nhất và tích cực nhất đến từ những người Giang Đông, đặc biệt là người Ngô quận.

Lục Khang, với tư cách là Tế tửu (Hiệu trưởng) của Học đường quận Ngô, nổi tiếng là người có đức hạnh. Trước sự quy phục của Tôn Sách, ông đã trình bày học thuyết Nghĩa Lợi mà ông ấp ủ bấy lâu.