Chương 169: Ý tưởng giảm áp khí hải (1)
Chẳng qua, cho dù thật sự có loại tu sĩ có thiên phú nghịch thiên này, Chu Mộ Bạch cũng không đề nghị đối phương làm như vậy.
Bởi vì tu sĩ Luyện Khí kỳ muốn Trúc Cơ, cửa ải khó khăn lớn nhất chính là khuếch trương Khí Hải.
Mà vì khuếch trương Khí Hải, tu sĩ Luyện Khí kỳ nhất định phải cam đoan chân khí của hắn vô cùng bình ổn.
Ngay cả tu luyện thuộc tính công pháp, đều sẽ giảm tỷ lệ thành công của Trúc Cơ, chứ đừng nói đến chân khí sau khi rèn luyện.
Tu sĩ Trúc Cơ phục dụng Trúc Cơ Đan, chính là làm cho chân nguyên sau khi lột xác trở nên không cuồng bạo như vậy.
Nếu là có tu sĩ Luyện Khí kỳ nào, thiên tư nghịch thiên, ở Luyện Khí kỳ liền dùng kiếm ý rèn luyện chân khí, đợi đến khi chân khí đặc thù lột xác thành chân nguyên, trình độ cuồng bạo của nó không thua gì chân nguyên sau khi kiếm tu Trúc Cơ luyện.
Thử hỏi, lấy Đan Điền Khí Hải của tu sĩ Luyện Khí kỳ, làm sao có thể chịu được loại áp lực này?
Kết cục duy nhất là.
Còn chưa đợi chân khí cuồng bạo hoàn toàn lột xác thành chân nguyên, Đan Điền Khí Hải đã trực tiếp bị nổ tung.
Khuếch trương Khí Hải, cũng trở thành trò đùa.
Trong ngọc giản.
Chu Mộ Bạch chỉ thoáng cảm khái một phen về sự tồn tại của loại kiếm tu này.
Dù sao bản thân Chu Mộ Bạch cũng là kiếm tu, đối với kiếm tu trên lý thuyết có khả năng đạt tới cực hạn, trong lòng muốn nói một chút khát vọng cũng không có.
Nhất định là lừa gạt.
Đừng nói Chu Mộ Bạch.
Trần Đạo Huyền khi nhìn thấy hắn giới thiệu, trong lòng không khỏi cũng sinh ra khát vọng đối với loại kiếm tu này.
Trong hơn hai năm qua.
Trần Đạo Huyền tiêu phí lần đốn ngộ nhiều nhất, chính là ở trên kiếm đạo.
Có thể nói, hắn đã xác định tương lai mình sẽ đi trên con đường tu kiếm.
Ít nhất là kiếm tu chi đạo, sẽ là con đường quan trọng nhất trong tương lai của hắn.
Về phần các nhánh đường khác, nhiều nhất chỉ có thể tính là lúc hắn rảnh rỗi mà thôi.
Hơn nữa hắn hiện tại nửa chân giẫm lên cánh cửa lĩnh ngộ kiếm ý.
Khoảng cách lĩnh ngộ kiếm ý chỉ còn cách một bước.
Hắn hoàn toàn có khả năng làm được như lời Chu Mộ Bạch nói, Luyện Khí kỳ lĩnh ngộ kiếm ý.
Chẳng qua, muốn trở thành kiếm tu trong truyền thuyết, Luyện Khí kỳ lĩnh ngộ kiếm ý chỉ là một cái cơ bản nhất.
Sau đó, Trúc Cơ mới là cửa ải khó khăn lớn nhất.
Tất nhiên.
Trúc cơ khó khăn, lợi ích sau khi trúc cơ càng lớn.
Một khi loại tu sĩ này Trúc Cơ thành công, có nghĩa là hắn ở Luyện Khí kỳ cùng Trúc Cơ kỳ đều có thể dùng kiếm ý rèn luyện chân khí cùng chân nguyên một lần.
Cơ sở so với kiếm tu khác Càng thêm vững chắc, tu sĩ đồng giai, không ai có thể sánh ngang với hắn về pháp lực chân nguyên.
