Tham Thiên

Chương 302: Hộp Gỗ, Hộp Đồng

Sơn động phía dưới có kích thước tương tự như những thạch thất bên trên, nhưng khác biệt ở chỗ nó không được tạo hình tỉ mỉ hay xây chồng lên mà chỉ đơn giản là một khu vực đào bới từ lòng núi. Chính giữa phía bắc đặt một tượng thần bằng đá, phía trước là hương án. Trên hương án bày biện không ít đồ vật. Bên trái là bệ đá kê giá sách, phủ đầy bụi, chất đầy thẻ tre và đá phiến. Bàn ghế và các vật dụng sinh hoạt khác được đặt ở khu vực bên phải. Có vẻ như phía bên phải sơn động có một lối đi, nhưng vì chưa xuống hẳn dưới nên không thể xác định đó có thực sự là lối đi hay chỉ là một hốc nhỏ lõm vào vách núi.

Tảng đá liên hoa tọa đài nằm ngay chính giữa sơn động, chếch về phía nam so với hương án, trông hơi giống chiếc cối xay gạo nhỏ. Dĩ nhiên, nó không dùng để xay gạo, mà là một pháp tòa để người ngồi xếp bằng. Đạo gia cho rằng ngọc có linh tính nên thường xuyên sử dụng, nhưng từ khi Phật giáo truyền vào Đông Thổ, loại pháp tòa có cánh hoa sen trang trí bên ngoài thế này lại ít thấy đạo sĩ dùng.

Tảng đá liên hoa kia, cũng có thể là ngọc. Ngọc và đá vốn không có ranh giới rõ ràng, người đời thường nói "ngọc là đá đẹp". Nam Phong xuất thân hèn mọn, không phân biệt được ngọc thạch, cứ cho rằng nó là tảng đá. Trên một cánh hoa ở phía nam tảng đá có vết máu rất rõ ràng.

Vết máu do cọ xát mà thành, tạo thành một mảng lớn đã khô. Nguyên An Ninh xác định đó là vết máu mới không phải vì nó ẩm ướt, mà là dựa vào màu sắc: vết máu mới có màu đỏ tươi, còn vết máu cũ sẽ chuyển sang màu đen.