Phải biết rằng.
Tu sĩ theo đuổi thực lực cường đại, cũng không phải một mực làm dũng sĩ ngoan đấu.
Nhưng có ý nghĩa thực tế.
Loại ý nghĩa thực tế này, thể hiện ở thời điểm tu sĩ đột phá Kim Đan.
Vì sao bên ngoài đều truyền, Chu Mộ Bạch nắm chắc đột phá Kim Đan kỳ, so với vị tu sĩ viên mãn Tử Phủ Chu lão tổ này còn lớn hơn?
Nguyên nhân chính là thực lực!
Kim Đan kỳ tu sĩ cùng các đẳng cấp tu sĩ phía trước bất đồng.
Tu sĩ đột phá đến kỳ Kim Đan, sẽ gặp phải trận thiên kiếp đầu tiên trong tu hành, còn được gọi là Kim Đan Kiếp.
Lúc này, nếu tu sĩ tu luyện công pháp, là loại công pháp tiền kỳ dễ dàng tu luyện, công pháp dễ dàng đột phá.
Như vậy nắm chắc vượt qua kiếp Kim Đan sẽ rất ít ỏi.
Tiền kỳ có bao nhiêu thoải mái, thời điểm đột phá Kim Đan có bao nhiêu thảm.
Đây cũng là nguyên nhân tu sĩ đạt tới Kim Đan kỳ, mới được tu tiên giới chân chính nhận định là cao giai tu sĩ.
Bởi vì chỉ có tu sĩ Kim Đan mới chân chính đối mặt với Thiên Uy, biết thiên uy khủng bố.
Sau khi độ kiếp.
Tâm tình của tu sĩ Kim Đan thường cũng rất khác so với trước kia.
Mà kiếm tu có thực lực cường hoành, đồng giai xưng hùng.
Bọn họ nắm chắc vượt qua Kim Đan kiếp nạn lớn hơn nhiều.
Chỉ cần chính mình kiếm tu không chết, trên cơ bản đều có thể bình yên vượt qua kiếp nạn Kim Đan.
Khoảng một ngày một đêm.
Trần Đạo Huyền cuối cùng cũng xem xong nội dung trong ngọc giản.
Ngoại trừ một số tạp ký.
tuyệt đại bộ phận nội dung trong ngọc giản này, đều là các loại cảm ngộ lĩnh ngộ kiếm ý của Chu Mộ Bạch.
Mà loại cảm ngộ này, chính là thứ Trần Đạo Huyền đang thiếu.
Chỉ là, xem xong cảm ngộ trong ngọc giản.
hắn mơ hồ với việc lĩnh ngộ kiếm ý như thế nào, có một ít ý nghĩ riêng mình.
hơn nửa năm mắc kẹt ở bình cảnh kiếm đạo, cũng mơ hồ bắt đầu buông lỏng.
Cảm ngộ của Chu Mộ Bạch, tổng kết lại chính là bốn chữ, Dung Đạo Vu Kiếm.
Ví dụ như Truy Phong Phúc Vũ Kiếm Quyết và Bàn Thạch Kiếm Quyết do Trần Đạo Huyền chủ tu, rõ ràng chính là kiếm quyết thuộc tính phong, thủy và kiếm quyết thuộc tính thổ.
Trần Đạo Huyền muốn lĩnh ngộ kiếm ý.
Nhất định phải lĩnh ngộ trên phong, thủy chi đạo cùng với thổ chi đạo, cuối cùng dung hợp lên kiếm, mới có thể chân chính lĩnh ngộ kiếm ý.
Vì vậy, nói.
Thoạt nhìn nửa chân bước vào ngưỡng cửa kiếm ý, trên thực tế cùng chân chính lĩnh ngộ kiếm ý, chênh lệch một trời một vực.
Bước này, một khi bước qua, chính là trời đất khác biệt.
Đây cũng là chỗ để kiếm tu ngạo thị tu sĩ đồng giai.
